תורגם מפולנית עבור "בואו זכרונות על ויטולד פילצקי" ( "Przypomnijmy o Rotmistrzu") יוזמה, על ידי יאצק קוצ'רסקי

לפיכך, אני צפוי לתאר עובדות חשופות רק, כמו הקולגים שלי רוצים את זה. זה נאמר: "ככל בקפדנות אתה תדבק אלא עובדות, הנוגע להם בלי הערות, יקר יותר זה יהיה". אז, אני אנסה … אבל אנחנו לא עשויים מעץ … לא להגיד אבן (אבל זה נראה לי כי גם אבן הייתה לפעמים להזיע). לפעמים, בין עובדות קישורו, אני אשבץ המחשבה שלי, לבטא את מה שהרגשתי אז. אני לא חושב שאם זה חייב צרכים להקטין את הערך של מה הוא להיכתב. אנחנו לא בנויים מאבן – הייתי קרובות מקנא בו – ליבנו מכים – לעתים קרובות בגרוננו, עם קצת מחשבה מקשקש איפשהו, כנראה ראשינו, אשר חשב לפעמים תפסתי בקושי … אודות אותם – הוספת כמה רגשות מן לעת – אני חושב שזה רק עכשיו כשהתמונה הנכונה יכולה להיות שניתנו.

ב -19 בספטמבר 1940 – הסיבוב למעלה הרחוב השני בוורשה. כמה אנשים עדיין חיים, שראו אותי ללכת לבד בשעה 6:00 בבוקר, לעמוד "חמישיות" מסודרים של אנשים אספו ברחוב על ידי אנשי ס"ס. ואז העמיסו אותנו על משאיות ב וילסון כיכר ונשאו אל הצריפים הפרשים. לאחר הרישום של הנתונים האישיים שלנו, ולוקחים כל כלים מושחזים (תחת איום של ירי כלפי מטה אם רק להב בטיחות-גילוח נמצא על אף אחד אחר) נישאנו לתוך לול, בו התאכסנו במהלך 19 ו -20 בספטמבר.

באותם ימים אחדים חלק מאיתנו יכול להתוודע עם אלת גומי נופלת למטה על ראשם. אף על פי כן זה היה בגבולות אמצעי מקובלים, עבור אנשים רגילים דרכים כאלה של שמירת החוק על ידי שומרי הסדר. עם הזמן שכמה משפחות שיחדו את יקיריהם בחינם, שיש סכומי עתק ששולמו ס"ס. בשנת הלילה כולנו ישנו זה לצד זה על הקרקע. רפלקטור גדול להציב ליד הכניסה הדליק את הלול. ס"ס עם מקלעים היו מסודרים ארבעת הצדדים.

היו אלף שמונה מאות וכמה עשרות מאתנו. אני אישית נרתעתי הפסיביות של המסה של פולנים. כל אלה אספו הפכו ינקו עם סוג של פסיכוזה של הקהל, אשר באותה העת התבטא כי, כי הקהל כולו היה דומה עדר של כבשים.

הייתי רדופת רעיון פשוט: כדי להתסיס את המוחות, כדי לעורר את המסה כדי פעולה. הצעתי לווייתי Sławek Szpakowski (אני יודע שהוא היה בחיים עד מרד ורשה) פעולה נפוצה הלילה: כדי לקבל את הקהל בשליטתנו, לתקוף את העמדות, שבו המשימה שלי תהיה – בדרכי אל אסלה – כדי "מברשת נגד" רפלקטור ולהרוס אותו. אבל המטרה של הנוכחות שלי בסביבה זו הייתה שונה לגמרי, ואילו האפשרות השנייה פירושו להסכים לדברים קטנים בהרבה. באופן כללי, הוא נחשב רעיון זה להיות מחוץ לתחום הפנטזיה.

[הוֹבָלָה] ב -21 בספטמבר בבוקר העמסנו אותנו על משאיות, בליווי מחזורי מנוע ליווי עם מקלעים, אנו הועברנו לתחנת הרכבת המערבית וטעונים-טנדרי סחורה. ככל הנראה, סיד הועבר על ידי טנדרים אלה לפני, כמו כל הרצפה פוזרה עם זה. הטנדרים למחבוש. היינו בתחבורה כל היום. איננו שתייה ולא אוכל ניתנה. אחרי הכל, אף אחד לא רצה לאכול. היה לנו קצת לחם שחילקו לנו ביום שלפני, אשר לא ידענו איך לאכול ואיך מעריכים. אנחנו רצויי משהו רק כדי לשתות הרבה. בהשפעת הזעזועים, סיד היה מקבל אבקה. הוא עלה לאוויר, הלהיב נחירי גרוננו. הם לא נתנו לנו שום משקה. דרך הסדקים של קרשים שבה החלונות היו במסמרים, ראינו שאנחנו הועברנו איפשהו בכיוון של צ'נסטוחובה. אודות 10:00 אחה"צ הרכבת עצרה במקום כלשהו והוא המשיך את דרכו לא יותר. צעקות, קריאות נשמעו, פתיחת טנדרי רכבת, נביחות של כלבים.

בשנת הזיכרונות שלי הייתי קורא למקום הזה ברגע שבו שעשיתי עם הכל מה שהיה קיים על פני כדור הארץ עד כה, והחל משהו שהיה כנראה איפשהו מחוץ לי. אני אומר את זה לא להתאמץ כמה מילים מוזרות, התיאורים. להיפך – אני חושב שאני לא צריך להתאמץ כל מלים יפים שנשמעו אך הכרחיים. כך זה היה. לא רק את קתות האקדחים של אנשי הס"ס פגע ראשינו – משהו יותר פגע בהם גם. כל הרעיונות שלנו בבעיטה בצורה אכזרית, שבה רעיונות שאנחנו כבר מכירים על כדור הארץ (עד כמה יש חשיבות לסדר, חוק כלומר). כל זה דעך. הם ניסו לפגוע בנו הכי קיצוני. כדי לשבור אותנו נפשית בהקדם האפשרי.

הזמזום וההולם של קולות התקרבו בהדרגה. לבסוף, את דלת הטנדר שלנו נפתחה בתוקף. מחזירים מכוונים פנימה עיוור אותנו.

– Heraus! rrraus! rrraus! – נשמע קולות החוצה, בעוד בדלי של SS-הגברים התנפל על הכתפיים, הגב וראשי מהעמיתים.

נאלצנו לנחות מחוץ במהירות. קפצתי מעליו, במיוחד, לא קיבלתי שום מכה של קת של רובה; בעוד להרכיב חמישיות שלנו הזדמן לי להגיע למרכז הטור. חפיסה-אנשי הס"ס היו מכים, בועטים עושים רעש מדהים "zu Fünfte!" כלבים, נקבע על ידי אותנו החיילים החצופים האחד, קופץ על כל מי שעמד בשולי החמישיות. עיוורה מחזירי, דחפו, בעטו, מתדפקים כלבים בשלבי הקמה עלינו, אנו הונחו פתאום בתנאים כאלה, שבהם אני בספק אם מישהו מאיתנו הונחו לפני. החלש מאיתנו היו מבולבלים במידה כזו, שהם יצרו קבוצה באמת חסר מחשבה.

היינו מונע קדימה, לעבר קבוצה גדולה יותר של אורות מרוכזים. בדרך אחד מאיתנו נצטווה לרוץ לעבר הקוטב הצידה מהכביש פרץ מקלע היה לשחרר בו בבת אחת. נהרג. עשרה עמיתים נשלפו לשורותינו באקראי ופל על הדרך עם שימוש מקלעים, תחת "אחריות ביחד ולחוד" עבור "בריחה", אשר אורגנה על ידי אנשי ס.ס. עצמם. כל עשרה אנשים נגררו על רצועות קשורות אחת הרגליים של כל אחד מהם. כלבים היו מגורה על ידי גופות דימום נקבעו עליהם. כל זה היה מלווה בצחוק מלגלג.

[קבלה ואירוח – "בגיהינום"] התקרבנו לשער בתוך גדר תיל, שעליו כתוב: "Arbeit macht frei" הוצבה. בהמשך למדנו להבין את זה היטב. מאחורי הגדר, בניינים לבנים היו מסודרים בשורות, ביניהם הייתה הכיכר רחבת הידיים. בעומדו בתוך קו של אנשי הס"ס, ממש לפני השער, היה לנו שקט יותר לזמן מה. הכלבים הוחזקו off, ציוו לנו להתלבש חמישיות שלנו. כאן אנו נספרנו בקפידה – בתוספת, בסופו של הדבר, של גופות מתות גרר. הגבוה באותה העת עדיין בגדר של שורה האחת של תיל והשער מלא ס"ס הביאה פתגם סיני עולה בזכרוני: "על שלך מגיע, לחשוב על הנסיגה שלך, אז על שלך יוצאים תקבל ללא פגע "… חיוך אירוני התעורר בתוכי שככה … מה שימוש האם זה יהיה כאן?

מאחורי החוטים, על הכיכר רחבת הידיים, נוף אחר פגע בנו. לאור רפלקטור פנטסטי קצת זוחל עלינו מכל הצדדים, חלק-אנשים פסאודו ניתן לראות. בשל התנהגותם, דומה למדי ל- חיות ברות (כאן אני בהחלט לתת עבירה לבעלי חיים – אין ייעוד בשפה שלנו ליצורים כאלה). בשנת שמלות מוזר, פסים, כמו שרואים בסרטים על סינג-סינג, עם כמה הזמנות על וסרטים צבעוניים (קיבלתי רושם כזה, באור המרצד), עם מקלות בידיהם, הם תקפו עמיתינו בעוד לצחוק בקול רם. ממכות ראשיהם, בעיטות אלה ששכבו על קרקע הכליות שלהם ומקומות רגישים אחרים, לקפוץ עם מגפיים על חזיהם גחונם – הם היו שפוקדים מוות עם איזה התלהבות מסויטת.

"אה! אז אנחנו כולאים לבית משוגעים …" -! מחשבה הבזיק בתוכי. – איזה ממוצע מעשה! – אני המשכתי להתווכח על ידי הקטגוריות של כדור הארץ. אנשים מהרחוב עיגול לטובה – כלומר, אפילו לדעת הגרמנים, לא הואשם בשום אשמה נגד הרייך השלישי. יש הבזיק במוחי כמה מילים של יאנק וו, מי סיפר לי לאחר עיגול לטובה הרחוב הראשון (בחודש אוגוסט) בוורשה. "דוב! אתה רואה, אנשים תפסו ברחוב אינם מחויבים בכל מקרה פוליטי – זו הדרך הבטוחה ביותר להגיע אל המחנה". איך בתמימות, שם בוורשה, התחלנו להתחבט בסוגיה של הפולנים גורשו למחנות. לא במקרה הפוליטי היה צורך למות כאן. כל פינה הראשונה תיהרג באקראי.

בהתחלה, שאלה נזרקת על ידי גבר פסים עם מקל: "האם היה zivil du פון ביסט?" תשובה בסגנון: כומר, שופט, עורך דין, הביאה פועם ומוות.

לפניי, עמית עמד בתוך חמש, אשר, על השאלה השליך אליו עם מקבילים אחיזה אותו לפי הבגדים שלו מתחת בגרונו, ענה: "ריכטר". רעיון קטלני! כעבור שעה הוא היה על הקרקע, מכות ובעיטות.

אז, מעמדות משכילות היו להיעשות משם קודם כל. לאחר התצפית כי שיניתי את דעתי קצת. הם לא היו מטורפים, הם היו איזה כלי מפלצתי נהג לרצוח פולנים, אשר נכתב על המשימה שלה מן המעמדות המשכילות.

היינו נורא צמאים. סירים עם איזה משקה פשוט נמסרו. אותם אנשים, שהיו הורגים אותנו, פיזרו סביב ספלי כי משקה יחד לשורותינו, תוך שהוא שואל: "? האם היה zivil ביסטו פון" קיבלנו כי הרצוי, כי הוא משקה רטוב, וציין כמה סחר של עובד או מלאכה. ואלה פסאודו-העם, תוך שהם מכים ובועטים אותנו, צעק: … "hier ist אושוויץ KL – מיין ליבר מאן!"

שאלנו אחד את השני, מה זה אומר? כמה ידע שכאן היה Oświęcim, אבל בשבילנו זה היה רק ​​שם של עיירה קטנה פולנית – לדעת המפלצתי של המחנה כי לא היו לנו מספיק זמן כדי להגיע לוורשה, וזה גם לא היה ידוע בעולם. זה היה קצת מאוחר יותר כי המילה הזאת עשתה את הדם של אנשי החופש להריץ קר, היו אסירים הפביאק, Montelupi, Wisnicz, לובלין ערים בלילה. אחד הקולגות הסביר לנו שאנחנו בתוך ביתני טייסת -5 של רכיבה על התותחנים. – רק סמוך לעיירה אושוויץ.

התבשרנו כי היינו "zugang" של גנגסטרים פולני, אשר תקף את האוכלוסייה הגרמניה השקטה ומי יעמוד בפני עונש בשל לכך. הכל, מה הגיע למחנה, כל תחבורה חדשה, נקרא "zugang".

בינתיים רשומת הנוכחות נבדקת, השמות שלנו שנתנו לנו בוורשה היו להיות צעקו, אשר יש להשיב במהירות ובקול רם "הייר!" היא לוותה סיבות רבות הִתרַגְזוּת ומכות. לאחר הבדיקה הכללית, נשלחנו אל "האמבטיה" בשם מילוש. בשינה כאלה בדרך משלוחים של אנשים אספו ברחובות ורשה, כביכול לעבודה בגרמניה, התקבלו, באופן כזה שכל תחבורה התקבלה בחודשים הראשונים לאחר הקמת מחנה Oświęcim (14 ביוני 1940).

מתוך חושך איפשהו מעל (מלמעלה במטבח) הקצב שלנו סיידלר דבר: "אל תניח לאף אחד מכם חושבים, שהוא אי פעם יצא מכאן בחיים … ההקצבה שלך מחושבת בצורה כזאת שאתה תחיה במשך 6 שבועות, מי יחיה עוד … זה אומר שהוא גונב – הוא ימוקם בתוך הקומנדו המיוחד – שבו תוכל לחיות קצר "מה תורגם פולני ידי ולדיסלב Baworowski -! מתורגמנית מחנה. זה נועד כדי לגרום התמוטטות נפשית מהירה ככל האפשר.

שמנו את כל הלחם שהיה לנו לתוך-מריצות ו "rollwaga" נישא לתוך הכיכר. אף אחד לא התחרט על כך באותו זמן – אף אחד לא היה חושב על אכילה. באיזו תדירות, מאוחר יותר, על היזכרות עצם שגרמה מים מפינו ועשתה לנו זועם. גלגל-תלים כמה בתוספת rollwaga מלא לחם! – מה חבל, כי אי אפשר היה לאכול לשובע, לעתיד.

יחד עם מאה אנשים אחרים שאני סוף סוף הגעתי לשירותים ( 'Baderaum", בלוק 19, מספור ישן). כאן נתנו הכל משם, לתוך שקיות, שאליו מספרים מתאימים היו קשורים. הנה השערות שלנו של ראש והגוף נותקו ואנחנו הותזנו מעט מים פושרים למדי. הנה שתי השיניים שלי נשברו החוצה, בשביל זה אני נושא תג שיא עם המספר שלי ביד במקום בשיניים, כפי שהוא נדרש, ביום מסוים ידי ראש האמבטיה ( "Bademeister"). קיבלתי מכה ב הלסתות שלי עם מוט כבד. פלטתי שתי שיניים שלי. הדימום התחיל …

מאז אותו הרגע הפכנו מספרים בלבד. השם הרשמי לקרוא כדלקמן: "Schutzhäftling kr … XY …" לבשתי את המספר 4859. שני thirteens שלה (שנעשה מתוך מרכזי נתוני הקצה) אשרו עמיתיי רשעים שאני אמות, אבל הייתי מאוד שמח שלהם.

קבלנו שמלות פסים לבנות-כחולות, אלה ג'ינס, באותו כמו אלה, אשר זעזעו אותנו כל כך הרבה בלילה. זה היה הערב (22 בספטמבר 1940). דברים רבים הפכו כעת ברור. פסאודו אנשים לבשו סרטים צהובים עם כיתוב שחור "CAPO" ב זרועם השמאלית, בעוד במקום והסרטים במדליית בצבע, כמו שנדמה היה לי בלילה, הם היו על החזה, בצד שמאל, משולש בצבע , "Winkel", ומתחתיו, כאילו סוף הסרט, מספר שחורים קטן המאוחסן כתם לבן קטן.

Winkels היו בחמישה צבעים. עבריינים פוליטיים לבשו אחד אדום, פושעים – ירוק, עבודה בזה לאלה ברייך השלישית – אלה שחורים, סטודנטי התנ"ך – סגול, הומוסקסואלים – כל אלה בורודים. הפולנים אספו ברחוב בוורשה לעבודה בגרמניה, חולקו, לכל הדעות, winkels אדום כמו עבריינים פוליטיים. אני חייב להודות, כי כל הצבעים הנותרים – אחד זה מתאים לי הכי טוב.

לבוש מכנסי בד פסים, בלי כובעים וגרביים (קיבלתי גרביים על 8, בעוד כובע ב -15 בדצמבר), קבקבי עץ נופל מהרגליים שלנו, הובלנו לתוך כיכר בשם בכיכר המסדרים, ולאחר נחלקו שני חצאים. חלקם נכנסו בלוק 10, ואחרים (אנחנו) כדי לחסום 17, הקומה העליונה. אסירים ( "Häftlinge") שוכנו בשני באדמה בקומות העליונות של בלוקים בודדים. הם היו הנהלה נפרדת וסגל מנהלי, כפי ליצור "בלוק" אוטונומי. להבחנה – כל הבלוקים הקומה העליונה היתה האות "א" הוסיף למספרם.

לפיכך, אנו נמסרנו לחסום 17a, בידי blockman שלנו אלואיס, שאחר כך נקרא "אלואיס בלאדי". הוא היה גרמני, קומוניסט עם Winkel האדום – מסואב, כלוא במחנות במשך כשש שנים; הוא נהג להכות, עינויים, עינוי, ולהרוג כמה אנשים ביום. הוא נהנה מזה שהוא סדר משמעת צבאית, הוא נהג להתלבש לשורותינו ידי להכות עם מוט. "הבלוק שלנו", מסודר בכיכר 10 שורות, לבושים ידי אלואיס שהתרוצץ לאורך השורות עם המוט הגדול שלו, יכול להיות דוגמא מתלבשת לקראת העתיד.

ואז, בערב, הוא מיהר לרוץ על פני השורות שלנו בפעם הראשונה. הוא יצירת בלוק חדש מתוך לנו, "zugangs". הוא חיפש, בקרב אנשים לא ידועים, כמה גברים כדי לשמור על הסדר בבלוק. Fate רץ בכך שהוא בחר בי, הוא בוחר קרול Świętorzecki (קצין מילואים של גדוד פרשים ה -13), ויטולד רוז'יצקי (לא כי רוז'יצקי דעות רעות, זה היה בחור טוב מרחוב ולדיסלבה בוורשה) ועוד כמה. הוא במהירות הציג אותנו לתוך הבלוק, בקומה העליונה, להורות לנו שורה בשורה לאורך הקיר, לעשות בקשר הפרסה להישען קדימה. הוא "הביס" כל אחד מאיתנו חמש המכות עבור כל ערכיו, במקום הנראה שהוקצתה למטרה זו. היינו צריכה כרסמו את שיניו שלנו בחוזקה, כך ששום גניחה ייצאה … בדיקת ירד – כפי שהוא נראה לי – כן.

בדרך זו הפכתי מפקח בחדר ( "Stubendienst"), אך לא לזמן רב. למרות ששמרנו צו ועל ניקיון מופתי, אלואיס לא אוהב את השיטות שניסינו להשיג אותו. הוא הזהיר אותנו כמה פעמים, באופן אישי ובאמצעות קאז'יק (א בטוח אלואיס) וכשזה לא הועיל, הוא השתגע ופינה חלק מאיתנו לאזור המחנה במשך שלושה ימים, מדבר: "תן לכם לטעום את העבודה מחנה להעריך טוב יותר את הגג ושקט יש לך בגוש". ידעתי פחות ופחות מספר האנשים חזרו מיום עבודה ליום – ידעתי שהם "עשו משם" בעבודה זו או אחרת, אבל לא עד אז הייתי ללמוד אותה עלות שלי, איך יום עבודה של אסיר רגיל במחנה נראה. אף על פי כן, כל נאלצו לעבוד. רק מפקח חדר הורשו להישאר בלוקים.

[תנאי חיים. צו השעה. מעין-מזון. "כדי לעבור את החוטים".] כולנו ישנו זה לצד זה על הרצפה על מזרני קש התפשטות. בתקופה הראשונית היו לנו שום מיטות בכלל. היום החלה לכולנו עם צליל של גונג, בקיץ בשעה 4:20, בחורף בשעה 3:20 בבוקר. עם זה נשמע, אשר השמיע פקודה בלתי נמנעת – אנחנו צצנו לרגלינו. אנחנו מקופלים השמיכות שלנו במהירות, יישור הקצוות שלהם בקפידה. מזרן הקש היה להתבצע עד קצה אחד של החדר, שבו "גברי מזרן" לקחו אותו כדי לשים אותו לתוך ערמה. השמיכה הוגשה ב ביציאה מהחדר אל "איש השמיכה". סיימנו לשים על הבגדים שלנו במסדרון. כל זה נעשה ריצה, בחיפזון, אבל אז בלאדי אלואיס, לצעוק "פנסטר auf!" נהג פרץ עם המקל שלו לתוך האולם, ואתה נאלץ למהר לקחת את מקומך בתור ארוך לשירותים. בתקופה הראשונית היו לנו אין שירותים בלוקים. בערב רצנו מחראות כמה, היכן עד מאתיים אנשים רגילים בשורה בתור. היו כמה מקומות. קאפו עמד עם מוט ו ספר עד חמש – מי איחר לקום בזמן, ראשו הוכה במקל. לא מעט אסירים נפלו בבור. מבית השימוש מיהרנו אל משאבות, כמה מהם הוצבו בכיכר (לא היו אמבטיות בבלוקים בתקופה הראשונית). כמה אלפי אנשים היו צריכים לשטוף את עצמם תחת המשאבות. כמובן, זה היה בלתי אפשרי. אתה נאלץ דרכך אל המשאבה לתפוס קצת מי dixy שלך. אבל הרגליים שלך בטח היו נקיות בערב. מפקח בלוק על בדיקות הסיור שלהם בערבים, כאשר "מפקח בחדר" דיווח על מספר האסירים שוכבים מזרני קש, בדק את הניקיון של רגליים, אשר היה צריך לשים מתחת לשמיכות עד, כך "בלעדי" יהיה גלוי. אם רגל לא היה נקי מספיק, או אם מפקח הבלוק רצה רואה שזה יהיה כזה – העבריין הוכה על שרפרף. הוא קבל מ -10 עד 20 מכות עם מקל.

זה היה אחת הדרכים בשבילנו להיעשות עבור, התבצע תחת המעטה של ​​היגיינה. בדיוק כפי שהיא עושה בשבילנו, את ההרס של האורגניזם מחראות ידי פעולות נעשה בקצב בצו, ומערבבים נפרם עצבים בבית המשאבות, החיפזון הנצחי ואת "Laufschritt", מיושם בכל מקום בתקופה הראשונית של מַחֲנֶה.

מהמשאבה, כל רץ הצידה, עבור קפה שנקרא או תה. הנוזל היה חם, אני מודה, הביא בעציצים לחדרים, אבל זה חיקה משקאות אלו לא יעילים. אסיר רגיל, רגיל לא ראה סוכר בכלל. שמתי לב שחלק העמיתים, שהיו כאן במשך כמה חודשים, היו פרצופים ורגליים התנפחו. רופאים בקשו ממני אמרו כי הסיבה הייתה עודפת נוזלים. כליות או לב נשבר – מאמץ עצום של האורגניזם על ידי עבודה פיזית, עם צריכה מקבילה של כמעט כל דבר נוזלי: קפה, תה, "AWO" ומרק! החלטתי לוותר על נוזלים מביאים שום תועלת ו לציית AWO ומרקים.

באופן כללי, אתה צריך לשמור על הגחמות שלך תחת שליטה. חלקם לא רצו להתפטר הנוזלים החמים, בגלל הקור. המצב הורע לגבי עישון, כמו בתקופה הראשונית של שהותנו במחנה, אסיר לא היה כסף, כפי שהוא לא הורש לכתוב מכתב בבת אחת. הוא חיכה זמן רב בשביל זה, ועל שלושה חודשים חלפו בטרם הגיעה תשובה ב. מי לא היה מסוגל לשלוט בעצמו החליף לחם לסיגריות, שהוא כבר "לחפור קבר משלו". ידעתי רבים אלה כאלה – כולם הלכו על ידי מועצת המנהלים.

לא היו קברים. כל הגופות נשרפו בקרמטוריום שהוקם לא מכבר.

לפיכך, לא מהרתי עבור שְׁפָכִים חמים, ואחרים הסיטו את דרכם, ובכך נותן סיבה להיות מכות ובעיטות.

אם אסיר עם רגליים נפוחות הצליח לתפוס עבודה ואוכל טובים – הוא התאושש, להתנפח שלו חלף, אבל מורסות מוגלתיות התעוררו על רגליו, אשר משוחררת נוזל מבאיש ולפעמים flegmona, אשר ראיתי לראשונה כאן רק. על ידי הימנעות נוזלים, הגנתי על עצמי מזה בהצלחה.

עדיין לא כל הצליח לקחת את השאריות החמות שלהם, כאשר מפקח החדר עם המקל שלו רוקנה את החדר, אשר בוודאי סדר לפני במסדר. בינתיים, מזרני קש ושמיכות שלנו היו מסודרים, בהתאם לאופנה ששררה באותו גוש, כאבני התחרו זו בזו בסידור כי "מצעים" שלנו. בנוסף, הרצפה הייתה להישטף אל.

הגונג עבור מיפקד הערב בשימוש להישמע בבית 05:45. בשעת 06:00 כולנו ניצבו בשורות לבושות (כל בלוק משוך בעשר דרגות, על מנת להפוך את החישוב קל). כל היה צריך להיות נוכח על במסדר. כשזה קרה שמישהו היה חסר – לא משום שנחלץ בשלום, אבל למשל טירונית בתמימות הסתירה, או שהוא היה פשוט אחר לקום ואת במסדר לא מתאים למספר במחנה – אז הוא חפש, מוצא, גרר לכיכר וכמעט תמיד נהרג בפומבי. לפעמים זה חסר היה אסיר, מי תלה את עצמו איפשהו בחדר העלייה, או היה פשוט "הולך החוטים" במהלך במסדר – אז יריות של שומר במגדל הדהד נפל האסיר מהופנט כדורים. אסירים רגילים "ללכת החוטים" בעיקר בשעות הערב – לפני יום חדש של הייסורים שלהם. לפני הלילה, הפסקה כמה שעות ב anguishes, עלתה רק לעתים נדירות. היה צו רשמי, האוסר עמיתים כדי למנוע התאבדויות. אסיר נתפס "מניעה" הלך "בונקר" לעונש.

[שלטונות מחנה] כל הרשויות בתוך המחנה חוברו באופן בלעדי של אסירים. בתחילה של הגרמנים, מאוחר יותר, של אסירים בני לאומים אחרים החלו מקרטע ההודעות האלה. מפקח הבלוק (הלהקה אדומה עם הכיתוב בזמן "Blockältester", על זרועו הימנית) נהג לעשות משם אסירים בבלוקים שלו על ידי הקפדה על ידי מקל. הוא היה אחראי על הבלוק, אבל לא היה לו דבר במשותף עם עבודתו של האסיר. מצד השני, קאפו עשה לאסירים ב "הקומנדו" שלו על ידי עבודה על ידי מקל, והוא היה אחראי על עבודת הקומנדו שלו.

הסמכות העליונה במחנה הייתה בכירה במחנה ( "Lagerältester"). בתחילה, היו שניים מהם: "ברונו" ו "ליאו" – אסירים. שני cads, לפני שכולם רעדו מפחד. הם נהגו לרצוח לעיני כל האסירים, לעתים על ידי מכה אחת מקל או אגרוף. שמו האמיתי של לשעבר – ברוניסלב Brodniewicz, של האחרון – ליאון ויאצ'ורק שני אקס-פולנים בשירות גרמנית … לבוש שונה מהאחרים, במגפיים ארוכים, מכנסיים בצבע כחול כהה, מעילים קצרים כומתות, הלהקה שחור עם כיתוב לבן על זרוע שמאלית, הם יצרו זוג חשוך, הם לעתים קרובות נהגו ללכת יחד.

אולם לא כל הרשויות הללו בתוך המחנה, הגייס מתוך "אנשים מאחורי החוטים" סחף אבק לפני כל SS-אדם, הם ענו לשאלות שלו לא לפני שהם לקחו את הכובעים שלהם כבויים, תוך עמידה דום … איזה דבר מוחשי, הוא רק אסיר רגיל היה … רשויות של גברים מעולים במדים צבאיים, SS-הגברים, חיו מחוץ החוטים, בקסרקטינים בעיר.

להזמין [של היום. זוועות היומיום. עֲבוֹדָה. הקמת המשרפה] אני חוזר לסדר היום במחנה.

המיפקד. עמדנו בשורות לבושים ידי מקל ישר כמו סרגל קיר (אחרי הכל, השתוקקתי לאחר ההדרגות הפולניות לבושות היטב מאז ימי המלחמה של 1939). לְעוּמַת לנו נוף מקאברי: הדרגות של בלוק 13 (מספור ישן) – SK ( "Straf-Kompanie") עמד, מלביש על ידי בלוק מפקח ארנסט Krankemann בשיטה הרדיקלית שלו – רק הסכין שלו. באותו זמן כל היהודים, כמרים פולנים עם מקרים מוכחים נכנסו SK. Krankemann היה חובה לעשות משם את האסירים שהוטלו עליו כמעט כל יום, כמה שיותר מהר; החובה זו תואמת את האופי של האיש הזה. אם מישהו דחף קדימה בחוסר התחשבות במשך כמה סנטימטרים, Krankenmann דקר אותו עם הסכין שלו הוא לבש בשרוולו. מי ידי זהירות מופרזת דחף בחזרה קצת יותר מדי, הוא קיבל, מן הקצב שחלף לאורך שורות, דקירה בכליותיו. ההשקפה של אדם נופל, בועט או גונח, הכעיסה Krankemann. הוא קפץ על חזהו, בעט הכליות שלו, איברי מין, עשו אותו משם מהר ככל האפשר. עם כי הנוף הוא קיבל חלחל כמו על ידי זרם חשמלי.

ואז, בין הפולנים מחובקים, מחשבה אחת הורגשה, כולנו מאוחד על ידי הזעם שלנו, הרצון של נקמה שלנו. עכשיו הרגשתי את עצמי להיות בסביבה מוכנה בצורה מושלמת כדי להתחיל את העבודה שלי, ואני שהתגליתי לי תחליף שמח … כעבור שעה הייתי מבועה אם הייתי שפוי – שמח כאן – זה היה כנראה מטורף … אחרי הכל הרגשתי שמח – קודם כל מסיבה זו רציתי להתחיל את העבודה שלי, אז אני לא מקבל בייאוש. זה היה רגע של תפנית קיצונית בחיי הרוח שלי. בשנת מחלה זה ייקרא: המשבר הלך בשמחה.

לעת עתה, אתה צריך להילחם עם מאמץ גדול להישרדות.

צליל גונג לאחר מסדר התכוון: "Arbeitskommando formieren!" עם אות כזה כל מיהרו קומנדו קצת כלומר לקבוצות עבודה אלו, שככל הנראה העבירו הטובים שבהם. באותו פעמים עדיין מעט מטלות לגבי כאוס (לא כמו מאוחר יותר, כאשר כולם הלכו בשקט כדי קומנדו כי, שאליו הוקצה כמספר). אסירים מהרו לכיוונים שונים, בדרכים שלהם חוצים, אשר קאפו, מפקח לחסום הס"ס עשו שימוש על ידי להכות את הריצה או בהתהפכות אנשים עם המקלות שלהם, יכול להכשיל אותם, דוחף, בועט אותם במקומות הרגישים ביותר.

פוניתי לאזור המחנה ידי אלואיס, עבדתי על ידי באר גלגל, הובלה חצץ. כל שעליך לעשות הוא, כמו שאני לא יודע איפה לעמוד לא היה קומנדו מועדף, לקחתי מקום באחת החמישיות של מאה מסוימים, אשר נלקחו לעבודה כי. בעיקר עמיתים מוורשה עבד כאן. "מספרים" יותר מבוגרים מאתנו, כי הוא מי שנכלא זמן רב יותר מאיתנו, אלה שהצליחו לשרוד עד כה – הם כבר לקחו נוחות יותר "עמדות". אנחנו – מוורשה – נעשינו עבור מסה תוך סוגים שונים של עבודה, לפעמים על ידי ההובלה חצצו מבור אחד נחפר לתוך עוד אחד, כדי למלא אותו, ולהיפך. הזדמן לי להיות ממוקם בין אלה, אשר הסיעו חצץ הדרושים כדי להשלים את בניית משרפה.

אנחנו בונים לשרפה עצמנו. פיגומים סביב הארובה הוא כוכב עולה גבוהים יותר ויותר. עם מריצת ההגה שלך, מלאה ידי "vorarbeiters" – lickspittles בלתי נלאה בשבילנו, אתה צריך לעבור במהירות, בעוד על לוחות עץ במרחק מה משם, כדי לדחוף את ריצת גלגל בארו. כל 15-20 צעדים עמדו קאפו עם מקל – בעוד חובטות אסירי הריצה – צעק "Laufschritt!" בעלייה לך דחף-באר הגלגל שלך לאט. עם גלגל באר ריק, "Laufschritt" היה חובה לאורך המסלול כולו. הנה, השרירים שלך, מיומן והעיניים התחרו במאבקכם לכל חיים. היית צריכים לקבל הרבה כוח כדי לדחוף את הגלגל-באר, אתה צריך לדעת איך לשמור אותו על לוח העץ, אתה צריך לראות אותו ולקחת את הרגע הנכון כדי להשהות את העבודה שלך לקחת נשימה לתוך הריאות שלך עייפות. זה היה כאן איפה ראיתי כמה מאתנו – של אנשים משכילים – לא הצליחו להסתדר בתנאים הכבדים, חסרי הרחמים. כן, אז אנחנו עברנו סלקציה קשה.

ספורט והתעמלות הייתי מימשו בעבר, היו שימוש נהדר בשבילי. איש משכיל, שחיפש סביב בחוסר אונים ומחפשים פינוק או סיוע מאף אחד, כאילו מבקש זה ומסיבה זו הוא היה עורך דין או מהנדס, תמיד מתמודד מקל קשוח. הנה כמה למדו כרסתן פרקליט או משכיר דחף גלגל בארו שלו כך incompetently, זה נפל מהלוח אל תוך החול והוא לא הצליח להרים אותו. יש פרופסור אונים במשקפים או גבר מבוגר הציג סוג אחר של נוף מצער. כל אלה שלא היו כשירים עבור שעבודה או מותש כוחם בעת הפעלה עם גלגל בארו, הוכו, ובמקרה של נפילה – נהרגו על ידי מקל או אתחול. זה היה ברגעים כאלה של הרג אסיר אחר כשאתה, כמו חיה אמיתית, עמד במשך כמה דקות,

צליל גונג לארוחת ערב, בירך בשמחה על ידי כולם, נשמע אז במחנה ב 11:20. בין 11:30 ו 12:00 המיפקד בצהריים התקיים – ברוב המקרים די מהר. מאז 00:00 עד 13:00 יש הוצב בזמן לארוחת ערב. אחרי ארוחת הערב גונג זימן שוב "Arbeitskommando" ואת העינויים נמשכו עד gong עבור במסדר הערב.

ביום השלישי של עבודתי "על באר גלגל", אחרי ארוחת ערב, נראה לי שאני לא יוכל לחיות עד הגונג. הייתי כבר מאוד עייף והבנתי שכאשר אלה חלשים ממני להיהרג רץ קצר, אז תורי יגיע. אלואיס בלאדי, מי עבודתנו בבלוקים מתאים בגין הסדר הניקיון, לאחר שלושה ימי העונשין במחנה, קיבל אותנו בהתנשאות לבלוק שוב, ואמר: "עכשיו אתה יודע מה העבודה במחנה פירושו – – & gt; auf Paßt! & lt; העבודה בבלוק שלך, כי לא הייתי לפינוי לך למחנה לנצח".

מבחינה של אלי, הוא בקרוב לשים האיום שלו לתוקף. אני לא להחיל את השיטות הנדרש על ידו והציעו ידי קאז'יק, ואני פטרתי מתרסק מתוך הגוש, אשר אתאר בהמשך.

[ראשית ארגון קונספירציה]

עכשיו אני רוצה לכתוב על תחילת העבודה נקבעה על רגל על ​​ידי לי. עם הזמן, כי המשימה הבסיסית היתה להקים ארגון צבאי, על מנת לשמור את רוחם של הקולגות שלי, על ידי משלוח חדשות והפצתן מבחוץ, על ידי הארגון – למיטב היכולת שלנו – מזון נוספים חלוקת התחתונים בקרב מאורגנים, העברת החדשות מבחוץ, כמו הכתר של כל זה – הכנת היחידות שלנו לתפוס במחנה, כאשר הפך את הסדר היום, כאשר צו לרדת נשק או לנחות חיילים ניתנו.

החילותי את העבודה שלי כמו ב 1939 בוורשה, אפילו עם כמה אנשים שאני לא מתגייס לצבא הפולני החשאי בוורשה לפני. רכזתי כאן את "חמש", שאליה הראשונה נשבעתי שאני קולונל 1, קפטן רופא 2, קפטן של סוס 3, סג"מ 4 ועמיתו 5 (שולחן המפתח עם מקבילי שמות אכתוב בנפרד). מפקד חמש היה קולונל 1, הרופא 2 התקבל צו לקחת את השליטה על המצב בבית החולים האסיר (Häftlingskrankenbau – HKB), שם עבד בתור "פלגר" (באופן רשמי, היו פולנים אין זכות להיות רופאים , הם הורשו לעבוד כמו חובשים החולים בלבד).

בחודש נובמבר שלחתי הדו"ח הראשון שלי במטה בוורשה, על ידי סג"מ 6 (עד המרד הוא חי בוורשה ב Raszyńska 58 ברחוב), קצין של שירות הביון שלנו, שיחדו את אושוויינצ'ים.

קולונל 1 הוארך הפעולה שלנו על השטח של משרד הבנייה ( "Baubüro").

בעתיד ארגנתי הבא ארבע "חמישיות". כל חמישיים אלה לא ידעו על קיומו של חמישיות אחרים, זה ייחשב עצם להיות חלק העליון של הארגון, בו מתפתח בתפוצה רחבה ככל הסכום של מיומנויות ואנרגית מחבריה המותרים. עשיתי זאת מתוך זהירות, כך לתת- משם אפשרי של אחד לחמש לא יגרור חמש שכנה. בעתיד, החמישיות בפיתוח רחב הפכו לגעת זו בזו ולהרגיש זה במחיצתו של זה הדדי. אז כמה עמיתים יבואו אליי עם הדו"ח: "אתה יודע, כמה ארגון אחר מסתתר כאן" הרגעתי אותם כי הם לא היו צריכים להיות מעוניינים בו.

אבל זה בעתיד. לעת עתה, לא היה אחד לחמש בלבד.

[ "בלאדי אלואיס"] בינתיים, ביום כלשהו בגוש, בערב אחרי המסדר, הלכתי לדווח אלואיס היו שלושה אנשים חולים בחדר, מי יכול ללכת לעבודה (הם כמעט בוטלו). אלואיס בלאדי השתגע ובכה:?!! "מה, אחד חולה כאן בבלוק שלי … לא וחולות … כולם חייבות לעבוד וגם עליך! ! מספיק עם זה …" והוא מקווקו אחריי עם מקל שלו לאולם: '?! איפה הם …'

שניים מהם היו מוטלים על הקיר, מתנשפים בכבדות, בשליש מהם כרע בפינת האולם היה מתפלל.

– האם היה macht er ?! – הוא בכה לי.

– אה betet.

-?!?! Betet … מי לימד אותו את זה …

– דאס וייס ich nicht – עניתי.

הוא קפץ האיש מתפלל והחל לגדף על ראשו וצועק שהוא היה אידיוט, כי אין אלוהים, זה היה הוא שנתן לו לחם ולא אלוהים … אבל הוא לא פגע בו. ואז הוא רץ לאלה שתי ידי על הקיר והחל לבעוט אותם הכליות ומקומות אחרים, תוך שהם צועקים: "auf !!! … auf !!! …" עד שני אלה, רואים את המוות מול עיניהם, התקוממו על ידי והיתר כוחם. ואז הוא התחיל לבכות לי: "אתה יכול לראות! אמרתי לך שהם לא היו חולים! הם יכולים ללכת, הם יכולים לעבוד! וועג! לצעוד אל העבודה שלך! ואתה איתם!" בדרך זו הוא גירש אותי לעבוד במחנה. אבל זה אחד שהיה מתפלל, הוא לקח לבית החולים באופן אישי. איש מוזר שהיה – קומוניסטי כי.

[עינויים: "התעמלות", "גלגל המוות", וכו '] בכיכר מצאתי את עצמי בסיטואציה חשודה. כל עמדו קומנדו העבודה כבר, מחכה-אאוט הצעדה. כדי להפעיל לעמוד בשורות כאסיר מאוחר נועד לחשוף את עצמך אל מכים ובועטים ידי הקאפו לבין-אנשי ס"ס. ראיתי יחידה של אסירים לעמוד בכיכר, אשר לא נכללו בקומנדו העבודה. באותה תקופת חלק האסירים שהיו מוגזמים בעבודה (היו כמה אנשים קומנדו, במחנה רק החל להתפתח) "עושה התעמלות" בכיכר. זמני, ליד אותם לא היו קאפו או אס-גברים, כפי שהם היו עסוקים בסידור של קבוצות עבודה. רצתי עד אליהם ועמד במעגל שלהם "התעמלות".

בעבר אהבתי התעמלות, אבל מרגע אושוויינצ'ים משיכתי אליו נמוג מעט. מאז 06:00 בערב, עמדנו לפעמים במשך כמה שעות והיו קפוא נורא. בלי כובעים וגרביים, מכנסי בד דקים, כי האקלים תת-הר של סתיו 1940, בשעות הערב כמעט תמיד בערפל, רעדנו מקור. הרגליים והידיים שלנו לעתים קרובות שבלט מכנסיים ושרוולים נְמַכמַך. אנחנו לא נפגענו. אנחנו צריכים לעמוד, לקפוא. הקור לשים וחיסולם מאיתנו לתוקף. הקאפו לבין מפקח בלוק חולף (לעתים קרובות אלואיס) פסיק, צחקו עם תנועות משמעותיות של ידיהם, כדי לסמל volatilization, אמרו: "… und das Leben fliiieeegt … חה! הא!"

כאשר הערפל התפזר, השמש הבזיקה והיא הפכה קצת יותר חמה, ואילו נותרה – כפי שהוא נראה – מעט זמן לארוחת ערב, ואז שמעו קאפו החל "התעמלות" איתנו – אפשר בבטחה לקרוא לזה תרגילים עונשים כבדים. היה יותר מדי זמן עד ארוחת ערב עבור סוג כזה של התעמלות.

– Hüpfen!

– Rollen!

– tanzen!

– Kniebeugen!

אחד כי – "hüpfen" – היה מספיק כדי להיעשות משם. זה היה בלתי אפשרי לבצע "שחיית חזה" סביב הכיכר הענקית – לא רק בגלל הרגליות החשופות שלך קבלו את העור נתלש על חצץ עד הקיז דם, אלא משום שאין שרירים היו מספיק מאמץ כזה. אימוני הכושר של שנים קודמות הספורט שלי הציל אותי כאן. הנה שוב הגברים השכיל כרס הסיר החלשים נעשו עבור, מי היו מסוגלים "שחיית חזה" אפילו על מרחק קצר. הנה שוב את המקל יפול על הראש של מי היה רעוע כל כמה צעדים. שוב תפנית בלתי נלאית של אנשים עושים משם … ושוב, כמו חיה, אתה התזת הזדמנות ולקח נשימה ברגע שבו שמעה על-גברים מקלים היו מעיקים קורבן החדש כמה שלהם.

אחרי ארוחת ערב – התפנית הבאה. עד גופות וכמעט-מתות רבות הערב, שעברו במהירות ממקום בבית חולים, נגררו משם.

ממש לידנו, שני רולים היו "עובדים". לכאורה, הכוונה הייתה ליישר את הקרקע. עם זאת, הם עבדו כדי לחסל את העם, אשר משכו אליהם. כמרים עם תוספת של כמה אסירים פולנים אחרים עד למספר 20-25, היו רתומים זה. במקרה השני, גדול יותר על 50 יהודים, רתמו. Krankenmann ועוד קאפו עמד על פירים, לפי משקל הגוף שלהם, הגדילו את הנטל של הפיר, ללחוץ עליו לתוך הכתפיים ואת הצוואר של האסירים אשר משכו את הלחמניות. מעת לעת, הקאפו או Krankenmann עם שלווה פילוסופית לאכזב המקל שלו על הראש של מישהו, הכה אסיר זה או אחר, אשר שמש חיה של טיוטה, עם כוח כזה שלפעמים הרג אותו בבת אחת או דחף אותו התעלף תחת לגלגל, תוך שהם מכים את שאר האסירים, כדי למנוע מהם לעצור.

עם רדת החשיכה Krankenmann, מהלכת בכיכר, ידיו מאחורי גבו, שקל, עם חיוך של שביעות רצון, אלה אסירים לשעבר שוכב כבר בשלום.

במשך יומיים הייתי מימש את "התעמלות" שנקרא "גלגל המוות". ביום השלישי בבוקר, בעת שעמד הגלגל, תהיתי איזה אחוז החניכים נשאר חלש פיזית פחות אתלטי מאומן ממני, וחישב כמה זמן אני יכול לסמוך על כוח משלי, כשלפתע המצב שלי שונה פתאום.

[העבודה של כיריים היצרניות. חייו הפרטיים של-איש ס"ס. ניגודיות של עולמות] Commandos צעד לעבוד. חלק מהם לעבוד בתוך החוטים, בעוד חלק אחר צעד מחוץ (לעבוד מחוץ לשער או גדר).

ליד השער מפקד המחנה ( "מפקד המחנה והוא") עמד מאחורי שולחנו, עם קבוצה של גברים SS. הוא בחן את הקומנדו היוצא, בדיקת כמויות נגד אלה שצוינו במרשם. בדיוק לידו עמד על "Arbeitsdienst" – האוטו (גרמני שמעולם פגע בשום קוטב). מתוקף תפקידו הוא מוקצה עבודה לאסירי פרט. הוא היה אחראי על איוש של קומנדו פרט על ידי עובדים.

כשעמד על העיקול של הגלגל ליד השערים הבחנתי באוטו למהר רק כלפינו. ואני באופן אינסטינקטיבי התקרבתי. את "Arbeitsdienst", חרד, הגיע בריצה רק עלי.

– vielleicht ביסטו עין Ofensetzer?

– יא וול! Ich bin ein Ofensetzer. – עניתי יד לסירוגין.

– מייסטר גוטר עין אבר?

– Gewiss, עין גוטר מייסטר.

– כמו כן, שנל …

הוא הורה לי לקחת עוד ארבעה אנשים מן ההגה למהר דהירה אחריו אל השער ב בלוק 9 (מספור ישן); דליים, כפות סיידים, פטישים לבנים, סיד ניתנו לנו ולכל שלנו חמש עמדו בתור לפני השולחן של ראש המחנה, שהיה אז קארל פריטש. הסתכלתי בפניהם של הסיכוי החדש שלי. ידעתי שאף אחד מהם.

– Fünf Ofensetzer – אוטו דיווח בקול רם, מתנשף.

הם נתנו לנו שני חיילים ששמרו ואנחנו צעדנו היישר מחוץ לשער לכיוון העיירה. התברר, כי האוטו נאלץ להכין אומני הורים כמה לנוע תנורים בחדרי איש ס"ס, ששכח ו, ברגע האחרון, כדי להציל את המצב, בזמן כאשר הקומנדו הקודם היה סופרים בשער, הוא הלחין את צוות של חמישה שלנו. אז אנחנו בוצענו לדירה של-איש SS.

באחד הבתים הקטנים בעיר, הבעלים של הדירה, איש הס"ס דברו גרמני, אבל בנימה אנושית, מה שנראה לי מוזר. הוא שאל מי היה האדון הראשי להסביר לי שהוא חוסל המטבח שלו, כי אשתו תגיע, אז הוא רצה להזיז את הצלחת למטבח כאן, בעוד התנור הקטן לתוך החדר. הוא חשב שיש יותר מדי מאיתנו, אבל הנקודה היתה קודם כל כי העבודה צריכה להיעשות היטב, כך שכולנו יכולים לעבוד כאן ואם חלק מאיתנו לא היה שום קשר, הם צריכים לסדר את עליית גג. הוא היה בא לכאן כל יום כדי לבדוק את העבודה שלנו. והוא הלך.

בדקתי אם חלק מעמיתי ידע תנורים, כאשר התברר כי אף אחד לא עשה, שלחתי הארבעה שלי לסחוב מים, לחפור חימר, למתן וכו 'שני הס"ס שמר עלינו מחוץ לבית. יצאתי לבד. מה עשיתי עם הכיריים? – זה לא משנה. אדם במאבקו לחיים הוא מסוגל לעשות יותר ממה שהוא חשב קודם לכן. הייתי מפורק בזהירות, שלא לשבור את האריחים, בחנתי בקפידה כיצד בארובות רצו ואיפה ואיך הם היו מקומרות. ואז שמתי את התנור במטבח לתנור הקטן במקומות שצוינו לי.

בניתי את כל זאת בעוד ארבעה ימים. אבל כאשר ביום החמישי היה צורך ללכת ולעשות אש מבחן בתנור, הלכתי לאיבוד במחנה כך בשמחה שלמרות שמעתי אמן ofensetzer שנער חיפוש ברחבי המחנה, ואני לא נמצאתי. אף אחד לא ניחש לחפש בין גננים בגן של המפקד … המספרים של חמישה שלנו לא היה נרשם בשום מקום גם. בזמנים ההם אפילו ראשי משפחות של אנשי קומנדו לא תמיד רשמו מספרים. כמו כן, מעולם לא הכרתי אם התנורים עבדו היטב או מעושן.

אוכל לחזור רגע, כשהייתי בעיר בדירה של SS-גבר בפעם הראשונה. כדי להיות בטוח, אני אכתוב עובדות חשופות רק … אני כבר ראיתי תמונות נוראות Oświęcim – שום דבר לא יכול לשבור אותי. למרות פה, איפה שאני לא היה בסכנת הכחדה על ידי כל מקל או בעיטה הרגשתי שיש לי הלב שלי בתוך הפה שלי וזה היה כבד כמו שלא היה מעולם …

מה אני מזכיר כאן היה עובד שאין עליה עוררין. אבל זו עובדה מן הארט שלי ואולי בגלל שזה לא ממש עובדה חשופה.

איך זה? – כך, יש עדיין בעולם אנשים חיים כמו קודם? הנה כמה בתים, גינות, פרחים וילדים. קולות שמחים. השמעות. יש – לעזאזל, רצח, ביטול כל הדבר אנושי, הכל טוב … יש האס-אדם יש אטליז, מענה, כאן – שהוא מתיימר להיות גבר.

אז, איפה האמת? שם? או כאן?

בשנות ה הביתה הוא מעמיד את הקן שלו. אשתו תגיע, אז יש איזו תחושה בו. כנסיית פעמונים – אנשים טרפים, אהבה, הם נולדים, בעוד רק לידם – עינויים, רצח …

אז כמה מרד התעורר בי. היו רגעים של תחרות כבדה. ואז, במשך ארבעה ימים, בדרכי לעבודה ליד התנורים ראיתי גן עדן וגיהינום לסירוגין. הרגשתי כאילו נדחפתי לתוך אש לתוך מים לסירוגין. זה נכון! הייתי מוקשה אז.

בינתיים הראשון שלנו "חמש" עשו "כמה צעדים" קדימה, כמה חברים חדשים הושבעו. אחד מהם היה קפטן "Y". השם הפרטי שלו היה מיכאל. קפטן מיכאל התמודד העסק שלו בצורה כזאת שהוא עזר בבוקר כדי לסדר חמישיות לעבודה. בנוכחות ראש צוותות נהג הרכבת בבית עמיתים רוטנים; בעוד הלבשת הדרגות הוא חסך המקל של קאפו לאסירים רבים, הוא לבדו עשה המולה ורעש הרבה בזמן קורץ אל חברינו כאשר קאפו עמד פונה בחזרה אליהם. תחת פיקוחו של קאפו החליט שהוא מצויד עבור "ראשי של עשרים" ומחויב לו ארבעה "חמישיים", מה שהופך אותו "Vorarbeiter". זה היה מיכאל שהציל אותי ביום הקריטי, כאשר הייתי צריך להיעלם אי שם ממראה קאפו. הוא דחף אותי לתוך העשרים של חבר תת-קאפו באחד הקומנדו במסע רגלי דרך השער לעבוד.

הזדמן לי להיות ביחידה לעבוד בשדות, ממש ליד הווילה של מפקד המחנה. בינתיים "Offensetzer" שנער חיפוש במחנה, עד האוטו נמצא אסיר אחר והחמישה הלך התנורים כמו בדרך כלל. ירד גשם כל היום. העבודה בתחום, שממנו אנחנו עושים, בקצב מהיר, גינה עבור המפקד, היינו להירטב – נראה – עמוק לתוך גופנו, זה גם נראה כי הרוח חודרת אלינו ישר דרך. היינו רטוב עד העצמות. הרוח פנתה עלינו במשך זמן רב (אי אפשר היה להמשיך לעמוד לצד אחד לכיוון הרוח), הקפיא את הדם בעורקינו ורק עבודתנו, עבודה מהירה עם האת, מעט חום מן המניות של האנרגיה שלנו. אבל האנרגיה צריכה להיות מנוהלת כלכלי, כמו ההתחדשות שלה הייתה ספק רב … הצטווינו להמריא ינס שלנו. בחולצות, יחפים, בכפכפים להיתקע בבוץ, בלי כובעים, מים שזרמו ראשי החוצה כאשר הגשם הפסיק, היינו מתאדים להם כמו סוסים אחרי המירוץ.

[תנאי מזג אוויר. "איוב תחת הגג"] השינה 1940, במיוחד בסתיו שלו, עושה מטרד לאסירים אושוויינצ'ים ידי גשמים רציפים, קודם כל במהלך במסדרים. ראשית מסדר עם הגשם הפכו לתופעה כרונית, אפילו בימים שבהם יכלו להימנות אלה בסדר. כולם להירטב במהלך במסדר – אלה שעבדו כל היום בתחום ואלה שעבדו כל היום מתחת לגג. קודם כל, "מספרים ישנים", כלומר אלה לאלה שהגיעו שניים או שלושה חודשים לפנינו, הצליחו להשיג עבודה תחת הגג. אלו חודשים עשה גם הבדל עצום "בתפקידי" (כמו כל אלה תחת קורת גג אוישו. באופן כללי, אסיר שהגיע כעבור חודש, שונה מהקולגות שלו לא שהוא היה כאן קצר, אך כי לא חוו anguishes כאלה אשר הוחל חודש לפני. עם זאת,

[ "המחנה היה מד אשר נבדק דמויות אנושיות"] זה היה גם גם בשנים שלאחר מכן. אבל לעת עתה, אף אחד לא חשב שנים. "קאז'יק" (בבלוק 17) ספר לנו קצת זמן כי בשנה הראשונה הייתה גרועה להיות שרד. חלק התגלגל מצחוק. שנה? בערב חג המולד נהיה בבית! הגרמנים לא לקיים. אנגליה … וכו '(Sławek Szpakowski). אחרים נתפסו על ידי אימה. שנה? מי היה לקיים השנה כאן, איפה היית משחק blindman's-חובב עם המוות כל יום … אולי היום … אולי מחר … וכאשר יום נראה לפעמים להיות שנה. וגם, באופן מוזר, יום גרר עד אינסוף. לפעמים, כאשר הכוח היה חסר כדי לעשות עבודה, אשר חייב היה לעשות – שעה נראה מאה, בעוד שבועות עברו במהירות. זה היה מוזר אבל זה היה – זה נראה לפעמים כי זה כבר היה משהו לא בסדר עם הזמן או עם החושים שלנו.

אבל החושים שלנו לא היו אוהבים עם אנשים אחרים … כמו עם אנשים שם רחוק. זה היה בטוח.

… כלומר – כאשר לאחר חוויות כבדות כשהתקרבנו זה לזה, ואת הניסויים שלנו להדק את קשרי הידידות שלנו יותר ממה שהוא היה המקרה שם על כדור הארץ … כאשר אתה נאלץ "החבילה" שלך שבו אנשים נתמכים הצילו כל אחרים, רבי זמן סיכון חייהם … כשלפתע מתחת לעיניים שלך, האח שלך, החבר שלך נהרג, נרצחו בצורה האיומה ביותר – אז רק מחשבה אחת באה אליך! כדי לתקוף את הקצב ואת למות ביחד … עליתי מספר פעמים, אך הוא תמיד הביא עוד מקרה מוות אחד בלבד … לא, זה לא היה הפתרון! ככה היינו מתים מהר מדי …

ואז, אתה רואה בייסורים ממושכים של החבר שלך, כך לומר, היית מת איתו יחד …. אתה חדלת קיומך יחד איתו … עדיין יש לך לתחייה, מחדש, טרנספורמציה. אבל אם זה קורה לא פעם אחת אלא, נניח, תשעים פעמים – אֵין מָנוֹס, אתה הופך למישהו אחר ממה שהיית על כדור הארץ … אלפי מאיתנו נהרגו שם … עשרות אלפי … ולבסוף – מאות אלפי … אז , כדור הארץ ואנשים עליו, שהיו טרודים בעניינים כה פעוטים בעינינו, נראים מצחיקים. כך נהפכנו מחדש מזויף כלפי פנים.

אבל לא כולם. המחנה היה מד, אשר נבדק דמויות אנושיות. חלק מאיתנו להחליק לתוך ביוב מוסרית. אחרים דיברו הדמויות שלהם לחתוך כמו קריסטל. אנחנו נחתכו על ידי כלי חד. מלקות לחתוך בכאב לתוך גופנו, אך בנפשנו הם מצאו שדה וקישור. כל אחד מאיתנו עבר טרנספורמציה כזו. כמו האדמת החרושה היא לשים בצד ימינה, לתוך חריץ פורה – בצד השמאל זה עדיין נשאר שיש לחרוש את החתך הבא. לפעמים המחרשה קפצה על אבן והשאירה קטע אדמה לא מעובדת, צחיחה …. לישימון.

כל כותרים, הבחנות, תעודות נפל מאתנו – הם נשארו הרחק, על פני כדור הארץ … כאשר מסתכלים כאילו מהעולם האחר בפרופילים שלנו לבושי הספיחים הארציים האלה, ראית את כל החבילה שלנו בעבר: אחד זה עם כזה כותרת, כי אחד עם אחר, אבל לא הצלחת להסתכל כי אחר מאשר עם חיוך של סליחה …. כבר טיפלנו זה לזה בשמותיהם הפרטיים שלנו. By "מיסטר" התייחסנו רק "zugangs", כפי שהם עדיין לא מבינים את זה. אצלנו זה מילה פוגענית ככלל: אל"מ ר ', אשר, על ידי פקיעה של הזיכרון שלי, פניתי "מיסטר קולונל", נעלב לנוכח לי "אני רוצה שתפסיק כי …"

כמה זה שונה, על כדור הארץ. טד או טום מתגאה בקרב עמיתיו של הזכות שלו להתמודד על ידי חשוף "אתה" כמה אדם שני דרגים. כל זה נעלם לגמרי כאן. הפכנו ערך חשוף. אדם יכול להיות באותה מידה חשובה, כמו הערך הגבוה שלו היה …

[לעבוד בשדות. הרס כפרים סביב המחנה וגירוש תושביהם] עבדתי בגן של המפקד במשך ימים. אנחנו משווים את הקרקע, וסמנו לי מדשאות, סמטאות. הוצאנו אדמת מסמטאות, חופרים עמוק באדמה. מילאנו את השקעים עם לבנים פיזרו בצפיפות, כתוש. אנחנו הרסנו כמה בתים קטנים בשכונה. באופן כללי, כל הבתים שליד המחנה, במיוחד באזור של "Kleine Postenkette" (שרשרת השמירה הקטנה), כי הוא בתוך טבעת של מספר קילומטרים בקוטר שלה, היו להיהרס. המשגיחים הגרמנים תקפו עם עיקשותו מיוחד מבנים אלה, שהוקמו כאן על ידי האוכלוסייה הפולנית. וילות עשירות ובתים קטנים, אבל מסודרים, לבנייה אשר חלק העובד פולני שמרה למען כל חייו אולי, הלכו ונעלמו, הרסו ידי אסירים – פולנים, מונעות על ידי מקלות, מכות, בעיטות והעליבו סוגים שונים של "verflucht ".

לאחר תלש גגות, הוריד את הקירות, את העבודה הקשה ביותר הייתה להרוס את היסודות, אשר היו להיעלם בלי להשאיר עקבות. הבורות התמלאו בעל הבית, אם הוא חזר, יצטרך לחפש במשך זמן רב את המקום שבו הקן המשפחתי שלו הונח לפני. חפרנו כמה עצים גם. דבר לא נותר אחוזה כולה.

במהלך ההרס של אחד משקים כאלה, שמתי לב תמונה של הבתולה הקדושה, הושעה על שיח, אשר, כפי שהוא נראה לי, תקוע בודד כאן ונשאר שלם בין כל הכאוס וההרס. הגברים שלנו לא רוצים להסיר אותו. בהבנה של קאפו, כאשר חשופים לגשם, שלג וכפור, זה יהיה כפוף והתעללות כאן. אז, הרבה יותר מאוחר על שיח מושלג ניתן היה לראות תמונה המכוסית כפור hoar, נוצץ עם ההזהבה שלה, מראה כי כוס ערפל בפניו ובעיניו בלבד, אשר, עבור אסירים מונעים כאן בחורף לעבוד, בקרב צעקות פראיות, בעיטות, הייתה תופעה נחמדת, לכוון את מחשבותיהם לבתיהם משפחתם, של אחד מהם – לאשתו, עוד אחד – לאמו.

הרטוב עד לשד עצמותיו במהלך עבודתנו, הרטוב כולה במהלך מסדרים, נהגנו לשים ינס הרטוב שלנו למשך הלילה על ראשינו במקום כריות. בערב אנחנו שמים על בגדים כאלה והלכנו יחפים, בכפכפים חומקים לו, בלי כובעים, שוב גשם או חודר רוח. זה היה כבר בנובמבר. לפעמים ירד שלג. קולגות התבצעו משם. הם היו הולכים לבית החולים לא ישוב עוד. מוזר – לא הייתי הרקולס, אבל אני אפילו לא אצטנן.

לאחר כמה ימים של העבודה שלי בגינה, מיכל הכניס אותי עשרים, שהוא היה מסוגל לבחור. אז הוא בחר את זה בעיקר של עמיתים כבר הושבע או אלה כאלה אשר גיוס לתוך הארגון שלנו יכול להיות צפוי – אנשים חשובים, מי צריך ניצלו. עשרים שלנו שייכת למאה, אשר יחד עם כתריסר של מאות אחרים ילך "II Industriehof". תחת פיקוחו של קאפו השתוללה שם: "אוגוסט השחור", סיגורד, Bonitz, "באוגוסט הלבן" ואחרים. ביניהם היו תריסרים של "גורים" – של "volksdeutche" בשירות גרמני, אשר היה שמח להכות אסירי פניהם, מכים עם מקל, וכו 'אחד מהם יצא ב חשבונו קצת ואחרי כמה ימים נמצאה נתלה באחת הבקתות, הוא בטח תלה את עצמו, אף אחד לא הציל אותו – כגון הייתה פקודה מפורשת במחנה.

מיכאל בתור "Vorarbeiter", עם שלו עשרים, קבל משימה להרוס באחד הבתים הקטנים בתחום. הוא הוביל את כולנו לשם היינו "עובדים קשה" שם במשך כמה שבועות. ישבנו בין הפינות של מוסד הבית ולנוח אחרי העבודה שלנו, לפעמים אנחנו דפקנו הבחירה שלנו גרזנים כך קולות של כל עבודה יכולים להישמע. מפעם לפעם כמה עמיתים נסחפו, בתוך-באר יד, ההריסות שלתוכו קירות יסודות הבית הרס שלנו הפכו. החומר ההריסות שימש לבנייה של סמטה, במרחק של כמה מאות מטרים מאיתנו. אף אחד לא של הרשויות שלנו ניאות לרדת כדי שהבית, הממוקמת הרחק מאזור העבודה של מאה הנותרים. תחת פיקוחו של קאפו היה כל כך הרבה עבודה על עושה משם תריסר מאה של "כלאיים נגועים בכלבת פולנית", כי הם לא זוכרים אותנו, או שהם לא רוצים להטריד את עצמם ללכת דרך שדה בוצי. מיכאל עמד על המשמר אליו והביט בחריצות. אם איש ס"ס או קאפו היה במרחק קרוב, ומייד זוג עמיתים עם-באר ביד לדרך, איסוף צירים היו מדהימים יותר בזריזות את יציקת הבטון של בסיס קמרונות של המרתף.

ביום עבודתי עמדתי ליד Sławek Szpakowski. השיחה שלנו מכוסה בעיקר בנושאים של הבישול. שניהם היינו אופטימים. באנו למסקנה שיש לנו טעם כמעט זהה של בישול. אז, Sławek מתוכנן תפריט, שאותו רצה לשעשע אותי בוורשה, עם שובנו מהמחנה. מפעם לפעם, כאשר הרעב עצבן אותנו והגשם ניתך גבן, לקחנו את העבודה שלנו ברצינות, פיצול בלוקים גדולים של בטון.

בבגדים המפוספסים שלנו, עם שירות איסוף גרזנים ופטישים, עשינו נוף, שאליו יכל להשלים כששרה את הפסוק: "…. הפטישים עפרות במכרות" ו Sławek הבטיח צבע – לאחר שחרורנו מן הדיוקן -a לעזאזל זה של אלי שמלת פסים, עם גרזן-הבחירה. הרוח שלנו היתה מוזנחת על ידי אופטימיות בלבד, כמו שאר – כל המציאות – היה מאוד שחור. היינו מורעבים. אה, אם היה לנו לחם כי, אשר אנו מכניסים גלגל-תלים בכיכר, ביום הגעתנו למחנה. במשך הזמן הזה אנחנו עדיין לא לומדים להעריך לחם.

[כרוב גלם ו-וורצל magel כמזון. דִיזֶנטֶריָה] בקרבת העבודה שלנו, מאחורי החוטים להציב לאורך הקו של "שרשרת אבטחה גדולה" שתי עזים ופרה רעו, לאכול עם עלי כרוב התיאבון, שגדל בצד השני של החוטים. בצד שלנו לא היו כרוב laves, כולן נאכלו. לא על ידי פרות, אלא על ידי יצורים הדומים אנשים – על ידי אסירים – על ידינו. אכלנו כרוב גלם הסלק וורצל גלם. היינו מקנא פרות – סלק וורצל היה לא רע להם. חלק עצום מאתנו סבל בטן. בין אסירים, "Durchfall", כי הוא דיזנטריה, תפס מסה ההולכת וגדלה של אנשים והיה רווי במחנה.

איכשהו הייתה לי שום תלונת בטן. עניין פרוזאי – בטן צליל היה דבר חשוב במחנה. מי חל, הוא היה צריך להיות רצון חזק הרבה לרסן מאכילה, לפחות לתקופה קצרה, בכלל. כל דיאטה מיוחדת לא באה בחשבון. זה יכול להיות מיושם בבית החולים, אבל בהתחלה זה היה קשה להגיע לשם ולחזור. אתה יכול לעזוב את בית החולים ולא דרך ארובת המשרפה. כוח רצון, כל כך הרבה ערך, לא היה מספיק במקרה כזה. גם אם אסיר שלט בעצמו התפטר הערב שלו, מיובשי הלחם שלו ליום המחרת או נשרף אותו להפחם ואכלתי אותו להפסיק את הדיזנטריה, הוא נחלש ממילא על ידי בטנו המופרעת ברציפות, ואילו במהלך העבודה של הקומנדו שלו, תחת עין של הקצב המקל-החמוש שלו,

[לעבוד בשדות. שני-טון קורות בנייה שבוצעו על ידי ידיים] בשובנו למחנה עבור הצהריים ובמשך מיפקד הערב, כי הוא פעמיים ביום, כל מה שהיינו צריכים לשאת לבנים. במשך הימים הראשוניים בצענו 7 לבנים כל אחד מאיתנו, אז במשך כמה ימים – 6 לבנים, ואילו בסופו של הדבר את רמת 5 נעשתה קבועה. במחנה, כשהגענו, שש קומות רבות וארבעת עשרה בלוקים חד קומות היו מגודרים על ידי תיל. שמונה בלוקים רבות קומות חדשים היו בבנייה בכיכר המסדרים, בעוד כל האבני חד קומות הועלו עד אלה רב קומות. החומר (לבנים, ברזל, סיד) בוצע על ידינו למחנה ממרחק של כמה קילומטרים ולפני המבנים היו הסתיים, גם אסירים רבים הסתיימו חייהם.

עבודת מיכאל של עשרים הצילה עמיתיי הרבה כוחם. טוב לב מיכאל עומד על המשמר של הבטיחות שלנו, מחוץ לבית הקטן, מצונן, יש דלקת ריאות הגיע לבית החולים. הוא נפטר בדצמבר. כשהוא עזב אותנו, ניגש אל HKB (זה עדיין היה סוף נובמבר) לאפינו הוכנסו המשחזה כפי שקרה בכל העשרים ומאה הנותרים.

רצח בקנה מידה מלא הופעל שוב. פרקנו טנדרי רכבת התגלגלו לתוך-מסלולי לוואי. מגהץ, זכוכית, לבנים, צינורות, תעלות ניקוז. כל החומרים הדרושים להרחבת המחנה נמסרו. היה ואנס נפרק במהירות. אז, מיהרנו, נשא, צנח ונפל. לפעמים, את העומס של קרן דו-טון או רכבת סחוט אותנו. אפילו אלה שלא ליפול, מותש מילואים של כוחם, שנצבר איפשהו בעבר. זה היה עוד ועוד הפתעה בשבילם כי הם עדיין היו בחיים, הם עדיין יכלו ללכת, מתי כמה זמן לפני שחצו את הגבול של מה שגבר היה מסוגל לעמוד. כן, מצד אחד כמה בוז גדול נולד לאלה, אשר בשל גופם היה ימוספרו לתוך אנשים, אלא גם הכרה נולדה בשביל הטבע האנושי מוזר,

[שני הרוגים בחיים חייבים להיות נוכחים על במסדרים. חוסר מזון] כדי להיות בטוח, עשרות גופות הכחישו כי. ארבעה סחבנו אחד, תוך הולך מיפקד למחנה. רגליים וידות קרות, שבאמצעותו אנו החזקנו הגופות, עצמות לבושות עם עור חיוור. עכשיו עיניים אדישות נראות מתוך רותח-אפורה-סגול פרצופים עם סימני מכות. הגופות חלקות, לא מקוררות עדיין, ראשיהם השבורים לרסיסים מייד באת, הניפו בזמן עם המרץ של העמודה, אשר נאלצה לעמוד בקצב.

המזון שלנו, מספיק כדי לחיות חיים ריקים בבטלה, היה ללא ספק מספיק כדי לשמר אנרגיה ועבודה קשה. על אחת כמה וכמה, כי אנרגיה זו חייבת לחמם את הגוף של האדם, המקורר במהלך עבודה חיצונית.

ב "השני Industriehof", כאשר אבדנו מיכל, אנחנו שמים השכל שלנו בתנועה ותמרנו בזריזות בין מקלות, כדי שנוכל לעבוד בקבוצה נסבלת. פעם אחת, פריקת משאיות רכבת, בפעם אחרת בתוך קומנדו "Straßenbau" עם "באוגוסט הלבן".

בדרך לעבודת הקומנדו כי, כשזה קרה שאנחנו עוברים מחסן, חוש הריח שלנו נפגע מוצרי חזיר-קצב. במובן זה, מתחדד רעב, היה רגיש להפליא אז. בדמיוננו, שורות של כרעיים מושעות, מעושן בייקון, פילה, עברו בזריזות. אבל – זה לא בשבילנו! המנייה הייתה בוודאי עבור "גברים מעולים". בכל מקרה – כפי שעשינו בדיחות – במובן זה הריח היה הוכחה לכך שהיינו אנשים כבר לא. היינו בערך 40 מטרים מהמחסן, כך שזה היה די חוש הריח של חיה ולא של אדם … דבר אחד היה תמיד עזר לנו – הומור טוב שלנו.

אף על פי כן תנאים אלה כלילים החלו לתמיד לעשות בשבילנו. כאשר סחבתי לבנים למחנה, במיוחד בשעות הערב, הלכתי עם הילוך יציבה – אבל רק כלפי חוץ. למעשה, לפעמים אבדתי מודע שלי ועשיתי כמה צעדים די מכאני, כאילו ישן, הייתי במקום רחוק מהמקום הזה … הכל הלך ירוק לנגד העיניים. הייתי מאוד וכמעט נפלתי מעד … כאשר המוח שלי החל שוב לפעול ולהקליט מצבו הנפשי שלי – התעוררתי … אני נחדר את הפקודה: לא! אסור לך לוותר! ואני המשכתי ללכת, מונע על ידי שלי יהיה רק ​​… מצב התשוקה היה עובר לאט משם … אני נכנסתי למחנה דרך השער. כן, עכשיו אני חייב להבין את הכתובת על השער: "Arbeit macht frei"! אה, כן, באמת … העבודה משחררת … משחררת מהמחנה … מתודעתי, כפי שחוויתי רק זמן מה לפני. היא משחררת את הרוח מהגוף תוך הפניית הגוף לתוך המשרפה … ובכל זאת משהו צריך להיות המציא … צריך להיעשות כדי לעצור תהליך של אובדן כוח.

[ "ובכן, תומאש, איך אתה מרגיש?"] כשפגשתי ולאדק (קולונל 1 ורופא 2), ולאדק 2 תמיד שואל: "ובכן, תומאש, איך אתה מרגיש?" נהגתי לענות, עם מבט טוב-מזג, כי הרגשתי טוב. בהתחלה הם היו נדהמים, מאוחר יותר הם התרגלו ולבסוף הם האמינו כי הרגשתי מצוין. לא יכולתי לענות אחר. כפי שרציתי לנהל "העבודה" שלי – למרות כי להגדיר הקולגות שלי על זה ברצינות, ואחד מהם הצליח לבסס את מעמדו בקרב החולים, שם הוא החל להיות בעל חשיבות, בעוד שאחרת היה הרחבת חמישה שלו משרד הבינוי – עדיין הייתי צריך להציע שגם כאן תפקידנו היה אפשרי למדי, וכדי להילחם פסיכוזה אשר לא 3 התחילו לסבול. מה אם אני התלוננתי כי הרגשתי רע או כי הייתי חלש, למעשה, כל כך לחוץ על ידי עבודתי כי חפשתי פתרון עבור עצמי, כדי להציל את החיים שלי … אין ספק,

במידה מסוימת, חלוקה התקיימה. כאשר הגוף היה ברציפות בייסורים, רוחני הרגשת לפעמים – לא להגזים – להפליא. תענוג החל לקבל מקוננים איפשהו במוחך, הן בשל חוויות רוחניות עקב המשחק המעניין, האינטלקטואלי טהור, אשר שחקתי. אבל קודם כל אתה צריך להציל את הגוף מפני נהרגים. כדי לקבל תחת קורת גג כלשהי כדי להימנע נעשה משם על ידי תנאי מזג האוויר בחוץ נורא.

[בחנות העץ] חלומו של Sławek היה להתקבל לסטודיו לפיסול של חנות העץ. הוא התכוון לנסות להביא לי שם אחר כך. היו שתי חנויות עץ במחנה כבר. אחד גדול "אני Industriehof", וכן זכות אחד קטנה בבלוק 9 (מספור ישן). קולגה שלי מהעבודה שלי בוורשה, קפטן 3 ששמו היה פרד, כבר מבוים כדי להגיע לשם. עם השאלה שלי הודיע ​​לי כי אולי הייתי מגיע לשם אם הייתי יכול לשכנע את Vorarbeiter חנות העץ בדרך כלשהי. הוא היה כפולקסדויטשה – וילהלם Westrych – מן Pyry ליד ורשה. הוא היה כאן לסחר בלתי חוקי של מטבע זר והוא צפוי להשתחרר בקרוב. Westrych, למרות כפולקסדויטשה, משרת שני אדונים. תוך כדי עבודה עבור הגרמנים, הוא לפעמים הצילו פולנים, אם הוא הרגיש שהוא יכול להיות של כמה תועלת בעתיד. הוא ברצון הציל כמה אנשים לשעבר בולטים, כדי שאחר כך, כאשר גרמניה הפסידה במלחמה, על מנת לטייח אותן השנים של שיתוף פעולה – כדי להביא לראיה את ההצלה של אדם בולט על ידו. אז החלטתי לשחק vabanque.

הקולגה שלי, הקפטן 8, הבטיח להשליך גם Vorarbeiter שלנו ולקחת אותו בערב לפני הבלוק 8 (מספור ישן) בה התגורר. הנה השיחה שלנו התקיימה. ספרתי לו בקצרה שזה לא פלא שהוא לא זוכר אותי, כפי שיכל שמע תומאש …. וכאן נקבתי בשם השני "במחנה" שלי.

"ובכן, אני כאן בשם בדוי". הנה, הפארקים לקחו את חוט החיים שלי המספריים שלהם – חשבתי לאחר סנקביץ. סיכנתי את החיים שלי. זה היה מספיק כי Vorarbeiter יכול לעשות דין וחשבון או וידוי למישהו של עדר SS-גברים קאפו, שבו נהג להתרועע, שיש מישהו עם שם בדוי והייתי לבוא הקץ. לא אתאר לך איך פיתיתי Westrych בשיחה הנוספת שלנו. הצלחתי. הוא התחיל לטפל בי על ידי "מיסטר", אשר לא היה טעם במתקפה בפיהם של Vorarbeiter פונה אסיר רגיל, רק להיפך. הוא אמר לי שהוא חייב לראות את הפרצוף שלי איפשהו … אולי על כמה תמונות של פנים של ורשה הטירה – מה הייתה הכי חשוב – הוא אמר לי שהוא הציל תמיד כנה פולנים והוא עצם, כעניין של עובדה, הרגיש להיות מוֹט, אז אני צריך לבוא לחנות העץ (הקטנה) ביום הבא והוא עשוי ליישב את העניין באופן אישי עם קאפו. הייתי להתקבל לחנות העץ בודאות והוא בחזק אני אעריך את זה בעתיד … השיחה התקיימה ב -7 בדצמבר בשעות הערב.

ביום למחרת, 8 בדצמבר, לאחר המסדר הגעתי לחנות העץ. עד אז, כאשר עבדתי בתחום, שלא חבש כובע או גרביים. כאן, תחת קורת גג, חמימות, איזו אירוניה, קיבלתי גרביים מן Westrych ב -8 בדצמבר ושבוע לאחר מכן – כובע. הוא הציג אותי בפני הקאפו של חנות העץ כנגר טוב (העניים לא נלקחו בכלל), שבכל זאת יש לנקוט במשך זמן הניסוי. קאפו הביט בי הנהן בהסכמה שלו.

יום העבודה שלי עברה בתנאים שונים לגמרי. הנה זה היה חם ויבש והעבודה הייתה נקייה. ענישה כאן לא פועמת, אך עצם ההסרה ממקום כזה – הגירוש מחנות העץ לתוך הסיוט של המחנה שוב. אף על פי כן, שצריך לדעת משהו על מנת לעבוד כאן. לא הייתי קצר של היכולות בחיי – אבל לצערי – לא היה לי ידע של נגרות. עמדתי ליד שולחן העבודה של נגר טוב, אחר כך חבר בארגון שלנו, רב"ט 9 (שמו היה Czesiek). עקבתי אחריו בהנחייתו התאמנתי יד בתנועות טיפוסיות של ניגר בפועל. קאפו נכח בחנות וידע את העבודה. אז כל התנועות יש לפעול באופן מקצועי.

בתחילה, לא עשיתי שום דבר בעל ערך. הייתי מגולח קרשים או נסרתי יחד עם Czesiek, שהכריז עשיתי די טוב בפעם הראשונה. יום לאחר מכן, קאפו נתן לי עבודה פרטנית. כאן הייתי צריך לייצר השפעה כלשהי. למרבה המזל, זה לא היה קשה בעזרת Czesiek הצלחתי די טוב. באותו היום גם דחפנו Sławek לתוך החנות, כמו קאפו פשוט חפש פסל ואני יחד עם קולגה אחד לא הזכיר אותו. לאחר קאפו כמה ימים נתן Czesiek יצירה חדשה. מוקצה שולחן העבודה שלו, עזרתי לו בעבודתו על פי ההוראות שלו. הוא היה די מרוצה ממני. אבל קאפו עצמו לא היה מרוצה מהאופן Czesiek פתר המשימה הניגרת שלו ושנינו פטרו מתרסקים אל מחוץ לחנות, עבודות העץ. Czesiek – המאסטר, ואני – העוזר שלו.

"… וזה קרה כך … כל כך נגר טוב, אבל עשה טעות zincs" – במקרה שלנו נאמר על ידי נגרים. Czesiek לא עשה שום טעות "zincs" אבל הבין כי קאפו לא רוצה שיהיו להם עם מוצר ההורה. בכל מקרה – במקרה שלנו היה קשה אחד. בשל הפרה בעבודה שלנו אנחנו נורינו לתוך מחנה עבודת ענישה על ידי גלגל-תלים, לרשותו של בכיר של המחנה.

באותו יום גלגל בארו החל בשבילנו מן הבוקר כבד. "ברונו" ו Lagerkapo (קאפו שהוקצתה לשמור על הסדר במחנה) לא היה פינוק בשבילנו. זה היה כפור ענק, אבל Laufschritt לא מאפשר לנו להרגיש כל קר. אבל זה היה גרוע עם כוחנו. Czesiek, שעבד במשך זמן ארוך יותר בחנות העץ, התאסף כוח יותר. החיזוק שלי היה כמה ימים של מנוחה בילו בחום, שבאמצעותו שאספתי כמה כוח. אבל היינו במחנה לא ליום אחד. Czesiek תחבולות כדי לרדת מוקדם ככל לפני הצהריים, ואני – בשעות אחר הצהריים, ואנחנו הסתרנו את עצמנו, כל אחד מאיתנו בבלוק אחר. התחלנו לקבל קצת קשרים במחנה, שבו Zugang לא יכול להרשות לעצמי לעשות בלי הסיכון של פועם. באותו יום עבר איכשהו, אבל מה הלאה?

Czesiek לא חזר לחנות העץ הקטנה. פגשתי אותו מאוחר יותר במקום אחר. אבל Westrych טיפלה בי ברצינות … הוא הודיע ​​לי דרך פרד (הקפטן 8), שכדאי לי לבוא לחנות בשעות הערב לאחר במסדר. יש ביום הבא הסברתי קאפו שאני הוצאתי להורג רק מה Czesiek הורה לי לעשות, כי הייתי ניגר נסבל טוב קאפו הסכימה שאמשיך בעבודתי. כדי לא להיכנס הספרים הרעים של קאפו שוב, Westrych המציא עבודה ניגרה בשבילי מחוץ לחנות. הנה, קאפו רגיל להסתכל ידות ניגר ותנועות, כך Westrych הוביל אותי לחסום 5 (מספור ישן) והכניס אותי האחראי על הבלוק מפקח Baltosiński, ואמר לו שאני יכול לעשות מגבי אתחול, תיבת פחם, לתקן את מסגרת החלון לעשות עבודה קטנה דומה, שעבורם לא היה צורך נגר יוצא דופן. בנוסף,

[העבודה של קרפנטר בבלוק 5] בבלוק 5 עבדתי בחדר שום 2, אשר מפקח היה Stasiek Polkowski של ורשה (מספרה). עשיתי את המאמרים הנ"ל בבלוק הזה. תקנתי או פיק ארונות חדשים בפני רשויות פיקוח בחדר, מתוך חלקים של ארונות ישנים נשאו מחנות העץ. קבלתי מזון נוסף בחדרים. Baltosiński ישלח לי מקערית מרק "השני" – התחלתי להתחדש כוחי. אז עבדתי כל דצמבר תחילת ינואר 1941, עד התקרית עם ליאו, אשר אתאר בהמשך.

[ "החייתיות של קצבים גרמנים". בריחות ראשיות. "עֲמִידַת דוֹם". גדרות תיל] שנת 1940 הסתיימה. לפני שאעבור לשנת 1941 ב Oświęcim, ברצוני להוסיף כמה תמונות במחנה, השייכים 1940.

המפלצתי של קצבים גרמנים, אשר הדגישו באופן מנוון כמה אינסטינקטים של קטינים, עבריינים, לשעבר – כמה אסירי בני נוער בגיל של מחנות ריכוז גרמניות, כיום – מי הקים את סמכותנו ב Oświęcim, הוצגו פה ושם שינויים שונים . בשנות ה SK הקצבים נהנו עצמם על ידי ריסוק האשכים – בעיקר כי יהודים – על ידי פטיש עץ על גזע. ב "Industriehof השנייה" איש ס"ס, המכונה "פרלי", מאומן כלבו, כלב ציד-זאב, אצל אנשים שיש לתקוף, באמצעות למטרה זו חומר אנושי כלשהו שבו אף אחד לא היה מעוניין כאן בכלל. זאב הציד תקף אסירים פועלים על ידי במהלך עבודתם, הביא לקורבנות נחלשו למטה אל הקרקע, קצת לתוך גופם, לקרוע אותם עם השיניים שלה, זנק אברי-מינם, חנק אותם.

The name of the first prisoner who gave a slip Oświęcim though at that time single fence of wires not charged with electricity, was spelled – as if just to spite the camp authorities – exactly: Tomasz Wiejowski . The authorities went mad. After the absence of one prisoner had been ascertained during the roll-call, the whole camp was retained on the square, standing at attention. Of course, no one managed to stand at attention. At the end of the standing, the condition of the people deprived of food, deprived of any opportunity to go to the toilet, was lamentable. SS-men and capos ran among the ranks, beating with sticks those who were unable to keep standing. Some simply fainted of tiredness. Upon an intervention of a German doctor, the commander of the camp replied: “Let them die. When half of them is dying, I will release them!” This doctor began to go through the ranks and persuade to lie down. When a huge mass of people was lying on the ground and capos were unwilling to beat, the end of standing at attention was announced at last.

בחודשים הקרובים לגדר היה עבד על. הגדר השנייה של חוט שהוקמה סביב הראשון, במרחק של כמה מטרים ממנו. בשני הצדדים של גדרות התיל, גדרות בטון גבוהות נבנו, כדי לאבטח את המחנה נגד צפייה מבחוץ. מקץ זמן רב גדרות התיל הואשמו מתח גבוה. Round במחנה, בין גדר הבטון ואת חוט אחד, צריחים עץ הוצבו, אשר נשלט במחנה כולו על ידי רובים למיקום המכונה שלהם, שבאמצעותו ס"ס עמד על המשמר. אז, נעשו ניסיונות בריחה לא ממחנה, אבל ממקומות עבודה, אשר האסירים ילכו מחוץ החוטים. בהדרגה, הדחקות בהסחות הפכו פחות תקיפות כדי מידה כזה עמדו על במסדרים עוד – אם זה היה במסדר ערב – לאכול מזון קר ממש לפני הגונג לשינה.

אבל עונשים עבור ניסיונות של בריחה לא הפך פחות תקיף. כזה אסיר תמיד שלם באובדן של חייו, נהרג רק על לכידתו או לשים לתוך בונקר או נתלה בפומבי. אסיר שנתפס במהלך הבריחה הכושלת שלו היה לבוש כובע טמבל ופיסות אחרות של התהדרות מזויפת נתלו עליו, בתיעוב. שלט נתלה בצווארו, עם כתובת "זה חמור … הוא ניסה לברוח …" וכו 'בנוסף, תוף היה קשור למותן, ואת עוצמתו-יש-הייתה כדי להימלט, לבוש כמו שחקן בקומדיה, להכות בתוף, שנערך במרץ האחרון שלו עליי אדמות, בקרב עמיתיו עומדים שורות במסדר – אל השמחה של "כלבים" של המחנה. אבני, לבושים המסדרים, נפגשו קומדיה מקאברית האלו בשקט עמוק.

לפני עבריין כזה נמצא, בלוקים היו "עומדים דום". כמה מאה אסירים בפיקודו של עדר קאפו עם שמע של כלבים לדרך לחפש כדי להימלט (escapers), אשר בעיקר הסתתרו עצמם איפשהו באזור שבין קטן בשרשרת הגדולה של עמדות שמירה, אלא אם כן הם הצליחו לחצות השרשרת הגדולה של שומרים. הודעות על צריחים של השרשרת הגדולה של שומרים לא ניטלו ממנו עד שמספר אסירים של מיפקד ערב היה שווה למספר אסירים במחנה ביום הנוכחי.

כמה זמן על במסדר ערב על יום גשום וקר במיוחד, כאשר ירד הגשם והשלג בתורו, סירנה נוראה נשמעת החוצה – תחזית מאיים של "עמיד דום". שני אסירים חסרים נרשמו. בתורו עונשית של "עמידת דום" נצטווה, עד שהיו מצאו את escapers, שכנראה הסתיר איפשהו "II Industriehof". הקאפו, כלבים וכמה מאות אסירים נשלחו לחיפוש, שנמשך זמן רב. שלג, גשם, עייפות בעבודה, בגדים מספיקים של אסירים, עושה בשבילנו באותו יום מאוד כאב במהלך מעמדו. לבסוף גונג הודיעה כי escapers נמצאה. רק אינרטי גופות של גברים עניים אלה חזרו למחנה. חלק קאפו, מטורף בשל יום עבודה ממושך, מרותק אחד הגברים מאחור עם קרש צר חדה ימינה דרך הכליות והקיבה שלו, והוא, התעלף, כחול הפנים המעווה שלו, בוצע על ידי ארבעה בחורים גבוהים לתוך המחנה. כן, הבריחה לא לשלם לאלה אסירים וזה היה מעשה של אגואיזם גדול, כמו "עומד דום" אלף עמיתיהם הקור הביא יותר ממאה גופות. הם מתו מקור טהור, איבדו את כוחם לחיות. אחרים נלקחו לבית החולים, שם מתו במהלך הלילה. איבדו את כוחם לחיות. אחרים נלקחו לבית החולים, שם מתו במהלך הלילה. איבדו את כוחם לחיות. אחרים נלקחו לבית החולים, שם מתו במהלך הלילה.

לפעמים, אם כי אף אחד לא נמלט מהמחנה, אבל מזג האוויר היה רע, היינו שומר על במסדר במשך זמן רב – במשך כמה שעות, כמו כביכול הם לא יכלו לקבל את הספירה של המספר המדויק שלנו. הרשויות הלכו למקום תחת קורת גג, כביכול על מנת להפוך את הספירה – בזמן שאנחנו בוטלנו על ידי קר, גשם או שלג והלחץ לעמוד ללא תנועה במקום אחד. אתה צריך להגן על עצמך על ידי האורגניזם כולו שלך, להתאמץ ולשחרר את השרירים כדי להפיק מעט חום כדי להציל את החיים שלך.

במהלך מסדרים, איש ס"ס "Blockführer" התקבל דיווח ממפקח בלוק, אסיר. לאחר מספר דיווחים שהתקבלו, איש SS-הלך לפני השולחן של "Rapportführer" שהיה SS-לאוברשטורמבנפיהרר גרהרד Palitzsch, מי ס"ס עצמם חשש כמו אש. הוא נהג להעניש אותם עם בונקר לכל טרייפל; איש ס"ס יכול לצאת לחזית עבור הדו"ח שלו. אז הוא היה סיוט לכולם. כאשר Palitsch הופיע, השתיקה תהיה תלויה מעל.

[את "Volksdeutche":" הם נהגו לעשות משם פולנים"] אנשים החלו לטפס לעמדות מפקחות, מי אני שקודם לכן נחשב פולנים אבל מי, אצל אחוז גדול, ויתרו הלאום הפולני שלהם כאן – הם היו שלזים. החזקתי לו את הדעה הטובה מהם בעבר – אבל כאן לא יכולתי להאמין למראה עיני עצמו. הם נהגו לעשות משם פולנים לא מחשיבים אותם להיות בני ארצם, תוך שהם החשיבו את עצמם כמה שבט גרמני. פעם אחת הערתי את תשומת ליבו של Vorarbeiter ממוצא שלזיה: "מה אתה מרביץ לו? אחרי הכל, הוא פולני". הוא ענה לי: "אבל אני לא פולני – אני שלזיה. ההורים שלי רצו לעשות לי קוטב, אלא שלזיה אומר גרמניה. פולני חייב לחיות בוורשה ולא בשלזיה." והוא המשיך להכות עם המקל שלו.

היו שני שלזים – מפקחי בלוק: Skrzypek ו בדנארק, שהיו, אולי, אפילו יותר גרועים הגרוע הגרמני. הם עשו משם כל כך הרבה אסירים עם המקלות שלהם, שאפילו "אלואיס בלאדי", שבינתיים לקח קצת "עבור החזקה", לא הצליח לשמור על רמה איתם. כל יום, בעמידה בערב במפקד אתה יכול לראות, בצד שמאל של בלוקים, ליד הקצבים האלה, כמה גלגל מריצות מלאות גופות של אסירים. הם התפארו עם עבודתם הס"ס, מי הם מדווחים על המספרים.

אף על פי כן זה לא ניתן להכליל, כי גם כאן היו כמה חריגים מכלל זה, כפי שהיה בכל מקום. שלזיה שהיה פולני טוב היה נדיר כאן, אבל אם אחד כזה הופיע, אתה יכול להפקיד אותו בבטחה עם החיים שלך. הוא היה חבר אמיתי. היה מפקח בלוק כזה – אלפרד וולודרצ'יק, גם שם היה Symyczek, היו שלזים בחמישיות שלנו, על אשר אכתוב בהמשך.

[ "היה יצוא דרך הארובה הקרמטוריום"] את "בלאדי אלואיס", שאותו הזכרתי, כבר לא היה מפקח בלוק. 17a בלוק (מספור ישן) הפך למחסן עבור שקיות של בגדי העציר. משלוחי אסירים המשיכו לבוא, מקבלים את המספר הסידורי גבוה יותר ויותר, אבל מספר האנשים הנמצאים במחנה לא הגדיל בכלל. ירעה יצוא דרך ארובת המשרפה. אבל את "תופעות" – שקיות של הרכוש שלנו – אוחסנו בזהירות. הם לקחו את המקום בחינם כולו בבלוק 18. אז בחצרים של המחסן של "Effektenkammer" הוארך קומות כל אחד ב 17 (17a בלוק); האסירים הועברו כל בבלוקים שונים.

מאז 26 באוקטובר אני גר 3a בלוק (קומה שנייה), שבו Koprowiak היה מפקח בלוק. מישהו נהג לומר מאוד חיובי על העבר שלו בכלא כמה. כאן אני לפעמים רואה אותו מנגן – אולי עצביו נשברו אז. אף על פי כן, הוא נהג להכות בעיקר כאשר גרמני חיפש. אולי הוא רצה להשתמט חייו, ואולי את עמדתו. בפוסט שלו של מפקחת בלוק, הוא היה אחד המפקחים הטובים ביותר עבור אסירים פולנים. בשנת 3a לחסום גרתי בחדר הראשון, המפקח על שהיה דרוזד. סוג טוב לב, היחס שלו אל עמיתיו של אותו החדר היה לבבי – בלי מכות. הבלוק מפקח נתן לו יד חופשית מבחינה זו.

[ "A sweepstake מודרנית"] פעם אחת, מן הקומה השנייה של בלוק כי ראיתי מחזה, אשר נשאר חקוק בזכרוני זמן רב. נשארתי במחנה במהלך יום העבודה. הלכתי האמבולנס, שהוזעק למקום בידי פתק בכתב. עם שובי נשארתי בבלוק. היה טפטוף והיום היה קודר. SK עבד בכיכר, הובלה חצץ, אשר נזרקו החוצה על ידי עלה מבור. בנוסף, קומנדו כמה נכח, הקפאת פעילות גופנית התעמלות. ליד הבור, כמה ס"ס עמד, אשר, בזמן שהם לא יכולים לצאת ליחידות הקומנדו מחשש Palitsch או של המפקד, שבאותו היום מתהלך ברחבי המחנה, המציא בידור בעד עצמן. הם להמר משהו, כל אחד מהם לשים שטר על לבנים. ואז קברו אסיר בחול, הראש למטה, ובזהירות כיסה אותו. כאשר מסתכלים על השעונים שלהם, הם ספרו כמה דקות הוא היה להזיז את רגליו. Sweepstake מודרנית, חשבתי. מסתבר, כי מי שהיה קרוב ביותר את האמת התחזית שלו ולכמה זמן כזה אדם קבור יוכל לעבור לפני שהוא מת, סחף את הכסף.

[ "בדיחה בסגנון גרמני" על חג המולד 1940] אז שנת 1940 הגיעה לסיומו.

לפני שהספקתי להיכנס לחנות העץ ולנצל את היתרונות שלה, כי הוא מזון נוסף בבלוק 5, הרעב, אשר עינה אותי, התעצם עד כדי כך התחלתי לטרוף עם עיני הלחם קבל בערב על ידי אלה, אשר, להציב "עמדות" שלהם, הצליחו להציל חלק הלחם שלהם עד הבוקר. נאבקתי ככל הנראה המאבק הכבד נגד עצמי בחיים. הבעיה הייתה, איך לאכול משהו מייד ולשמור אותו עד הערב … אבל אני לא יכול להסביר את רעב לאנשי שובע … או לאלה שקבלו חבילות מהבית או מהצלב האדום, בעוד הוא חי בלי שום כפייה לעבוד, לאחר מכן התלוננה הם היו מאוד רעבים. אה! עוצמת הרעב הוא הקיף לאורך היקף שלם של סיום. לפעמים נדמה לי שאני מסוגל לנתק נתח של הגוף של אדם מת שוכב על ידי החולים. זה היה אז, רגע לפני חג המולד, כאשר הם התחילו לתת לנו גריסי פנינה במקום "התה", אשר היה יתרון גדול ואני לא יודע, למי שהיינו חב בשביל זה (זה היה נמשך עד האביב).

במשך חג המולד, כמה עצי אשוח מוארים להפליא נתלו במחנה. בערב, קאפו לשים שני אסירים על שרפרפים ידי עץ חג המולד והשתולל 25 מקלות כל אחד מהם, על חלק גופם נקרא אחד "הרך". זה היה אמור להיות בדיחה בסגנון גרמני.

[ "עונשים ב Oświęcim דורגו"] עונשים ב Oświęcim דורגו.

העונש הקל דפק על השרפרף. זה נעשה בפומבי, לנוכח כל הקולגות עומד על מסדר. A "רהיט ביצוע" היה מוכן – שרפרף, מצויד מחזיקי עבור הרגליים והידיים משני הצדדים. שני ברנשים גבוהים של SS-גברים עמדו (לעתים קרובות סיידלר באופן אישי או, לפעמים, בכיר המחנה, ברונו) והיכו אסיר בחלקו מעורטלת של גופו, כך לא להרוס את הבגדים שלו. מכות נעשו עם שוט מעוור או, בפשטות, עם מקל כבד. אחרי תריסר של מכות, הגוף נחתך בנפרד. הדם החל לזרום ומכות נוספות פגעו כאילו collops הטחון. הייתי עד כי פעמים רבות. לפעמים 50 מכות התקבלו, לפעמים 75. פעם אחת, עם מדד של עונש של 100 חבטות, בסביבות המכה ה -90 אסיר – A מזי-הרעב – שם קץ לחייו. אם העבריין נשאר בחיים, הוא היה צריך לקום,

העונש הבא היה בונקר, משני סוגים. בונקר פשוט – זה היה סט של תאים במרתף הבלוק 13 (מספור ישן), שבו הקאפו לבין הס"ס הוחזקו בעיקר עד חקירתם, לרשותו של המחלקה המדינית, או משרתי העונש שלהם. תאי בונקר פשוט כללו 3 חלקים של המרתף של בלוק 13, בחלק 4 הנותרים היה תא דומה הַהֵם, אך משולל כל אור – בשם אחד "כהה". בקצה אחד של הבלוק, במסדרון המרתף פנה ימינה בכיכר והסתיים מייד. בענף זה של המסדרון, היו בונקרים קטנים מסוג שונה לגמרי. היו שלושה שנקראו "תאים עמידים" (Stehbunker). מאחורי פתח מלבני בקיר, שדרכו אדם קד רק יכול ללכת, והיה ארון-למחצה של 80 x 80 ס"מ, 2 מטר, כך שאתה יכול לעמוד בחופשיות. אבל אל כזה "בארון", ארבעה אסירים נדחפו בעזרת מקל, וכן, הדלת נעולה עם ברים, הם נשארו שם עד הבוקר (החל מהשעה 7:00 בערב עד 06:00 בבוקר). זה אולי נראה בלתי אפשרי, יש עדים בחיים עד עכשיו, שריצה עונש "Stehbunker" בחברת עמיתיהם, דחפו לתוך "בארון" כאלה במספר שמונה גברים! בערב הם שוחררו והועברו לעבודה, אבל למשך הלילה הם שוב נדחפו, כמו סרדינים, ונעלו עם השימוש במוטות ברזל עד הבוקר. המדד של העונש הגיע בדרך כלל עד 5 לילות, אבל לפעמים זה יכול להיות הרבה יותר גבוה. מי לא היו קשרים עם הרשות במקום עבודתו, הוא בדרך כלל קץ לחייו בעבודה שלו, בשל חוסר הכח, אחרי אחד או כמה לילות כאלה.

הסוג השלישי של עונש היה "פוסט" פשוט, בהשאלת שיטות אוסטריות של חקירה. עם הבדל כזה, כי אלו נתלו, קושרים ידי ידיהם בחלק האחורי, לפעמים היו הניף בשביל כיף ידי איש ס"ס ופיקוח. ואז המפרקים נשמעו קולות חריקה, חבלים החותכים את הגוף. זה היה טוב, אם "פרלי" עם הכלב שלו לא בא ב חקירות כאלה בדרך לפעמים נערכו, בעוד האיש התלוי ניתן מיץ של חמוצים לשתות, בקיצור -. חומץ, כך שהוא לא היה להתעלף מוקדם מדי .

אבל הסוג הרביעי והכבד ביותר של ענישה היה הוצאת להורג על ידי ירי: המוות מעונה במהירות, על אחת כמה וכמה הומניטריים וכמה רצוי על ידי אלה שיש עונו במשך זמן רב. הצירוף "ביצוע" אינו מונח תקין, את האדם הנכון יהיה ירי מת, או סתם להרוג. זה נעשה גם בלוק 13 (מספור ישן). היתה שם חצר שם, מרותק על ידי בלוקים (בין ה -12 וה -13 בלוק). מהמזרח הסגור בחומה, אשר מחוברת האבניות ונקראת "בכותל הדמעות". ממערב היה גם קיר, שבו ניצבת שער, בעיקר סגור, אשר הסתיר את הנוף. היא נפתחה הדלת הכפולה שלה לפני קורבן חי או לזרוק גופות מכוסות דם. עובר מקום, הרחת ריח כמו איטליז. זרם אדום רץ יחד בתוך מרזב קטן. בתוך תעלת הניקוז הקטנה הייתה שוב ושוב מסוידת, אבל כמעט כל יום הנחל היה המתפתל שוב בקרב הבנקים הלבנים …. אה! אלמלא להיות דם … דם אדם … דם פולני … וגם את הטוב ביותר אחד … אז אולי אתה יכול להתענג על הרכב גרידא של צבעים … זה היה החלק החיצוני. בשינה מבפנים, דברים חמורים ונוראים מאוד התרחשו. הקצב Palitzsch – נער יפה תואר, שלא להשתמש כדי להכות מישהו במחנה, כפי שהוא לא היה הסגנון שלו, בתוך החצר הסגורה הוא היה המחבר הראשי של סצנות מקאברי. אלה נידונו, בשורה, עמדו עירום מול "קיר הדמעות", הוא לשים רובה קליבר קטן תחת הגולגולת בחלק האחורי של ראשם, ולשים קץ לחייהם. לפעמים הוא השתמש בורג פשוט השתמש להרוג בקר. הבריח הקפיצי לחתוך לתוך המוח, תחת הגולגולת, ולשים קץ לחייהם. לפעמים קבוצה של אזרחים הובאו, מי היה מתייסר פניות במרתף, וניתנו Palitzch בשביל הכיף. Palitch הורה הבנות כדי להתפשט ולרוץ על החצר הסגורה. עומד במרכז, הוא היה בוחר במשך זמן רב, ואז כיוון, ירה והרג – כולם לפי תור. אף אחד מהם לא ידע מי מהם ייהרגו מיד ומי יגור לזמן או אולי להילקח לחקירה … הוא התאמן עצמו מדויק מכוון וירי.

הקטעים האלו נראו מבלוק 12 על ידי מפקחים מספר החדרים, שהיו על המשמר, כדי שאף אסיר יכלו להתקרב אל החלונות. Windows הובטחה "סלים", אבל לא חזקה מספיק – כך שאפשר היה לראות את הפרטים.

בפעם אחרת, מבלוק 12 היא נתפסה משפחה ביצע כאן, אשר עמד בחצר נגד "כותל הדמעות". Palitsch ירה לעבר אב המשפחה הראשונה והרג תחת האישה ועיניו של ילדיו. לאחר זמן מה הוא הרג ילדה קטנה אשר החזיקה את ידה של אמו החיוורת שלה בכל כוחה. ואז הוא ניתק בבת אחת לאם לילד קטן, שאותו כי אישה אומללה היה לוחץ חזק אל החזה שלה. הוא הידק את הרגליים – שברו את הראש על ידי החומה. בסופו של דבר הוא הרג את אמא חצי מודע לכאב. זה היה מחזה הקשור אותי בשוטרים אחדים – עדים, כך בדיוק וכך זהה, כי אני לא יכול להיות כל ספק, כי זה היה בדיוק בדרך זו.

["לא לא! לא חבילות מזון!"] בחג המולד של 1940 אסירים בפעם הראשונה קיבלו חבילות ממשפחותיהם. לא לא! לא חבילות מזון! חבילות מזון לא הורשו בכלל, לא כדי לגרום לנו יותר מדי מאושר. אז, כמה מאתנו קבלתי החבילה הראשונה שלהם ב Oświęcim – חבילת בגדים, המכיל דברים שנקבעו מראש: א מתוק, צעיף, כפפות, אוזן-מגינים, גרביים. זה לא הורשה לשלוח יותר. אם חבילת כילה תחתונה, זה הוכנס לצק ב "Effektekammer" תחת של מספר האסיר, והוחזק חנות שם. אז זה היה בזמן הזה. מאוחר יותר, הצלחנו להגיע לכל מקום אם הקולגות המאורגנים שלנו. חבילת המולד הייתה יחידה במהלך שנה ולמרות שהיא לא הכילה מזון, זה היה הכרחי בשל בגדים חמים הרגשה נעימה, כפי שהיה מהבית.

[אספקת מזון הייתה לא חוקית] במהלך חג המולד, Westrych יחד עם קאפו חנות עץ תחבולות כדי להשיג סירים נוספים של תבשיל מצוין ממטבח SS-גברי הילולה התקיימה בחנות העץ; ניגר, מי שהציג עד בתורו, טופלו. סירים כזה הגיע מספר פעמים, נמסר סוד עמוק על ידי חיילי ס"ס שקיבלו כסף שנאסף על ידי Westrych מאיתנו.

[1941] [עבודה נוספת בבלוק 5] שנת 1941 החלה בשבילי עם עבודת נגרות נוספות בבלוק 5, שם המשכתי לתכנן קצת עבודה. מפקח הבלוק לא להתערב בעבודתי. פגשתי עמית Gierych כאן, בנו של זוג מכרים שלי, שטוח אשר השתמשתי ב Orzeł ב 1916/1917 לצורך conspiration. בכיר במחנה, ליאו, הגיע כדי לחסום 5 כמעט כל יום (מספר האסיר 30). עם הכניסה לחדר, של איש ס"ס או בכירים במחנה, צעקה "אכטונג!" ודוח היו עושה. עשיתי את זה בצורה מושלמת, ותרמו בסופו של הדו"ח שלי: "… עין טישלר bei der Arbeit." זה מתאים לאון (ליאון ויאצ'ורק). הוא לא היה מעוניין בכלל מה הייתי עושה פה כל כך הרבה זמן, והוא עזב את החדר כמו טווס.

[אסירים צעירים ו קאפו הסוטה] הבלוק 5 היה בלוק של מתבגרים, בני 15 – 18 גרים כאן, שאת ההרים השלישיים עדיין קיוו לזכות מעל. היה להם מין קורסים כאן. ליאו בא לכאן כל יום, הוא אהב נוער, אבל הוא אהב בנים … יותר מדי. הוא היה סוטה. הוא בחר קורבנות סטייתו כאן. נמאס להם, מחדש, נאלץ הגשה ידי רווחה, או מאיים עם קומנדו עונשיים, וכשהוא היה נמאס הילד, כך שלא צריך כעד נוח ההתנהגות האסורה שלו, הוא נתלה קורב, בעיקר בלילה בשירותים.

[Fired מבלוק 5] כ -15 בינואר אני עמדתי ליד החלון, כאשר ליאו נכנסה לחדר. לא שמתי לב אליו ולא לצעוק "אכטונג!", כמו תשומת לבי צוירה על ידי ההשקפה של "Zugang" מבעד לשמשת החלון. במקביל, שמתי לב קולונל 11 מחוץ לחלון. זה היה גלוי כי ליאו היה מרוצה. הוא ניגש אליי ואמר: "אתה נמצא כאן בגוש מדי זמן. אם לא אכפת לך לא לבוא לכאן יותר."

אמרתי Westrych מזה, אך הוא הורה לי ללכת לשם. אז ביום הבא הלכתי שוב לחסום 5. בקרוב אחריי ליאו בא השתגע: – הוא צעק אבל – מוזר – הוא לא נראה לי "deine Nummer?": "! Rrrraus mit dem alles" – הוא הצביע שלי כלים. לקחתי משם את עצמי מהר מספיק, בזמן שהוא וציין את המספר שלי ואת הצעקות מאחוריי ואני אפוטר מחנות העץ מהר ככל היום. בחנות אמרתי הכל כדי Westrych. רק אחרי ליאו פרצו פנימה. למרבה השמחה, קאפו נעדר. הוא הוחלף על ידי Westrych, מי נתן ליאו לצעוק כרצונו ואז הסביר כי נגר זו דיווחו של כל מה שקרה יום קודם, אבל הוא הורה לו היום ללכת לחסום 5 לנקוט בכל הכלים שלו משם משם. וזה ליאו התעשתה מעט.

אף על פי כן המשכתי להיות נגר, למקרה עבדתי בחדר השני הכבושה על ידי חנות העץ הזה באותו בלוק 9. לאחר מספר ימים Westrych הורה לי לקחת כלים שלי ללכת אחריו אל תוך המחנה. הוא הוביל אותי לחסום 15 (מספור ישן). זה היה בית חולים האסיר. מנהל בית החולים, גרמני מטורף מעט בכלל, רצו לשמור על הסדר בבלוק שלו אחרי הכל. Westrych יעצה לו יום קודם לכן כדי למסגר מזרני קש עם פסי עץ. לא היו מיטות שם. אנשים חולים שכבו זה לצד זה על הרצפה, בתנאים נוראיים. מזרני קש נזרקו על הרצפה (אלו חולה להניח את ראשם אל הקיר), לא תמיד אונליין, עושים את התמונה גרוע. הוחלט להחיל קרשים בקצות מזרני קש הניחו בשתי שורות על ידי הקירות. לוחות אלו, פועלים יחד בחדר,

מפקח בלוק בחן אותי ושאל אם אני הייתי מסוגל לעשות את העבודה הזאת. עבור העבודה הגרועה שלי, אני אתייצב מול מקל על השרפרף, לעבודה הטובה שלי – ארוחה שנייה היומיום. אז התחלתי את עבודתי ואת חדר מאובזר ידי חדר עם מסגרות פסיס, תיקון הפסים אל הרצפה עם ריבועים. מהנדס מוורשה מונה לתפקיד לעזרתי, שנשלח על ידי Westrych. הן אכלנו ארוחה שנייה כל יום. היה מספיק מזון בגוש. היא ניתנה לכל וכמה אנשים חולים לא רצו לגעת בו. מהנדס ורשה הזדהם עם ארובה כאן. התקבל לבית החולים באותו בלוק, בתנאים כאלה כפי שהיו HKB, בין louses נורא, עד מהרה הוא שם קץ לחייו. סיימתי לבד את העבודה פסיס.

[מחלה ראשית. בית חולים: פת louses על פניך. דה-lousing ראשית. הצלה שמחה] עד מהרה הגיע תורי. הייתי נגוע כמה ארובה או קיבלתי קפוא על מסדר. החורף היה די חד. למרות שהיו לנו מעיילים שניתנו לנו לפני חג המולד, אבל הם היו "Ersatz" אלה, קמטים, שהם גרועים מאוד מוגנים עלינו מפני כפור. נלחמתי נגד המחלה במשך כמה ימים. היה לי חום, אשר בערבים הגיע 39 מעלות, כדי שאוכל להתקבל לבית החולים ללא כל גיבוי. אבל אני לא רוצה ללכת לבית החולים. היו לכך שתי סיבות: louses הנורא בבית החולים ועד סוף שנת עבודתי בחנות העץ.

אז אני הגנתי ככל שיכולתי, אבל המחלה מכור חזק עלי ולא רצה להפסיק לזלוג. הגרוע היה עמדתי על במסדרים עם ראש בוער, בעוד שחדר על ידי רוח. אני לא יודע, איך זה תחרות תסתיים. דבר אחר לגמרי היה מכריע אותו. בבלוק, בחדר הראשון, אנחנו עדיין שררנו יחסים מקובלים. מפקח בחדר שלנו דרוזד הוחלף עוד אחד – אנטק פוטוצקי. חלק מאיתנו מילא תפקידים שונים של עבודות הבית. הייתי אחראי על חלונות, דלתות ומנורות.

כל שיכול היה לעמוד בפניהם בגוש, אם כולנו היו לא מעט גרועים. כל ערב, louses היה ניצוד בעקשנות. אני עצמי הייתי הורג על מאות מדי יום, בתקווה שאף יותר מהם יבואו בלילה, אבל ביום למחרת היה חדש מאה שוב. זה היה קשה לצוד יותר בערבים, כמו האור יכבה האור בשעה שנקבעה. בימים, בעבודה, אתה גם לא יכול להיות עסוק עושה את זה. בשנת הלילה, louses נהג לבוא השמיכה שלך על החולצה שלך. זה יהיה חסר תועלת כדי לאסוף אותם מן השמיכה; שמיכות כל הורכבו ליום – כך כל יום קיבלנו שמיכה נוספת. עם תנור חם, אותם יצורים רגילים לשוטט ברצון לתוך שמיכה נקייה.

לבסוף, דה-lousing נצטווה. אף על פי כן זה היה מאוד חולה בזמן בשבילי. סבלתי מחום גבוה. בערב אנחנו הצטווינו להתפשט. ספקנו השמלות שלנו מושחלות על חוטים עבור מהביל. ואז הלכנו עירום כדי מקלחת, אמבטיה בבלוק 18 (מספור ישן) ו, עירום, כדי לחסום 17 (מספור ישן). שם ישבנו, כמה מאות אנשים, בחדר וזה היה נורא מחניק שם. בבוקר קיבלנו בגדים מונע באמצעות רוח וכפור לחסום 3a. נתתי ממנו מעיל שלי אנטק פוטוצקי, שהיה גם חולה. גורלי נחרץ על ידי באותו הלילה.

כמעט התעלפתי, הלכתי לבית החולים. "מפזרים מים באמבטיה, ואני הונחתי בבלוק 15 (מספור ישן), בחדר 7 (שבו שלכדתי פסים אל הרצפה), לתוך louses נורא. אלה כמה לילה של לחימה נגד louses היו, אולי, את הפחות הטובים במחנה. לא יכולתי להיכנע – לתת להיאכל על ידי louses? אבל איך להגן על עצמי? כאשר הסתכלת השמיכה מול האור – שלה כל המשטח נע. היו louses השונים – קטנים, גדולים, גוצים, מלבניים, לבנים ואפורים או אדום של דם, מצופה פסים אלה, הם זחלו, לאט על גבם של אחרים. נתקפתי תועבת החלטה חזקה לא תזכה ב- שהמסה נתעבת. קשרתי המגירות שלי הדוק סביב הקרסוליים שלי ב מותן שלי, ואני מכופתר חולץ עד לצוואר ובסוף של השרוולים שלי. זה היה מתוך שאלה להרוג אותם אחד אחד. מעכתי את החרקים על ידי חופנים, תוך ביצוע תנועות מהירות, לאסוף אותם מן הצוואר שלי ומן הרגליים הרגליות שלי. האורגניזם שלי, נחלש על ידי טמפרטורה ותנועות רציפות, דרש בתוקף לשינה. הראש שלי היה נופל למטה, אבל הרמתי אותו שוב. אני לא יכול להרשות להירדם בכל אופן. כדי להירדם פירושו להפסיק לחימה – לתת להיטרף. אחרי שעה קיבלתי כתמים כהים בכפות ידיי מתוך מועך את השרץ – מתוך gore של גופם. כדי להירדם פירושו להפסיק לחימה – לתת להיטרף. אחרי שעה קיבלתי כתמים כהים בכפות ידיי מתוך מועך את השרץ – מתוך gore של גופם. כדי להירדם פירושו להפסיק לחימה – לתת להיטרף. אחרי שעה קיבלתי כתמים כהים בכפות ידיי מתוך מועך את השרץ – מתוך gore של גופם.

לא היה להם סיכוי להרוג את כולם. שכבנו עם שטח קטן, גופות עטופות בשמיכות, גב ועל צדדים נשענו זה על זה. לא כל התגוננו. חלקם היו חסרי היגיון, ואחרים היו ruckling, הם לא היו מסוגלים להילחם יותר … לידי אסיר חסר טעם ישן שכב (מטפס). אף פעם לא הצלחתי לשכוח את פניו, זה היה רק ​​על ידי בראשי – המכוסים על ידי שכבה ללא תנועה של louses מסוגים שונים, ננשכו לתוך העור. בצד שמאל שלי יש להניח אסיר, שהלך לעולמו (Narkun), שמיכה שלו משכו על פניו, גברים עם אלונקה היו חיכו. Louses על השמיכה שלו הפך לזוז יותר תוסס במרץ לכיווני. על מנת לקעקע ב שמיכה משלי, זה יהיה הכרחי כדי להכות את השמיכה עם בהאמר עם ראש או אבן, שוב ושוב, על הרצפה אפילו.

אני מודה כאן, כי אז זה נראה לי בפעם הראשונה היה לי כוח קטן מכדי להיאבק, לאחל להיאבק בכלל. התנאי של המוח שלי היה מסוכן. לאבד את התקווה של תחושת המאבק, התכוון – להיכנע לייאוש. כשהבחנתי בו – קיבלתי לתחייה. המשכתי למעוך את louses על הצוואר והרגליים שלי.

במקום של הגוף המת, אדם חולה חדש, נער בן שמונה-עשרה הונח. שמו היה אדק סלווה. כשנרדמתי, הוא עזר לי לצאת בטאטוא louses, לפעמים עם סכין ולפעמים עם כפית, במיוחד אלה לקידום מצד ימין. הוא גם היה נלחם בשביל עצמו, בתוך השמיכה שלו – כך הוא היה שכן שהגנו עלי מצד שמאל ונתן לי קצת שקט. בנוסף הוא קנה לחם בשבילי מאנשים חולים שהיו כבר לא מסוגל לאכול. אכלתי הכל. היה לי אופי מוזר – שמתי לב שהרבה פעמים. עם טמפרטורה – ואחרים לא אוכלים, בזמן שאני אוכל במשך כמה אנשים. באופן כללי – זה אחד והוא מושך בכתפיו כתפו תוך כדי קריאה זו, הוא ביקש להכיר אותי טוב יותר – אז הוא יבין כי כל החיים שלי מנוגדת-חכם.

היו כמה גברים טובים בחדר הזה, מי עשה את הימים האחרונים של העם החולה יותר קל. הם היו יאנק Hrebenda וטדיאוש Burski, שניהם טובי לב, אנשים טובים, הם עבדו על אנשים חולים. הם לא יכלו לעשות הרבה, אבל הם עשו כמיטב יכולתם. ברור, הם לא היו מסוגלים לשנות את התנאים. למשל, בזמן קיץ זה לא הורש לפתוח חלונות, כך חולה לא יקבל קר, וכולם נחנקו ב חם ומסריח. עכשיו, כשיש היה כפור גדול, כל החלונות נפתחו פעמים ביום, זה שודר ארוך, תוך האוויר הקפוא, שימשיך בקומה מהחלונות, רעד וצמרמורת של קר הדמויות המסולסלות שוכב מתחת דקות, שמיכות עניות .

אני נאבק נגד louses יותר כנגד המחלה, במשך שלושה ימים ושני לילות. ביום השלישי, עם עוד כוח, החלטתי לחשוף את החולשה שלי ולאדק. דרך ידיד שלי, שטאךק Burski, אני שולח פתק לרופא 2. כל פתק נחשד במחנה. זה יכול להיות מובן כמשאלה של תקשורת על ידי שני אסירים הפועלים לרע של ההרים השלישיים. כתבתי: "אם אתה לא לוקח אותי משם מייד, ואני אאבד את שארית כחיי נלחמת נגד louses. במצב הנוכחי שלי, אני מתקרב הארובה הקרמטוריום ובקצב מוגבר". ואני הצבעתי מקום מגוריי.

לאחר כמה שעות הרופא 2 הופיע, בסיוע רופא 12. שניהם נקראו רשמית דיילות החולים ( "Pfleger"). פולני לא הורשה להיות רופא. אבל הרופא 2 קיבל את המצב תחת כזה שליטתו שיש לו השפעה כלשהי על מהלך האירועים בבית החולים. עכשיו הוא היה בסיבוב שלו (זה לא היה המחלקה שלו). הוא העמיד פנים שהוא לא מכיר אותי. הוא התייחס רופא 12 עם המילים האלה. "ובכן, מה לא בסדר עם זה אחד? אנא לבחון אותו." התברר שיש לי דלקת ריאות השמאלית שלי. דוקטור 2 החליט שאני צריכה להילקח איזה ניסוי וכמה הזרקה חדשה יש להחיל.

צעדנו לחסום 20 (מספור ישן). ואני הונחה מיטה באחד החדרים בקומה השנייה. הרגשתי ישוב לחיים. לא היו louses כאן. פירוש הדבר, כאשר מצאתי 40-50 מהם בתחתונים קבלו חדש שלי או בתוך השמיכה שלי, זה לא נחשב. אני פשוט הרגתי אותם וזה היה הכל. חדשים לא היה מוכן לטפס על הרגליים של מיטה. הם לא למדו כי עד כה. לא משנה כי הם הניחו לי במיטה סמוכה לחלון שהיה כל זמן פתוח ורוח נשבתה, בעוד הזרם הנכנס של אוויר הקר פנה אדים ליד החלון לתוך ערפל. ניסיתי לארגן הצד שלי, שבו היה לי דלקת הריאות שלי, כך שזה יהיה כמו קצת חשיפה לקור ככל האפשר. ביום למחרת התרגשתי למרכז החדר, נתון בארבע שמיכות, ואת הזריקה יושמה.

[הַברָאָה] הייתי שוב עברתי לחסום 15, שעליה שכבתיים בימים הראשונים של המחלה שלי, אבל לא היה louses שם. בינתיים, דה-lousing, אשר עובר דרך כל אבני, הגיעה בלוק 15. איזה סיפור מוזר. זה מקאברי, loused כי בחדר – עכשיו שטופל גז מסויד, עשה די מראה אחר! זה היה ב -1 בפברואר 1941. הנה נחתי במשך חודש אחד לאחר מחלתי, תוך סיוע טדק יאנק Hrebenda. טובי הלב שלנו "Pfleger" קז'ישטוף הופמן קרובות יקפוץ אליה לחדר. לפעמים הוא ישן בחדר. האנק Florczyk, מתמטיקאי מוורשה, היה שוכב כאן. שטאךק Burski (רחוב 56 Raszyńska) שוחרר מהמחנה בשל מאמצים שנעשו על ידי אחיותיו. באמצעות אותו שלחתי הודעה לוורשה.

למרות שינוי במצבו של המחנה לטוב, מספר חולים מת מדי יום בחדר. לא היה שום דבר כדי לטפל עם, אחרי הכל, כמה גלולות כי Krzysio זמם לקבל, היו כדורים בלבד. לפעמים אנשים פשוט לא רוצים לחיות יותר. הם לא רוצים להילחם, ומי ויתר, הוא מת מהר מאוד. כאן, כמו הבראה, קיבלתי הזדמנות, למרות דיילות להכיר, לצאת לאזור המחנה (בגדים מן פרדק 4 הובאו לי). לפעמים אני יצאתי מהחדר, כך שהרשויות לא הבחינו בי. היה לי יותר זמן "לקשור חמישה שלי".

[ "המחנה היה כמו טחנה ענקית, עיבוד אנשים החיים לאפר"] המחנה היה כמו טחנה ענקית, עיבוד אנשים חיים לאפר. אנו, אסירים, נעשינו עבור בשתי דרכים. אלה מקבילים תלויים זו בזו. אנשים עבדו על עושה אותנו משם בעבודתנו של ידי התנאים הנוראים במחנה. אלה אלה, שהיו כלואים במשך כמה מקרים חמורים אלה מי לא הואשמו בשום מקרים, מתו לצד זה. אחרי הכל, אין מקרים של אסירים על כדור הארץ היה שום השפעה עליו. אנשים אחרים, לעומת אלה לשעבר, שדפדפת המקרים שלנו במחלקה הפוליטית. ולפעמים, אולי האסיר תפס על חיים לתמיד, הגיע לפסגה בעבודתו, הסתדר, ואפילו הצליח להבטיח זרימה של מזון – עדיין על כמה ימים הוא מת. המספר שלו היה לקרוא על מיפקד הערב. הוא היה צריך ללכת הקנצלר הראשי ( "Hauptschreibstube"), משם הוא נשלח עם איש ס"ס אל המחלקה המדינית, ולעיתים קרובות מאוד Palitzsch ביטל אותו בבלוק 13 – הוציאו אותו להורג. זה היה תוצאה של חפירת קובץ נעשתה על ידי הקצב השני מקסימיליאן Grabner. Palitzch קיבלו שכר "לנפש" שלו לצילומי אנשים למטה. לעיתים יש סוכמו הסכמים בין שני אדונים אלה. אחת שנבחר מקרים בעוד אחר ירה יריות בחלק האחורי של הראש. הכסף חולק והעסק המשיך.

מוות של אחד מעמיתיי או אחר קרובות פגע צומת של הרשת הארגונית – נוצר מצב של תיקו arduously כאן לאחר התבוננות ממושכת. הרשת הייתה כל הזמן נשבר פה ושם – חלקים שלה היה צריך להיות קשור מחדש ללא הרף. קולגים, שכבר עשו כמה שרשרת, חשים חזקים מבחינה מוסרי, מבדרים את התמיכה של מספר לבבות ידידותיים, מוכנים לקבל עזרה ותמיכה הדדית, החלו לאט לדחוף את עצמם יותר קלים לתוך קומנדו שונה.

[התקדמות של קונספירציה] זה היה בהחלט אסור לדבר על זה, מה שכולם מכנה "ארגון" בטרם Oświęcim ואני אסרתי להשתמש במלה הזאת. אספנו בשמחה משמעות חדשה של מילה ואנחנו "שהופצנו" זה נרחב ברחבי המחנה, כך שהוא יהפוך מקובל. זה היה סוג של כליא ברק שלנו. המילה "ארגון" במשמעות: האם להמציא כדי לקבל משהו "על הנוכל". אם מישהו הוציא כמה עוגות של מרגרינה מהחנות בלילה או כיכר לחם – זה נקרא "ארגון של מרגרינה או לחם". אחד זה מאורגן מגפיים בשבילו, בעוד שאחרת מאורגן קצת טבק. המילה "ארגון" פרחה בכל מקום בצעקה רמה, זה היה ידוע בכינויו. גם אם הם הגיעו לאוזניו של אדם בלתי רצוי, השתמש בחוסר זהירות במובן של קונספירציה,

בשנת העבודה שלנו, "תא" ממוצע לא צריך לדעת הרבה. עמית ידע על קיומו של "מסגרת", מספר "אנשי קשר" משלו וגם ידע שהוביל אותו.

כארגון התחלנו לאט להשתלט על קומנדו שונה כדי להרחיב את היכולות. החלטתי להשתמש באפשרויות של קאפו הגרמני, אלה אלה שהשתמשו להכות כרחו (היו כמה מהם) – מצאתי את דרכי אליהם דרך החברים שלנו.

[פרופיל מפקחים: קצבים וגברים טובים] בשלב הראשוני של קיומו של מחנה הריכוז "Oświęcim", שבו הרצח החל ברגע הגעתו של המשלוח הראשון של פולנים ב -14 ביונים 1940, מנגנון עוסקת עושה אסירים משם הורכב 30 גרמנים או אנשים כאלה , שהתחזו לגרמנים, נמסר כאן מן אורניינבורג מאי 1940.

למרות שהם היו אסירים עצמם, הם נבחרו כמו הקצבים שלנו. הם לבשו את הנתונים הנמוכים של אסירי Oświęcim. הראשון והאחרון מהם, כי הוא אסיר שום 1 "ברונו" ואסיר לא 30 "ליאו", ניתנו הלהקות של קשישים המחנים, כמה אחרים היו להקות של מפקחי בלוק, ואילו השאר – אלה של קאפו.

בין כי עדר של גנגסטרים שעבד עם אכזריות נוראה או וכזב על רצח של האסירים, היו כמה כאלה שהשתמשו להכות כרחו, אלא מתוך כורח, לא להרגיז עדר כי או ס"ס. אסירינו גילו מהר מאוד. אנחנו, כמו ארגון, החלטנו לקבל בו שימוש. ובכן, בקרוב אוטו (אסיר שום 2) כפי Arbeitsdienst, באלקה (אסיר שום 3) כמו "oberkapo" חנות העץ, "המומיה" (אסיר לא 4), כך כינה עבור היחס שלו אלינו במטבח, הבוק – " אבא"(אסיר מס '5) ב HKB, קונרד (אסיר לא 18), 'ג'וני'(אסיר לא 19) – החל להעניק שירותים אלינו, בזמן שהם לא יודעים בכלל ולא לחשוד בקיומו של כל רשת ארגונית . הקולגות שלנו ילך להם, לכאורה שלהם אישית או בעניינים של החברים שלהם, והם – אם הם היו מסוגלים לעשות זאת – לאכלס אותנו. אוטו – על ידי מתן כרטיסי המשימה לעבוד בכמה קומנדו נבחר, באלקה – על ידי מתן אירוח בחנות העץ תחת קורת הגג לכמה שיותר עמיתינו ככל האפשר, "המומיה" – על ידי מתן ארוחות שניות (מרקים מהמטבח) לאלה מאוד מותש, בולק – ידי הקלת העבודה שלנו בבית החולים, "ג'וני" – מי כמו הקאפו של קומנדו Landwirtschaft, בתחילה לא להכשיל ובהמשך להקל את התקשורת שלנו עם העולם החיצוני על ידי יצירת קשר עם ארגונים מחוץ למחנה, עם שיתוף הפעולה של מיס זופיה ס (Stare Stawy) וודאי מנחש יותר. הוא לא בגד בנו, ומרגע, כאשר עבור "טעות" הוכיחה נגדו בידי רשויות המחנה – לא יותר נכנסו ראשי הרשויות – הוא קבל חלק המכות מקלות על השרפרף, הוא הפך שלנו חבר אמת.

אז ארגנתי וקשירה, בזמן שיש הרבה זמן במיוחד, על ידי התנאים של אותה תקופה, כשהייתי הבראה במהלך פברואר 1941 החולים, לחסום 15 (מספור ישן). אז זה היה עד 7 במארס.

[הודעה ראשית]

לפתע, מספר המופעים במקביל. ב -6 במרץ בערב נקראתי אל Erkennungsdients, לחסום 18 (מספור ישן), שבו כל צולמו לפני. התצלום שלי הוצג לי ונשאלתי אם הייתי יודע את המספרים של מצולמים לפניי אחריי (מספור האסירות שכן המספר שלי). עניתי שאני לא יודע. איש הס"ס לקח אוויר מלגלג ואמר שזה היה חשוד מאוד אם לא הייתי מכיר אלה שאיתם הגעתי. ואז הוא בחן תצלום שלי סיפר לי שיש מעט מאוד דמיון והוא היה גם מאוד חשוד .. ואכן, ניסיתי להיות בעל מראה טבעי ואוויר, ואני ממולא לחיי כאשר הצילום נעשה. עניתי שהיו לי כליות כואבות, אשר הביאו נפיחות.

באותו היום של 6 במרץ Sławek הודיע ​​לי שביום הבא הוא ישוחרר מהמחנה והוא ילך ורשה. הוא תמיד היה אופטימיסט – הכריז שהוא יחכה לי בוורשה. הוא שוחרר מבלי להיסגר – אז זה שתורגל ההיא. מאמצים שנעשו על ידי אשתו דרך הקונסוליה השבדית פרסמו אותו.

במקביל הכרתי דרך הרופא 2 שביום הבא בבוקר הייתי יוזמן הקנצלר העיקרי, בזמן שהוא היה ידוע כלל מה זה הביא ברוב המקרים. אני לא יודע את הסיבות ואת התאמצתי שלי לסיבה פיטורים. לא היה לי מקרה. זה רק נכנס בראשי כי Westrych יכול "לתת", בכוונה או על ידי מעשה פזיז, כי הייתי כאן בשם בדוי. Westrych שוחרר מהמחנה רק לפני שבועות. אולי, לפני נסיעתו הוא "הודה" הסוד. במקרה כזה הייתי אבוד.

דוקטור 2 היה מאוד מוטרד במקרה שלי למד אותי איך אני צריך לחקות מחלה תכופה כי זמן HKB, כי הוא דלקת קרום המוח, אשר הגן עליי מפני מענה. הוא ניסה לדעת משהו אם אחד SS-אדם, אשר בעבר היה מש"ק בצבא הפולני, מה המקרה היה, וביקש ממנו שלא ירביץ מאוד ועמיתו (לי), שהיה חולה. דוקטור 2 היה מקבל את עמדתו לאט בבית החולים, הוא כבר היה מוערך כרופא היו קשרים בין אנשי ס.ס., שהוא לפעמים מומלץ.

בבוקר, ב -7 במרץ, ב המיפקד שמי הוקרא עם מנת ללכת הקנצלר העיקרי. היו כמה מאיתנו. אנחנו שנכרתנו בנפרד. כל הבלוק היה מסתכל עלינו כאילו לא היינו לחזור. הם לא טעו מאוד. עם צליל של גונג, כשכולם רצים ליחידות עבודתם, כמה מאתנו צעדתי לחסום 9 (מספור ישן). במסדרון לפני הקנצלר העיקרי לכל אחד מאיתנו גויס ומספרים של אלה הביאו נבדקו, ואילו היו עשרים סיכויים מאתנו בלוקים שונים.

הייתי לבד נגנזתי. מה היה פה? – חשבתי. למה לא ביחד? הייתי הצבעתי על ידי האצבע של אחד איש הס"ס נאמר משהו שאני לא שומע. מסתבר, במשמעות שלהם הייתי "נוכלים". אבל הדברים יצאו קצת אחרת ממה שהוא יכול היה לצפות. כל האחרים צעדו היישר אל המחלקה המדינית, תוך הובלתי אל Erkennungsdienst. זה טוב יותר – חשבתי.

בדרכי, התחלתי להבין מדוע זומנתי, ויש לי שקט יותר עם כל צעד שלי. כל האסירים היו חייבים לכתוב מכתבים למשפחותיהם ורק לכתובת שהם נתנו עם הגעתם. (זמן קצר לאחר הגעתנו אל Oświęcim, חקירה הלילה נעשה כל אחד מאיתנו היה להעיר את, הורה לומר -. 17 א בבלוק – שלפיו, עם חיוך מוזר, הם ביקשו כתובת שעליו לכתוב במקרה של תאונה אשר עלול לקרות לאסיר – כאילו אנשים מתו כאן בטעות). הם הורו לכתוב מכתבים בשבועיים, כך שהם יצטרכו עקבות למשפחה של האסיר. נתתי את הכתובת של גִיסָה שלי בוורשה, שבאמצעותו הודעות היו להתקבל על ידי המשפחה שלי, אשר השלטונות המחנה לא יכול לדעת. הכתובת של גִיסָה שלי ניתנה משמשת ככתובת של אחד מחבריי, הייתי נחשב להיות רווק שאין להם משפחה מלבד אמו. כתבתי לכתובת שנמסרה רק פעם אחת, בחודש נובמבר, להודיע ​​איפה הייתי. ואז כתבתי שום אותיות יותר, במטרה כי, כי "החבר" שלי לא ישא בתוצאות של מעשיו האפשריים שלי כאן. בדרך זו רציתי לשבור את כל החוט, גלוי השלטונות הגרמניים, אשר חיברה אותי עם אנשים על חופש.

מאחורי השער נכנסתי, בליווי איש ס"ס, בניין מעץ, בסופו של דבר אחד מהם (ליד השער) את "Blockführerstube" הוצב, בעצם את "Postzensurstelle". כתריסר של-ס"ס ישבו בשולחנות כאן. ברגע הובלתי ב, כולם עלו ראשיהם ואחרי זמן מה הם המשיכו בעבודתם של לצנזר מכתבים. איש הס"ס שעמד לפניי דיווח הגעתנו. עם זאת, עוד אחד אמר לי: "A! מיין ליבר מאן … למה אתה לא כותב מכתבים ?!"

עניתי: – אני כותב.

– אה … ואתה משקר! מה אתה מתכוון כשאתה אומר שאתה כותב? כל האותיות היוצאות נרשמות על ידינו!

– אני כותב אך הם חזרו אליי. יש לי הוכחות לכך.

– הם מוחזרים? הא! הא! ראיות … ובכן, טוב, יש לו ראיות!

SS-כמה גברים הקיפו אותי היו לועגים לי.

– איזה הוכחות יש לך ?!

יש לי מכתבים אשר כתבתי בקביעות ואשר, אני לא יודע למה, הוחזרתי לי – – דברתי בצורה כזאת כאילו הצטערתי תשואת שחר המכתבים שלי.

– מאיפה יש לך את המכתבים האלה ?!

– בבלוק 15.

– נס! תוביל אותו בחזרה לבלוק, תן לו לקחת את המכתבים האלה, אבל אם הוא לא ימצא אותם … – כאן פנה אלי – Ich sehe שוורץ für דיך!

אני באמת היו אלה מכתבים בגוש. לקראת בדיקות כאלה נהגתי לכתוב מכתבים "רגילים", אשר החל עם ביטויי סטריאוטיפ: "תחושת בטן מיר Ich bin gesund und es geht …", שבלעדיו – כפי שהוא הוכרז על ידי מפקחי בלוק – לא מכתב יעבור הצנזורה (גם אם אסיר ממש מת, אז, אם הוא רוצה לכתוב למשפחתו פעם נוספת, הוא נאלץ לשים את המילים האלה). אף על פי כן, המשפחה הייתה כנראה מסוגלת לנחש בכתב ידו, איך הוא היה ומה בריאותו הייתה. בעיקרון, כל שהיה זכאי לכתוב מכתבים ליקיריהם. לעתים קרובות, במטרה עצמך ועבור קצת כסף פיו יועבר – המכתבים נכתבו בדרך כלל). עם זאת שמתי לב המכתבים חזרו אסירים, אלה אשר לא עברו את הצנזורה – אשר הס"ס לא אהב מסיבות מסוימות – לובשים על המעטפות שלהם סימון ירוק ספציפי או, לפעמים, את המילה "zurück". רכשתי שתי מעטפות כאלה עם אותו בעיפרון, נמסר על ידי הקפטן 3, סימנתי מעטפות שלי ולא לתת אותן כאשר אותיות נאספו בלוקים על "מכתב ראשון". אני בזהירות הציל את המכתבים האלה.

בעוד הולך עם SS-אדם למכתבים אלה (7 במרץ), בשער פגשתי Sławek שהיה בראשות איש ס"ס לשחרור. שלפתי את המכתבים מחדר 7 של בלוק 15 (מספור ישן). הקולגות שלי בחדר, כשראו את SS-אדם מחכה לי ובחלקם, היו בטוחים שזה היה מקרה של המחלקה המדינית והם לא יראו אותי יותר.

ב "Postzensurstelle" התקבלתי עם ריבית. אותיות 6 או 7 שלי שניתנו הראשי ידי SS-האדם שליווה אותי, מעוניינים בכמה SS-גברים אחרים.

– אז יש את המכתבים.

הייתי חייב לבצע את סימני ביקורת ירוקים-עיפרון די טוב. בכל מקרה, הם לא מצפים אסיר לכתוב מכתבים ולא לשלוח אותם. הם התחילו ללמוד את תוכנם. לא היה שום דבר בם – הם היו די קצרים.

– אה! אז, אתה לא לכתוב לכתובת שנתת ?!

עניתי חשבתי האותיות הוחזרו לי עקב טעות כלשהי, כפי שכתבתי לכתובת שנתתי. הם בדקו את זה. זה, כנראה, בסדר

– ובכן, אבל מי זה גברת EO, למי אתה כותב כדי?

– חבר.

– חבר? – זה היה לנו בעצלתיים בחיוך מלגלג – אבל למה אתה לא כותב לאמא שלך? כאן אתה מצהיר שיש לך אמא!

למעשה הכרזתי זה, למרות שאמא שלי מתה במשך שנתיים. רציתי להיות כמו קצת חשוד ככל האפשר, כמו ציפור בלי קשר לאדמה, הצעתי הייתה לי אהוב על כדור הארץ, אבל אני לא רוצה לתת את הכתובת של אנשי חיים. נאלצתי להפסיק כל קשר עם אנשים בבית חירות.

– אה, כן – עניתי – יש לי אמא שלי, אבל אמא שלי היא בחו"ל. אחרי הכל, Wilno ממוקם בחו"ל, אז אני לא יודע אם אני יכול לשלוח מכתבים שלי שם.

אנשי הס"ס הלך לעבודתם שלהם. המקרה החל לאט להתפוגג ב הַחרָפָה שלה.

– ובכן – הראש להישפט בסגנון של סולומון – האותיות מוחזרות לך כי אתה לא כותב לאמא שלך, אם כי יש לך אחד, בזמן שאתה כותב לחבר כמה. עליך להגיש בקשת Lagerkomendant כדי לאפשר לך לשנות את הכתובת ואתה חייב להצהיר אם ברצונך לכתוב אל גברת איו היישום יישלח באמצעות הערוץ הרשמי, באמצעות מפקח הבלוק שלך.

לכן במקרה שלי "Postzensurstelle" הופסק.

ביום למחרת רצתי עם הבקשה שלי לחסום 3a, שבו המפקח הבלוק Koprowiak לא יכול להבין איך זה היה אפשרי כי עד כה ושכתבתי את הכתובת של גברת איו ואז חביב שאלתי את המפקד לשנות את הכתובת באותה כתובת של אותו גברת איו

אבל לפני שהגעתי לחסום 3a ביום הבא, הפתעה צופנת לי באותו היום (7 במרץ) בבלוק 15. אני לבד חזרתי לחסום 15, מתוך הקבוצה זמן בערב. הקצב Palitsch לחתוך את דרכי חייהם, פועל באמצעות המחלקה המדינית והסתיימה בחצר בלוק 13.

חזרתי מן "Postzensurstelle" לחסום 15 בדיוק ברגע שבו עמלה הייתה נוכחת בחדר, ביצוע בדיקה של חולים. כל שלא הצליחה לעשות טמפרטורה, גורשו למחנה, אל אבני שממנה נכנס לבית החולים. ופתאום "פציינט" הגיע ובא, מגונדר, מטיולו במחנה. קבלתי כמה שביתות הבטן שלי והראש ואני מייד גורשתי מבית החולים.

[בחנות העץ הגדולה. יצירה של "חמישיות" השני והשלישי] לכן ביום הבא כתבתי את יישום 3a הבלוק. אבל השאלה לא הייתה בקשה זו אלא איך להיכנס קומנדו מתחת לגג. Westrych נכח לא יותר. חנות העץ הקטנה בבלוק 9 (מספור ישן) חוסלה. חנות העץ הגדולה הייתה "אני Industriehof" והתנהלה והרחיבה ידי oberkapo באלקה. הייתי צריך להמציא מיד איך להגיע תחת קורת גג. תהליך ההחלמה שלי הסתיימה, אבל עבודה בכפור רק מייד אחרי בית החולים תהיה כבדה מדי בשבילי. זה היה בתקופה שבה אסירים עובדים בכל קומנדו נרשמו בקפדנות, כך לנפול לתוך קומנדו פסולי פירושו צרות נוספות "יורד" אם אני רוצה לשנות יחידת העבודה שלי על אחד טוב.

הוא עמיתיי בא להציל אותי. כמה מחברי הארגון שלנו הועסקו כבר בחנות העץ הגדולה של "אני Industriehof", בעוד אחד מהם אנטק (14) היה מנהל עבודה שם, שפקח על העבודה. כמו כן, Czesiek (9) עבד שם. אנטק (14) הובילו אותי למשרד של באלקה והציג אותי בתור נגר טוב. על השאלה מה שידעתי, עניתי על פי ההוראה של אנטק כי ידעתי איך לפעול מכונות. וכך קרה שמכונות רק סופקו והותקנו בחנות העץ. באלקה נתן את הסכמתו.

לעת עתה הייתי השתמט בחנויות, האחראי על ולאדק קופיק. העבודה לא הייתה מעיקה. ולאדק קופיק היה בחור הגון במיוחד ועמיתו טוב. שישה אחים מהם היו שם. פגשתי גם כמה חברים שלי, אחד מהם בשם ויטולד (15), אחר שמו של אחד היה Pilecki (22).

לאחר כמה ימים של עבודה שלי בחנות העץ ארגנתי מורכבת "חמש" השני של: ולאדק (17), בולק (18), ויטולד (15), שטאךק (19), אנטק (14), יאנק (20), שטאךק (21), אנטק (22).

לאחר מספר שבועות של עבודה שלי שמעתי, מה נאמר בין עמיתיי, כי קולונל 23 ו-סגן אלוף 24 תכננו ניסיון במחנה, שעליו סא"ל 24 ילך קטוביץ עם אסירים במצב בריאותי טוב תוך קולונל 23 יישאר על כנם עם אלה חולים אלה. בגלל naiveness מזה conspiration תכנון דה תוכניות דומות כלפי מעגל רחב יותר של אסירים, אני אמנע מלדבר על עניינים ארגוניים עם קצינים אלה, וכן, באופן כללי, בזמן הראשוני שאני נמנע מציג קצינים בכירים בארגון, שהיה כאן תחת שמם האמיתי (למעט קולונל 1 שסמכתי מלא), מן הסיבה כי קצינים אלה שלגביהם השלטונות המחנים ידעו באופן רשמי, במקרה של חשד כלשהו עלול להיכלא בתוך הבונקר ומעונים,

אז זה היה בשלב הראשוני של העבודה הארגונית שלנו. מאוחר יותר, זה היה אחר. באפריל ובמאי 1941 משלוחים ענקים של פולנים, שבויי הפביאק, הגיעו. רבים ממכריי הגיע. אז יצרתי את השלישי "חמש", שאליה גייסתי סגנו לשעבר שלי מהעבודה שלי בוורשה, "צ'סלב III" (25), Stasiek (26), יורק (27), Szczepan (28 , ולודק) (29), Genek (30). הארגון שלנו היה מפותח בקצב מהיר.

אבל המנגנון של המחנה היה גם ממהר עם עושה אותנו משם. המחנה "התיז" הטרנספורטים ורשה, אשר קבלו חבטה כמו שקבלנו לפני, גוסס המונים, הושמדו כל יום על ידי קר פועם.

[ " 'הגיבורים' לבושים במדים של החייל הגרמני". התזמורת במחנה.] חידוש במחנה מאז האביב 1941 היה תזמורת. המפקד אהב מוסיקה – בשל שבה היא נוצרה תזמורת של נגנים טובים, מהם לא היה מחסור במחנה, כפי שקרה עם אנשי מקצוע אחרים. עבודה בתזמורת הייתה "עמדה" טובה, אז כל מי שהיה לו מכשיר כלשהו בבית, הביאה אותו לכאן מהר ונרשם התזמורת אשר, שנערכה על ידי "פרנץ" (כלב מלוכלך) שהיה עד אותה עת קאפו במטבח, שחקה קומפוזיציות שונות.

התזמורת הייתה באמת עד כדי לסמן. וזה היה גאוות מפקד המחנה. אם איש מקצוע מכל מכשיר חסר, כגון אחד מאוד נמצא בקלות "ב אזרחי" והביא למחנה. התזמורת היה נערץ לא רק על ידי מפקד אלא גם על ידי כל העמלות, אשר לפעמים צץ בשנת במחנה.

התזמורת ניגנה לנו ארבע פעמים ביום. בבוקר, כשאנחנו היינו יוצאים לעבודה שלנו, כשהיינו חוזרים לארוחת ערב, כאשר עמדנו לצאת לטיול כדי עבודתנו אחרי ארוחת ערב ועם החזרה שלנו עבור במסדר הערב. המקום להפקות של התזמורת היה מול בלוק 9 (מספור ישן), ליד השער, שבו כל הקומנדו נהג לצעוד דרך. כל מקאברי יכול להיות מורגש במיוחד על תשואה של היחידות שלנו מהעבודה. העמודות משתרכות גררו את הגופות של עמיתים הנהרגים במהלך העבודה. גופות חלקם היו מזעזעות. על ידי הצלילים של צעדות תוססות שחקו ב קצב מהיר, אשר דווקא דמה פולקה או ריקודי oberek, הדמויות המוכות מדהימות של אסירים המותשים ידי עבודתם היו חוזרות. הדרגות התאמצו ללכת צעד תוך גרירת הגופות של עמיתיהם, לעתים קרובות חצי עירומה, כמו רגבי אדמה, בוץ ואבנים דחף חלקי בגדיהם משם. עמודות של סבל אנושי עצום, מוקף טבעת של מכים, הצליפו בו מקלות, נאלצו ללכת בזמן של מוסיקה עליזה. מי שלא בצעדים תואמים, הוא קיבל שבץ ידי מוט על ראשו, ואחרי כמה זמן הוא היה נגרר על ידי עמיתיו.

כל זה היה מלווה בשתי שרשרות של חמושים – של "גיבורים" לבושים במדים של החייל הגרמני. לפני השער, כדי להבטיח יותר בטיחות, בנוסף ליחידות החמושות יש עמדת קבוצה של "גברים מעולים" – משורות המחנה – של קצינים זוטרים (על מי האשמה יכולה להיות מונח עתיד – מה יהיה צפוי bumpkins אלה?). כולם עז מצח, עם קורן פן בשמחה, ומביטים בגאווה הגוססת ושנואי מירוץ של "נחות".

[ "מספרים עתיקים היו נדירים". השתקפות על המאה ה -20] אז הקומנדו של אלה שעבדו בתחום חזר. מספרים עתיקים היו נדירים ביניהם. אלה כאלה היו "נעלמו" או כבר דרך "הארובה" או הצליחו להשיג מתחת לגג. הם היו בעיקר "zugangs". מאה עובדים המועסקים בחנויות חזרו בדרך אחרת – חזק, במצב בריאותי טוב, הם טיילו בקצב חברה בחמישיות מחופשים. ואז, חיוך של שביעות רצון נעלם מן השפתיים של כי שמע ליד השער. הם בעיקר הסתובבו לרעה. עם זאת, לעת עתה, הגברים בחנות היו נחוצים להם. רבי איש הס"ס הזמין מוצר הכרחי עבורו בחנות כזו או אחרת, אשר נעשתה "על הנוכל" ללא ידיעת השלטונות. גם מי עמד כאן נהג להזמין כמה חתיכות של עבודה פרטית, שמירה בסוד זה מזה. כל אחד מהם חששו דו"ח לרשות הגבוהה מבחינה זו. עניין אחר היה לרצוח אנשים – נרצחים יותר אנשים המודעים של כל אחד מהם, הועמסו על, המוניטין הטוב שהיה נהנה.

אלה היו הדברים, אשר אני מתאר כפי שהם "לא עלו על פני כדור הארץ". איך זה יכול להיות? התרבות … המאה ה -20 … מי שמע על הריגת אדם? בכל מקרה, זה לא יכול להיעשות ללא עונש על פני כדור הארץ. למרות זאת היא במאה ה -20 ואת התרבות היא ברמה גבוהה מאוד – המלחמה היא כלשהיא על ידי "אנשי התרבות גבוהה", אשר אפילו להסביר הצורך שלה. וגם לדעת כמה גברים תרבותית, המלחמה הופכת "חיוני והכרחי". ובכן, אבל עד כה (להודות מסכה כדי לכסות את הצורך של רצח על ידי כמה ואינטרס ידי אחרים) ויגד בגלוי של רצח הדדי של חלק מהאוכלוסייה – הצבא המזוין לבד. כנראה שכן זה היה די מזמן. זה פשוט עבר יפה.

מה יכול המין האנושי לספר היום, כי מין אנושי אשר רוצה להוכיח התקדמות ההתרבות לשים המאה ה -20 בעמדה הרבה יותר גבוהה כי במאות קודמות? בכלל, אולי אנחנו, העם של המאה ה -20, מול אלה שחיו בדורות קודמים, וכן – באופן אבסורדי – כדי להוכיח העליונות שלנו כאשר בימינו מסה חמושה הורסת לא צבא אויב, אך כל העמים, אוכלוסיות ישע, באמצעות האחרונות הישגי הטכנולוגיה? התקדמות הציוויליזציה – כן! אבל התקדמות של תרבות? – אבסורדי.

אנחנו נעשינו מעורבים בצורה איומה, החברים היקרים שלי. דבר נורא, אין מילים להביע את זה! רציתי להשתמש במילה: בהמיות … אבל לא! אנחנו ידי לעזאזל כולה הרבה יותר גרועים, מאשר הבהמות!

יש לי את הזכות המלאה לכתוב את זה, במיוחד אחרי מה שראיתי שם ומה הפך להתרחש ב Oświęcim שנה אחת מאוחר יותר.

[ "אסירים שנפגשו מזל להיות-עדרי חזירים, אכלו כמה מנות של אוכל מעולה נלקחות חזירים"] כמו גדול היה ההבדל בין "להיות" לבין "לא להיות", כך גדול היה ההבדל בתנאי החיים של אלה שעבדו תחת קורת הגג (ב אורוות, חנויות או סדנות) מאלה שסיימו החיים שלהם שדות בדרכים שונות. אלה לשעבר נחשבו הכרחיים כאן, שהאחרון שלם בחייהם על מנת לעשות משם כמו אנשים רבים ככל האפשר בתוך הטחנה כי. ההטבה הזו הייתה צריכה להיות משולמת בדרך כלשהי, מוצדק. זה שולם עם מקצוע או בעקשנות של אחד, שבאמצעותו מקצוע היה צריך להחליף.

המחנה התקיים בזכות עצמו. תירס נזרע, חיים מלאים קוים: סוסים, פרות וחזירים. היה-בית שחיטה לעבד בשר חיה לתוך מוצרי מאכל. ליד בית הטבח עמד משרפה שבו עיקר בשר האנושי היה להיות מעובד לתוך אפר כדי לדשן שדות – השימוש היחיד אשר יכול לנבוע כי בשר.

מיטב תחת-the-גג העמדה הייתה כי בדיר חזירים, האוכל של אשר היה הרבה יותר שופע הרבה יותר טוב מזה של הסירים במטבח. חזירים קבלו שאריות של מזון שלא נאכלו על ידי "גברים מעולים". אסירים שנפגשו מזל להיות-עדרי חזירים, אכלו כמה מנות של אוכל מעולה – נלקחו חניכיהם – מן החזירים.

בשנת האורוות שבו סוסים הכילו, היו אסירים כמה הזדמנויות אחרות. הוזמנתי כמה פעמים מחנות העץ לאורווה סמוכה ידי החבר שלי 31, אליה הגעתי עם הכלים שלי כביכול לתקן משהו, לדמות הכרח כזה SS-גברים שנקלעו להשגה. חבר שלי אירח אותי חגיגה אמיתית. הוא נתן לי dixieful סוכר שחור, אשר, תוך נשטף במים, מלח סמוק off, הפך כמעט לבן. הוא הוסיף חיטה סובין אליו. מעורבב, אכלתי אותה כמו שכבת עוגה ביותר בטעם. אז לא תיארתי לעצמי שאכלתי לפני או שהייתי אוכלת בעתיד, גם אם הצלחתי לחזור לחיים שלי בחופש, משהו בטוב טעם באותה מידה. הידיד שלי היה גם חלב, שהוא ניגר מתוך מנות נמסרו כאן סוס הרבעה.

עם זאת אתה צריך לצפות בזהירות שלא "להיכנס ספרים רעים". אסור היה פשוט לבוא לכאן בלי שום סיבה, בלי סדר כלשהו תיקון על ידי קאפו.

החבר שלי 31 נוצר כאן הגרעין של תא, מצוות של היציבה. אבל ב -15 במאי הוא שוחרר בשל המאמצים שנעשו על ידי אמו והוא הלך ורשה, נושאת הדו"ח שלי עבודתי כאן.

זמן רב לאחר מכן, החבר שלי 32 להציב האורוות נתמכות אורגניזם המותש שלו, על ידי חליבת סוסות ב סייח ולשתות את koumiss.

היה גם בורסקי, שבו החברים שלי, תוך ניצול התנאים, נהגו לכרות עור חזירים מועבר כאן שיזוף, לצמצם אותם עם הצורה הבסיסית שלהם להיות לגובה – ובשלו מרק "מעולה" מתוך התוספות האלה. אכלתי את הבשר של כלב קטן נמסר לי ממפעל לעיבוד העורות ידי חבריי – לא מודע של מה חיה שאני אוכל (בפעם הראשונה בקיץ 1941). בהמשך, עשיתי את זה במודע. האינסטינקט שלי ואת הצורך לשמר כוחי עשה הכל בטוב טעם מה היה אפשרי להיאכל. חלק סובין, נמסר לי בחשאי על ידי חבר שלי 21 שעבד עגלים – במצב גלם, כך גרוע ניקה כי עגלים שלי לא יאכלו אותם לפני – הוספתי למרק שלי נמסר לנו לחנות העץ, תוך התחשבות אם לשפוך שתי כפיות כדי דיקסי שלי או אחד בלבד (היינו "kommandiert", לא הלכנו לארוחת ערב או הצהריים המסדרים למחנה, אנו נספרנו בחנות העץ). אם חבר שלי 21 ולפעמים הצליח לסחוב יותר סובין, אז שפכתי קומץ ישר לתוך הפה שלי וכך, במצב יבש, לאט, על ידי חלקים קטנים, לאחר ומולל אותם לתוך מצב לבליעה, בלעתי אותם יחד עם קליפה. אז מסתבר שהכל אפשרי והכל יכול להיות בטוב טעם. שום דבר לא היה רע בשבילי, אולי בגלל הבטן שלי הייתה תמיד מאוד יעילה. אז מסתבר שהכל אפשרי והכל יכול להיות בטוב טעם. שום דבר לא היה רע בשבילי, אולי בגלל הבטן שלי הייתה תמיד מאוד יעילה. אז מסתבר שהכל אפשרי והכל יכול להיות בטוב טעם. שום דבר לא היה רע בשבילי, אולי בגלל הבטן שלי הייתה תמיד מאוד יעילה.

לא הייתי מקצועי של נגרות, אז הייתי צריך לפצות על ידי פקחות. בתחילה הייתי משתמט החברים שלי (זה היה בלתי אפשרי במשך זמן רב), אז הייתי צריך להתמודד עם המשימות הניגרות שלי. זה היה כאן, איפה למדתי לחדד כלים. טבעי לגמרי, בהבנה של כל הניגרים בטח ידעתי כי במשך זמן רב. מלבד obercapo באלקה, היו כמה ראשי משפחות וכמה מנהלי עבודה שעבורם הייתי צריך להעמיד פנים במיומנות להיות נגר טוב. בהדרכת ולאדק וכמה חברים אחרים למדתי וראיתי, כדי המטוס, כדי "שטוח" את arrises של קרשים כדי להיות דבוק אל השולחנות.

[אתה חייב להשאיר את העיניים פתוחות] אבל בעיני עשה את העבודה החשובה ביותר. באושוויצ'ים, בעמדות שונות במקצועות שונים, העיניים והאוזניים שלכם עבדו מכולם. אתה צריך להגיע לכל מקום על ידי המראה שלך, כך שכל שאר השרירים שלך יתאהב רגע שבו אין קאפו – אין "מקצף" רואה. אבל כאשר הראייה של הממונה עליך, בוחן את ההודעות עבודה או דמויות, תסתמך על ידך או אם אתה נכנס לשדה הראייה אפילו מזווית עינו – אז, ידידי, אתה צריך לעבוד או להעמיד פנים עבודה במיומנות. אתה לא יכול לעמוד או לנוח, אפילו אם אתה עבדת הרבה בהעדר האב. אם אתה באמת עשית כך, היית חסר מחשבה. לְהִזָהֵר! העבודה משחררת !, זה היה לקרוא מספר פעמים ביום על השער. אתה יכול לעוף מכאן דרך הארובה אם אתה מותש כוחך.

דבר שונה היה במקרה של מחלקה ראשונה מקצועי, שכבר היה מוניטין טוב שלו כאן. אחד כזה לא צריך להעמיד פנים. אחרים, להיות שהם באמת ניגרים, צריכים להיזהר. היו כמה מאות עמדות בחנויות, בעוד אלפים נהרגו במחנה. חדש, מקצוע בפועל צפוף כדי להיכנס לחנות. מופס הוסר – הם מתו בשדות. בדרך זו, מתוך הכרח, התחלתי לאט להיות נגר. עשיתי מקובל "zinks" אז, אני ציחצחתי.

[חברים חדשים של הארגון] הצלחתי לאתר מתחת לגג החברים שלי, שהגיעו מוורשה (אפריל-מאי 1941), שאותו אני גויסתי לעבודה מבצעית. איתרתי עמיתיי 25 ו 26 של הקומנדו "Fahrbereitschaft" דרך חבר שלנו 33, ששלטו כי קומנדו כאילו אחד משלו. הקולגה שלי 27 – בבית החולים כמו סניטר, באמצעות עמית רופא 2. 34 – בבית החולים כפקיד, דרך סג"מ 4, וכן הלאה. לעתים קרובות אני הלכתי בלוקים 11 ו 12 של "zugangs" (באביב 1941, מספור ישן) שבו עמיתים חדשים נמסרו, לחפש חברים, לבחור עמיתים לעבודה שלי, כדי לאתר אנשים תחת קורת הגג, על מנת להציל. הנה כמה ימים פגשתי את המשפחה Czetwertyński: לודוויק – הבעלים של Żołudok ושני בניו ואחיו של Suchowola. במקביל פגשתי חבר שלי מן התנועה הפרטיזנית של 1939 – קצין-cadett 35.

צפיתי בכולם בזהירות, כמו שאתה לא יכול לדעת איך החבר שלך היה מתנהג, ואילו לאחר שעבר את שדרת Szucha ו הפביאק. חלקם היו מותשים, כמה היו מיואשים. לא כולם היו ראויים עבודה ארגונית חדשה כאן, עבור קונספירציה חדשה. 38 סרן, אשר עבדו אצלנו בוורשה תחת שם בדוי "ספטמבר השני", במהלך הפגישה הראשונה שלנו בכיכר ב Oświęcim (סתיו 1941) קפץ לי בשמחה וצעק: "אתה נמצא כאן? גסטפו בוורשה יש הקצוץ … הדואר שלי דפוס משובץ, תוך שהוא שואל: איפה ויטולד? האם אתה כאן במשך זמן רב? מהו המספר שלך … איך עשית את זה? למרות שראיתי אותך לפני חודשיים בוורשה ולכן הכרזתי על שדרת Szucha". לא להשתיק את קולו והוא פטפט בנוכחות כתריסר מהעמיתים והוא דה-מקשר אותי, כפי ששם תומאש כאן. זה היה טוב כי לא היה cads שבינינו. וזה היה שום דבר אחר אלא דמנציה קלה לאחר שגבר על שדרת Szucha, שבאמצעותו הסברה שלו "איך עשיתי את זה לפני חודשים הייתי בוורשה". התברר הרבה יותר מאוחר כי הוא אמור הוסברו על ידי סיבה אחרת.

מתוך כתריסר של החברים הוותיקים שלי שהגיעו בחודשים אלה, 25 ו 29 היו הכי שימושיים ואני סמכתי עליהם ככל בטחתי בעצמי.

[ "Zugangs"] אתה חש די מוזר בתוך הבלוקים "zugang", בעת שעמד בפינת החדר וצפייה אנשים אלה שזה עתה הגיע מכדור הארץ, ודומה היה – כפי שאתה יכול להגיד – את האבק של ורשה עליהם. כאילו אתה הכלת כמה אנשים בתוכך. אחד מהם רצה להרגיש טינה נגד הגורל ועל געגועיו כדור הארץ אלא אם כן הוא לא היה מתבייש שאריות אלה שנשארו לו. עוד אחד היה עדיין חזק והרגיש בו שמחת הנצחון שלו על פני גחמות בעניינים קטנים משלו כאן מיותר, שעבורם אנשים צורפו על פני כדור הארץ. שלישי עם כמה חבל, לא במובן הגרוע של מילה, אבל עם סוג של שיפוט פנימי, אחים, נראה עם הבלגה על פינות למי שעדיין פונים זה אל זה באמצעות "מיסטר …".

אלוהים שלי, כמה מהר הוא חייב ליפול ממך … ויפה שעה אחת קודם. הנה, מעמדות משכילות היו להיעשות משם קודם כל, משום שרשויות המחנה הונחו בהתאם ובגלל אדם משכיל לא היה ראוי להיות אומן בחנות – אם הוא לא הספיק להיכנס לשמורה לאנשים משכילים : משרד הבינוי, הקנצלר, בית החולים, את "Effektenkammer" או "Beklaidungskammer", הוא ימות כאן כמו פיסת חומר חסר תועלת. אבל, לפעמים, גם בגלל אדם משכיל חוכמה מדעית, היה נשנוש כולל של חוכמת wordly. בנוסף, האורגניזם שלו התרכך, לא התאים לעבודה פיזית מזון לעניים. אני מצטער, אבל כדי להביע את האמת על המחנה, אני לא יכול להשמיט את השאלה הזאת. והקורא עלול להאשים אותי כוונה "להשחיר" המעמדות המשכילים.

במידה רבה, אנשים משכילים נמסרו במחנה היו מופס בגין מעשי. הם לא ידעו כי שכל המלומד המוסמך שלהם וצריך להסתיר לעת עתה, כמה שיותר עמוק, תחת האינטלקט של מוח אנרגטי מחפשים דרך לתפוס להיאחז כי אדמת טרשים וצמחייה-קשה של מחנה ריכוז. לא להתייחס לאנשים על ידי כותרות רשמיות אך להיאבק עם התנאים. לא לדרוש תמורת עבודה במשרד בגלל שהיה מהנדס או בבית החולים בגלל שהיה רופא, אלא תוכן בעצמך עם כל "חור" אפשרי שדרכו אתה יכול להחליק מהגוש "zugang" לכל מקום, רק כדי להגיע למקום עבודה אשר שלטון המחנה נחשבים לחשובים אבל שלא לפגוע בכבודו של קוטב. לא tu "ומתנפח עצמך" כי היית עורך דין, כמו מקצוע זה היה בהחלט לא רווחי כאן. קודם כל, להיות ידידותיים ביחסים שלך עם כל קוטב, אם הוא לא היה CAD, ולנצל כל אדיבות לפרוע עם חסד. מכיוון שאתה יכול לחיות כאן רק על נקשר הדדי של ידידות או עבודה – תוך תמיכה הדדית זה לזה. כמה לא הבין את זה … כמה היו אגואיסטים כאלה, מהם אפשר לומר: הגל אינו מציית לו ולא הוא דבק הגל. בטח מת אחד כזה. נאלצנו עמדות מעט מדי ואנשים רבים כדי להינצל. בנוסף, חל חוסר לא לאכול משהו שאתה לא הצלחת לעכל, שכן לא כל הבטן של הגברים המשכילים שלנו היו עמידה. "טיפש, sh … ד רוחני" – זה היה השם הרע המזלזל ביותר במחנה. אם הוא לא היה CAD, ולנצל כל אדיבות לפרוע עם חסד. מכיוון שאתה יכול לחיות כאן רק על נקשר הדדי של ידידות או עבודה – תוך תמיכה הדדית זה לזה. כמה לא הבין את זה … כמה היו אגואיסטים כאלה, מהם אפשר לומר: הגל אינו מציית לו ולא הוא דבק הגל. בטח מת אחד כזה. נאלצנו עמדות מעט מדי ואנשים רבים כדי להינצל. בנוסף, חל חוסר לא לאכול משהו שאתה לא הצלחת לעכל, שכן לא כל הבטן של הגברים המשכילים שלנו היו עמידה. "טיפש, sh … ד רוחני" – זה היה השם הרע המזלזל ביותר במחנה. אם הוא לא היה CAD, ולנצל כל אדיבות לפרוע עם חסד. מכיוון שאתה יכול לחיות כאן רק על נקשר הדדי של ידידות או עבודה – תוך תמיכה הדדית זה לזה. כמה לא הבין את זה … כמה היו אגואיסטים כאלה, מהם אפשר לומר: הגל אינו מציית לו ולא הוא דבק הגל. בטח מת אחד כזה. נאלצנו עמדות מעט מדי ואנשים רבים כדי להינצל. בנוסף, חל חוסר לא לאכול משהו שאתה לא הצלחת לעכל, שכן לא כל הבטן של הגברים המשכילים שלנו היו עמידה. "טיפש, sh … ד רוחני" – זה היה השם הרע המזלזל ביותר במחנה. כמה לא הבין את זה … כמה היו אגואיסטים כאלה, מהם אפשר לומר: הגל אינו מציית לו ולא הוא דבק הגל. בטח מת אחד כזה. נאלצנו עמדות מעט מדי ואנשים רבים כדי להינצל. בנוסף, חל חוסר לא לאכול משהו שאתה לא הצלחת לעכל, שכן לא כל הבטן של הגברים המשכילים שלנו היו עמידה. "טיפש, sh … ד רוחני" – זה היה השם הרע המזלזל ביותר במחנה. כמה לא הבין את זה … כמה היו אגואיסטים כאלה, מהם אפשר לומר: הגל אינו מציית לו ולא הוא דבק הגל. בטח מת אחד כזה. נאלצנו עמדות מעט מדי ואנשים רבים כדי להינצל. בנוסף, חל חוסר לא לאכול משהו שאתה לא הצלחת לעכל, שכן לא כל הבטן של הגברים המשכילים שלנו היו עמידה. "טיפש, sh … ד רוחני" – זה היה השם הרע המזלזל ביותר במחנה.

[ "מוסלמים"] החל מאביב 1941 את המילה "מוסלמי" מצאו קבלה במחנה. הגרמנים בשלטון נקרא כך שבוי שהיה מקבל נעשה, נחלש ובקושי ללכת. המונח מקובל. בחלק פסוק במחנה אמרנו: "… מוסלמים – מתנודדים מעט על ידי רוחות …" היה זה יצור רק על הסף בין חי ארובה משרפה. הוא התאושש כוח בקושי רב, הוא בעיקר קץ לחייו בבית החולים או בבית "Schonungsblock" (לחסום 14 על ידי מספור הישן, 19 על ידי אחד חדש), שבו כמה מאות של צללים אנושיים אלה צבר לטובת שלטונות המחנה: הם הורשו לעמוד בשורות במסדרונות ולא לעשות כלום, אבל זה עומד גם לשים קץ לחייהם. התמותה בבלוק כי הייתה ענקית.

[ "אוי! דוֹד!"] בחודש יולי 1941, כאשר בכיכר עברתי ליד קבוצה של נערים צעירים (16-17 הישן שנים) מועברים כאן מבית הספר לשירה של שירים פטריוטיים, אחד מהם קפץ לי עוז צעק "אוי! דוד!" דה-conspiration הבא. אבל זה נתן לי הנאה – לא שהוא נמסר כאן, כמובן, אבל – על ידי חדשות מהאנשים האהובים שלי. כמה שבועות מאוחר יותר, בחדר המכונות של חנות העץ, עיניים של מישהו "חתוכות" פני, בוחנות אותי בזהירות בלי ניצוץ. ואני עמדתי למראה. האיש הזה, של גודל קצר, אסיר פולני, ניגש אלי ושאל אם אני הייתי XY, אומר השם האמיתי שלי. אמרתי שזאת הייתה טעות. אבל הוא לא הרשה לי ללכת שולל והבטיח לי שלא צריך לפחד ממנו. כמה שבועות לאחר מכן הוא הושבע עבד בשבילנו כמו 40. הוא היה עבודתו בחנות העץ, בחדר המכונות.

[חנות ניגרת שוב] כמו כן בחנות העץ הגדלתי לשורותינו מלווים בקללות שלושה פולנים אמיצים: 41, 42 ו 43. בקרוב 44, 45 ו 46 הצטרפו תפקידנו.

בחנות העץ התחלתי להסתדר איכשהו, לטוב ולרע. עד כמה מחילה על גורלו, העבודה שלי לבין הפרופיל שלי נגר דמה לא למשוך את תשומת לבם של ראשי צוותים. זה היה רק ​​פעם אחת, כאשר – כפי שהייתי לבד במקום עבודתי – התחלתי להסתגל למצב צלחות כדי להיות דבוק, oberkapo באלקה עמדה מספר צעדים מאחורי והביטה בי במשך זמן מה, מתוכם הייתי מודע, אז הוא זימן קאפו וולטר ו, ואילו והצביע עלי באצבעו, המתנגן דבריו לאט, אמר: "das ist Wer?" אבל הם הלכו על, לא לשבור את העבודה שלי. הקולגות שלי, על ידי מי קאפו עמדו, סיפרו לי על זה. כנראה שהם הבינו שאני לא היה נגר.

באופן כללי, באלקה היה אדם מעניין. אחד גבוה, נאה, מראה אינטיליגנטי, די נוקשה וקרה. בימי ראשון, כאשר אנו דוכאו על ידי מה שמכונה "blocksperre" עד הצהריים, לכלוא אותנו בבלוקים, מה שהופך בדיקות שונות של שמלות שלנו, באלקה נהגו לבוא לסדר את כל נגרים לצאת לכיכר, שם הוא הרים טלפון, סידרו אותנו על ידי העשרים, מינה ראשי העשרים והחזיקו אותנו בכיכר כשהיתה שמש, התזמורת ניגנה, ועד "blocksperre" הופסק. בסופו של דבר, הוא בשמחה להציע לנו לשלום, תוך שחרור לנו לחסום.

[את "המחנה הראשי" ושלוחותיו: Buna ו Brzezinka] Our camp was expanding continually. Not in the amount of prisoners – there were about 5-6 thousands of them almost all the time. But the serial number reached above 20 thousand – about fifteen thousand had been consumed by the crematorium. The camp was expanding in another way – by construction of buildings. Apart from the eight blocks built on the roll-call square (which effected a change of numbering in the whole camp) and apart from the erection of buildings in the direction of the “Industriehof I” in the main camp (“Stammlager”), branch camps were erected quickly. The first one, so-called Buna eight kilometres east from the camp, where a factory of pseudo-rubber was worked upon, the second branch camp of the main camp was the newly erected camp of Birkenau (Brzezinka) , its name derived from a birch wood. That camp was also called Rajsko , which had nothing in common with the village of Rajsko (Birkenau was placed several kilometres to the east, the village of Rajsko – to the south) and that name was given by a mere irony.

בשנתי הסניפים, במהלך הבנייה שלהם, אנשים רבים מתו. כל יום, לפני מהסדר הבוקר, כתריסר מאה אסירים הוצעדו בונה (הם קמו מוקדם הרבה יותר ממה שעשינו, הם חזרו כמה שעות אחרי שאנחנו סיימנו את יום העבודה שלנו). בבירקנאו, צריפים היו רק בבנייה: אז הם היו עשויים מעץ, בתולית, תמימים וחדשים. זה היה מאוחר, כאשר הקלעים הבלגן התחיל להתרחש Brzezinka – בראיסקו. שניהם עץ לעבודה נגרים שנדרשו להקמת בקתות אלה בתחום ובמקרה מספר גדול יותר של עובדים-עץ נעדרו, הם בבית החליפו פעם על ידי נגרים. הם עבדו בתחום, בגשם, בשלג, תחת המקלות של קאפו שנדחף עם העבודה, בשל צו ברור: להקים לעזאזל כי בראיסקו מהר ככל האפשר.

הניגרים שלנו היו ללכת לשם … למות …. באלקה נאלץ לתת נגרים אלה. הוא עשה את זה בעל כורחם. הוא תמיד היה בוחר במשך זמן רב. זה היה רגע כבד עבור נגרים, אבל – כפי שהוא נראה – גם בשבילו. ניגר, אשר הלכו להקמת בקתות בתחום החשוף (בסך הכל, חלק שלישי של כל הניגרים הלך שם), בעיקר מתי שם, מצונן או סתם נסתיימו חייהם תוך כדי העבודה. אז באלקה נהגה לשלוח כמה אנשי מקצוע גרועים. הוא בדרך כלל נתן מבט בוחן לעברי, כאילו הוא חושב: לשלוח אותו או לא לשלוח? ואיכשהו הוא המשיך, לאורך הקו הניגר שהמתינו לגורלם, והותיר אותי לחנות העץ.

[משחרר Oświęcim] המשוחררים מן Oświęcim היוו חלק מזערי. הם היו בעיקר עמיתים עגולים קופץ רחוב, בוורשה, אשר לא היו מקרים ו שוחדו נגד סכומי כסף, באמצעות מתווכים שונים עסוקים בסחר הזה, לפעמים נפגש extortioners ושרלטנים. או על ידי משפחות, אשר היו קשרים פרטיים בקונסוליות של מדינות זרות או אפילו שדרת Szucha. בסתיו 1940 על 70-80 אנשי משלוחי ורשה שוחררו. במהלך 1941 משחרר היה מאוד נדיר, פשוטו כמשמעו כמה שבויים – ב 41 אנשים בסך הכל עד בסתיו 1941. היה זה רק בסתיו 1941, כאשר 200 אסירים הלכו בלוק "חופש" מוקצה במיוחד עבורם, שם הם עברו להיסגר לפני שעזבו את המחנה . היה להם אוכל טוב, כדי להביא אותם מראים מקובל, הם לא היו מכות, ואילו מי היה סימני המכות הוחזקו בבית החולים עד נרפאים, ושוחזר לבריאות, כך שהם לא יבצעו הוכחת הטיפול הנורא לעולם. אבל על שיקול כי בנובמבר 1941 לבאים למחנה היו תנתן מספרים סידוריים מעל 25.000, מה היה שוקל מאותן שלוש מאות שוחרר?

כל אסיר משוחרר, לאחר שהכניס את בגדיו האזרחיים לכבות משקיות נתלו "Effektenkammer", נאלץ לעבור, בין אם קבוצת עמיתים שפורסמו או לבד, דרך צריף עץ מחוץ לשער (להלן: "Postzensurstelle" גם היה ממוקם כאן), שם הוא היה farewelled ידי חיילי ס"ס מי שחוזק ראשו בעצמה נדרש לשמור על שקט חופש על מחנה Oświęcim. אם מישהו שאל איך זה היה ב Oświęcim, אתה צריך לענות: "ללכת ולראות בעצמך" (הצעה נאיבית). אם הרשויות הגרמניות יש לדעת כי חלק מאלה שפורסמו לא להחזיק את לשונו, הוא יוצב בקרוב ב Oświęcim שוב (זה היה מאוד משכנע, ואסירים לשעבר במחנה שבאמת השאירו שקט מוחלט בבית חירות),

המשחק התחלתי לשחק ב Oświęcim היה מסוכן. ביטוי זה אינו משקף את המציאות – למעשה, הייתי ללא ספק חריגה, מה נקרא מסוכן על ידי אנשים על פני כדור הארץ – מעבר גרידא של חוטים עם הגעתם של אחד למחנה היה מסוכן. אז, העבודה שלי התחלתי כאן נעצר תשומת לבי לגמרי כפי שהוא מתפתח במהירות הולכת וגדלה, בהתאם לתוכנית, כי אני באמת התחיל לפחד לא לקבל שוחד על ידי המשפחה שלי, כפי שקרה עם הקולגות שלי, אחרי הכל אני גם לא הואשמתי בשום מקרה שהגעתי לכאן מצוד ברחוב. ואז, כמו שאני לא יכול לדה-זוממי העבודה שלי, כתבתי למשפחתי שאני ממש טוב כאן, כי הם לא צריכים לגעת במקרה שלי, כי רציתי להישאר כאן עד הסוף. Fate יחליט אם הצלחתי להשתחרר, וכו 'בתמורה, קיבלתי הודעה כי יאנק W. מי – כשהגיע יודע איפה הייתי – הוטרדה על ידי כולם המצפון וביקש שלו: "מדוע הוא יוצא לשם?". אבל הוא היה עקבי השיב המשפחה שלי, אשר ביקש ממנו עזרה לשחד אותי החוצה, כי לא היה כסף בשביל זה.

מצאתי דרך שבה יכולתי לשלוח מכתב למשפחתי, בפולנית. חבר צעיר 46, מי ילך לעבוד בעיר, מצאו קשר עם אזרחים ידי מי שלחתי שני מכתבים למשפחה שלי. המכתבים שלי נמסרו המטה העליון.

מתוך עמיתים לעבודה הראשונה שלי של ורשה, כאן Oświęcim, מלבד אלה הנ"ל פגשתי וסטאך 48 בתחילת 1941, שנשלח מחצבות, בקיץ 1941, יאנק 49 מהם הצלחנו להציב בטרנספורט דכאו, אשר – בהשוואה Oświęcim – היה מחנה הרבה יותר טוב.

[ "כומר זקן צעד קדימה וביקש מהמפקד כדי לבחור אותו ולשחרר כי אחד הצעירים מן העונש"] ניסיונות חוזרים של בריחה עשו שלטון המחנות כדי להחיל אחריות קולקטיבית עשרה אסירים הוצאו להורג על בריחת אסיר אחד (מאז האביב 1941). מבחר של עשר עבור כדי להימלט אחד היה חוויה כבדה עבור המחנה, במיוחד עבור הבלוק שממנו הבחירה נעשתה. אז אנחנו, כארגון, הניחו יחס שלילי בבירור נגד בריחות. אנחנו לא מארגנים שום בריחות וגינינו את כל הדחפים כגון סימפטום של אגואיזם קיצוני, עד לשינוי רדיקלי התרחש בהקשר זה. לעת עתה, כל הבריחות היו הרפתקאות שׁוּנרָה לא קשורות לארגון שלנו.

בחירה למוות נעשתה מייד לאחר מיפקד אשר בהעדר כדי להימלט תוקן. מול הבלוק, אשר עמד עשר שורות שממנו הבריחה נעשתה, מפקד המחנה הגיע עם החבילה שלו מגיע לאורך הקו, נופף בידו לעבר אסיר שהשביע את רצונו או לייתר דיוק שלא בבקשה. . צירוף "בדק" בשורה עשתה חמישה שלבים של "צעדה קדימה" ואת חבילת הלך לאורך בא. מתוך כמה שורות מספר אנשים נבחרו, מאחרים – אף אחד. זה היה עדיף להסתכל למוות בעיניים – אחד כזה היה בדרך כלל לא נבחר. לא כולם היו מסוגלים לשמור העצבים שלהם ולפעמים מישהו מאחורי הגב של הוועדה לרוץ קדימה, לתוך שורה נבדק כבר – בעיקר מישהו הבחין בו נלקח למוות. פעם אחת אירעה תקרית ירי שבחירה על של אסיר צעיר, כומר זקן צעד קדימה ושאל את מפקד המחנה כדי לבחור אותו ולשחרר כי אחד הצעירים מן העונש. הבלוק יש מאובן מתוך רושם. המפקד הסכים. כומר הגיבור הלך למוות, בעוד האסיר כי חזר לדרגה.

[ "רשויות המחנה היו תענוג מיוחד, כאשר הם אספו קבוצה גדולה יותר של פולנים עבור הוצאות להורג באמצעות ירי על ימים, אשר בעבר היה חוגג כמו חגים לאומיים בפולין"] המחלקה המדינית פעלה, אשר הביאה להורג למקרים מכדור הארץ. הרשויות במחנה היו תענוג מיוחד, כאשר הם אספו קבוצה גדולה יותר של פולנים עבור הוצאות להורג באמצעות ירי על ימים, אשר בעבר היה חוגג כמו חגים לאומיים, שם בפולין, על כדור הארץ. ככלל היה לנו להורג גדול ב -3 במאי וב- 11 בנובמבר, בנוסף, קבוצת פולנים הוצא להורג ב -19 במרץ.

[בסטודיו לפיסול. קֶשֶׁר.] לפעמים, על כדור הארץ, כפי שהשתוקקתי ליצירתיות עם אזמל, לפיסול, חשבתי רבות, גם, לא היה לי זמן לזה ואני צריך לכלוא בכלא אולי. המזל שלי תמיד היה לטובתי בחיים שלי; זה בטח צותת זה. הייתי נעול – אז אני צריך לנסות פיסול – אבל לא היה לי מושג מזה. היה חדר פיסול ידי חנות העץ. למעשה, רק-הגלפים עבד שם, בעיקר מטפסי הרים, מלבד כמה ציירים, בוגרי אוניברסיטה כמו 44 ו 45. בסיוע 44 ו 45 התקבלתי לסטודיו לפיסול. המעבר שלי, התאפשרה הודות לעובדה סטודיו הפסל היה קומנדו-משנה של חנות העץ שנטלתי בה הועסק במשך כמה חודשים.

הצ'יף של סטודיו לפיסול היה מעין ממש טובה – 52. הגעתי לשם (1 בנובמבר 1941), עשה כמה תמונות – עיצובים של סכיני נייר. נאמר לי: "על נייר זה יפה, אבל להעביר אותו העץ". אז התחלתי את עבודתי בצורה זו, שעקר הסטודיו הפיסול לתמיד. במהלך השבוע הראשון שאני המפוסלים שלושה סכינים. הסכין הראשונה הייתה הכשרה של החזקת כלים ביד ולהשתמש בם, והשני היה קצת יותר טוב, ואילו 52 השליש הראו לפסלים אחרים, באומרו: "סכינים יהיו מפוסלים בדרך זו".

אז העבודה קורית. לידי בצד אחד ישבו תמיד שמח, עמית מצוין 42, בצד השני – החבר שלי 45. בבוקר ב -11 בנובמבר 1941, 42 ייגשו אליי ואמרו: "היה לי חלום מוזר, אני מרגיש שאני יהיה & gt; נעשה משם & lt ;. אולי זה קצת, אבל אני שמח כי לפחות אני אמות ב -11 בנובמבר." כעבור חצי שעה בבוקר במפקד המספר שלו היה לקרוא בין מספרים אחרים. הוא נפרד ממני טוב-ידי בלבביות וביקש שאספר אמו הוא מת ברוח עליזה. כמה שעות לאחר מכן הוא מת.

זה נובע בעיקר בחלוקת התפקידים שלנו כי חדשות שמגיעות מהעולם החיצוני, קבלה באופן קבוע על ידינו באופן קבוע, הופצו במחנה ידי תא המורכב משלושת החברים שלנו. אחד מהם, "Wernyhora" הזכורים שלנו – 50, על כל מעברי הכביש מוקפים קבוצה של אסירים, תמיד השמיע תחזיות אופטימיות. הוא התקבל בברכה וחביבה על כולם.

הארגון פתח. במהלך שהותי בחנות פיסול גייסתי כמה חברים שלנו 53 ו 54. אז 55, 56, 57 ו 58. מלבד גיוס באופן אישי על ידי לי, כל חמש הלך והתרחב, הסתעפות בין המוני של אסירים באמצעות משלו שונים קומנדו, הקמת הסניפים שלה על בסיס הידע של הפרופיל של מועמד חדש. הכל כאן היה מבוסס באופן בלעדי על אמון הדדי. לכן, תוך פתרון בעיית המנהיגות שונה קבוצות הקשורות זו בזו באופן הדדי, החלטתי לסמוך על מפקדי פרט, מחטיבת ביניים ועד בכירים שבהם, תוך התחשבות הראויה האישית בלעדי של מנהיג נתון. לא יכולתי לפתור את זה בדרך אחרת. להידחות כל ההצעות נלקחות מכדור הארץ. זה היה חסר חשיבות, מי שהייתה בעבר, אבל זה היה חשוב כי כל הודעה מצווה להילקח על ידי בחור "ballsy" מי, ברגע של פעולה, יוכל לזכות המוני ולא תאריו, כפי שהיה אפשר ליידע את המונית מראש, אבל בעבר כדי לשמור על שתיקה, בעת הצורך, כדי להשתלט, וכדי להוביל את המוני במודע. אז, הוא בטח היה פרופיל משלו מאופיין פעילותו, כדי להיות שאחד מהם עמיתיו יעקבו ברצון. הוא בטח היה לא רק אמיץ, אבל גם מאופיין החוזק והטקט פנימה שלו. הוא בטח היה פרופיל משלו מאופיין פעילותו, כדי להיות שאחד מהם עמיתיו יעקבו ברצון. הוא בטח היה לא רק אמיץ, אבל גם מאופיין החוזק והטקט פנימה שלו. הוא בטח היה פרופיל משלו מאופיין פעילותו, כדי להיות שאחד מהם עמיתיו יעקבו ברצון. הוא בטח היה לא רק אמיץ, אבל גם מאופיין החוזק והטקט פנימה שלו.

כזה טרייפל – כשאנשים נוצרו נבחר, לעתים קרובות אלה כאלה גויסו, שתפסו מקומות מסוימים. ואז ראשי בחדר מושבע לאכלס אותנו על ידי מתן ארוחות נוספות כדי לתמוך כוח מחברינו מי שצריך להאכיל ונשלחו אליו, ובכך לחסוך כמה אנשים בחדרו. אבל אם מישהו, שבא לקבל מפקח בחדר, לא יודע איך להתנהג, היה לא הטקט שלו או כוח הרצון שלו לרסן את עצמו צובר מנה של ארוחה נוספת עבור עצמו, אז העבודה שלנו הבזיקה במחבת.

עניין אחר, כי בדרך כלל לאחר מספר שיחות עם המפקח בחדר, אם פינתי כוח הרצון שלו לא הזכיר אוכל גם אם הוא היה מורעב, מפקח החדר לקח את היוזמה ואת האוכל שקבל כאן עם ההגעה שלו לא להכשיל לשים את הרשת הארגונית כאן. למרבה הצער, היו כמה אלה אשר טרם הגיעו אל מפקחי חדר קבלו זה עתה, קודם כל לשים קדימה dixies שלהם לארוחה נוספת עבור עצמם. במקרים כאלה את העבודה לא יכולה ללכת בצורה חלקה. מפקח חדר עסקיו מבקרים כאלה עם צלחת של מרק לעצמם וזה היה הכל.

[טבח של שבויי מלחמה סובייטים] פרוץ המלחמה הגרמנית-בולשביקית, מלבד קבלת פנים של שמידע המיוחל בשמחה רבה, לא לגרום שינויים גדולים במחנה, לעת עתה. SS-כמה אנשים יצאו לחזית. הם החליפו ידי אחרים, מבוגרים בגיל.

כפי לאחרונה כמו בחודש אוגוסט (1941) המלחמה החדשה הזאת הייתה כאן, כמו בכל עניין אחר, השלכה מקאברי. האסירים הבולשביקית הראשונים נמסרו כאן, קצינים בלבד, סגורים בחדר אחד בלוק 13 (בלוק 11 על ידי המספור החדש) בסך של למעלה משבעה מאה איש, הם עמדו צפופים ודחוסים כל כך שאף אחד לא היה מסוגל לשבת. החדר היה אטום (לא היו תאי גזים בזמן הזה).

בערב, באותו יום, הגיע לקבוצה של אנשי צבא גרמנים עם קצינים בראש. הוועדה הגרמנית נכנסה לחדר, לאחר לשים מסכות גז, זרק על כמה פחיות של גז, תוך התבוננות והשפעתו. עמיתי פלגר, אשר על הבא הסירו את הגופות, ספרו כי זה היה סרט מקאברי – אפילו עבורם. אנשים היו כל כך צפופים, כי הם לא היו מסוגלים לרדת למטה ברגע המוות שלהם. נשען אחד נגד השני, הם היו בידיהם כל כך interlaced שזה היה קשה לקרוע את גופם זה מזה. הם היו אמורים להיות בכירים ביותר בלבד, של תצורות שונות, אם לשפוט על פי המדים שבו הם הומתו בגז.

זה היה המבחן הראשון של גז כאן (חומצה פרוסית).

מיד, 19 באים אלי עם חתיכת החדשות. הוא היה מוטרד מאוד, מונחה על ידי חדות של המוח שלו שחזה כי מבחן ראשון זה מסוג זה יהיה ואחריו האחרים, אולי להחיל אסירים. באותו זמן זה נראה לא סביר.

בינתיים, היו לנו עוד דה-lousing המחנה (קיץ 1941), לאחר מכן אנחנו הונחו, כל נגרים, באחד בלוק 3, שבקומה הראשונה. קיבלנו מיטות, כמו כמעט כל המחנה היה ברציפות, בלוק אחר בלוק, להיות מצויד במיטות. זה היה שוב הזדמנות לתערוכות של מחרידי-הטרף ס"ס. המיטות חייבות נעשו טובות יותר זמן בבית ספר הקצין-cadett – כך, vexations, הפועם ואלימות שוב.

ואז, (ספטמבר) במסגרת ניגרת (כולל אותי) הועברה לחסום 12 (מספור ישן), ואילו בחודש אוקטובר לחסום 25 (מספור חדש, לשעבר לא 17). זה היה כאן כאשר בבוקר נובמבר, בעת העזיבה שלנו מחוץ לבניין, קצת רועד חודר רוח מצליפה פנה עם גשם ושלג קפוא ידי בתורו, התרשמתי מהנוף אשר לאחר מכן הפחיד אותי. דרך גדר כפולה של חוט ראיתי במרחק של 200 צעדים ממני כמה אסירים מסודרים בצורה במחנה בעוד עשרים חמישיות, מונע על ידי חיילים גרמנים עם קתות רובים. טורים שלמים של אנשים עירומים לחלוטין. ספרתי שמונה מאה מהם, אבל הראש של הטור כבר הלך אל השער של בניין וכמה מאות מהם עשויות להיכנס שם לפני היציאה שלי מחוץ לבלוק שלי. הבניין הם באים, היה המשרפה. הם היו בולשביקים, שבויי מלחמה. בהמשך הכרתי היה יותר מאלף מהם.

האיש יכול להיות תם עד מותו … הבנתי באותו זמן זה נועד לתת לבנים ובגדים לאסירים אלה של מלחמה, אבל למה הם מוקצים שטח הבנוי של הקרמטוריום וכמה זמן יקר של מפעל, שבו עמיתינו עבדו ב 3 משמרות 24 שעות ביממה, עדיין לא מצליח להתמודד עם עבודתם של שריפת הגופות של אסירי עמיתנו. למרות שהתברר, כי הם נדחפו לשם רק כדי לחסוך זמן. הם נכלאו. מן האמור לעיל פחית (או שתיים) של גז יזנח והגופים הרועדים הושלכו על באח. רק בגלל שהם לא היו זמן להתכונן חדרי Oświęcim לאסירים הבולשביקית של מלחמה. הם נשרפו. אחרי הכל, הייתה הוראה לעשות משם אותם בהקדם האפשרי.

הם היו ממהרים נורא עם מקימי גדר במחננו, שהיה צפוף, הקצאת תשעה בלוקים עבור מחנה אסירים הבולשביקית של מלחמה. זה הוכן גם ממשל – מכונה לעשות משם. זה הוכרז בבלוקים כי מי ידע רוסית, הוא יכול להינתן עמדה של המפקח בחדר במחנה של שבויי מלחמה. כארגון, הנחנו יחס בלגלוג כי תכנית לאלה שרצו להציע את שירותיהם על הרצח של שבויי המלחמה, להבין כי הרשויות רצו לעשות את העבודה רשעה בידות פולניות.

הגדר נעשתה במהירות במחנה הבולשביקי היה מוכן. על שער פנימי שנבנה בשנת הגדר שהפרידה במחנות שלנו, זה נתלה לוח עם כיתוב ענק: "Kriegsgefangenenlager". מאוחר יותר התברר כי גרמנים – הקאפו לבין SS-גברים – רוצחי האסירים הבולשביקית של מלחמה במהירות וביעילות כמו לנו, כי 11,400 שבויי המלחמה, אשר נמסרו סוף 1941 (המספר הנתון לי מן הראשית קנצלר) נעשה במהירות ממקום, במהלך מספר החודשים של החורף. יוצא דופן הוא מספר עשרות שבויי מלחמה אשר השאיל את עצמם לתפקיד מחריד לעשות משם הקולגות שלהם, מאוחר יותר, פולנים אסירים בני לאומים אחרים במחנה בירקנאו, כמו גם כמה מאות של מי השאיל את עצמם חתרנות המוצע עבודה והם היו לבושים במדים, ולאמן ולהאכיל, כדי לשמש חתרנים על הצניחה שלהם בחלקו האחורי של הבולשביקים. אלה אלה חיו בצריפים ליד העיירה אושוויינצ'ים. שאר נעשה משם על ידי מאמץ יתר בעבודה, ממכות, רעב וכפור. לפעמים האסירים הוחזקו תחתונים או עירומה כביום היוולדה מחוץ לבלוק במשך שעות בכפור, בעיקר בערבים או בבקרים. לפי זה, הגרמנים צחקו כי אנשי סיביר לא צריכים לפחד כל קר. שמענו צעקתו של אנשים כשהם קופאים למוות. הגרמנים צחקו כי אנשי סיביר לא צריכים לפחד כל קר. שמענו צעקתו של אנשים כשהם קופאים למוות. הגרמנים צחקו כי אנשי סיביר לא צריכים לפחד כל קר. שמענו צעקתו של אנשים כשהם קופאים למוות.

באותו זמן, במחננו מעין הרפיה התרחש, עושה משם מאיתנו היה פחות אינטנסיבי, כמו כל הזעם והכוח הדרושים עינויים ורצח התמקדו במחנה הבולשביקית.

[ "לאחר זמן קצר בפעמון סדוק"] מעקה, אשר נפגע תחילת המחנה אשר פלט את צליל גונג במהלך כל במסדרים וההרכבות, הוחלף פעמון נתלה בין קטבים ליד המטבח. הפעמון נמסר כאן מאחת הכנסיות. ירעה כיתוב עליו: ישו, מריה, יוסף. לאחר זמן קצר בפעמון סדוק. אסירים נהגו לומר שהוא לא לעמוד הקלעים של המחנה. אחד הבא נמסר. גם זה אחד סדוק אחרי כמה זמן. ואז שליש בוצע (היו פעמונים בכנסיות עדיין) והיה שלב בזהירות. אחד זה סבל עד הסוף.

כן, פעמון הכנסייה שנגרם רגשות רבים רבי זמן. כאשר אנו לפעמים עמדנו ערב מסדרים, חשבנו כי הערב היה יכול להיות יפה אלמלא האווירה המתמדת של רצח דאייה עלינו. השמש השוקעת צבעה את העננים עם צבעים יפים, כאשר את הצופר במחנה נשמע נורא, לתת את כל ההודעות לדעת כי הם עלולים לא לעזוב את המגדלים של "postenkette הגדול", כאסירים אחד או יותר היו חסרים על מיפקד . וזה מאיים תחזית לנו מבחר של עשר עד מוות או לפחות עומד דום, שבה פרוסט חדר באמצעותנו. או בהזדמנות אחרת, כאשר עמדנו כמלווה של כבוד קורבן, אשר קושר את עיניהם חיכו ליד הגרדום היה תלייה בכמה זמן … כשלפתע, בדממה מוחלטת, הקול העדין, השקט של הפעמון בא מרחוק. פעמון בכנסייה כלשהי נתלה.

[לאלה שאינם מסוגלים לעבוד] מאז קיץ 1941 מנהג הוצג, כביכול כדי להסדיר את קבלת HKB. אסירים אשר בבוקר היו כל כך חלשים כי הם לא היו מסוגלים ללכת לעבודה, כשכל (על הפעמון בבוקר להעביר מסר: "formieren Arbeitskommando!") פעלו כדי עמודות עבודתם – אלה "מוסלמים" חלשים, חולים,, יצר קבוצה בכיכר לפני במטבח. הנה הם נבדקו על ידי flegers ו lagerkapos, לפעמים על ידי בכירים במחנה, מי עשה מבחן היעילות והכוח הפיזי שלהם על ידי דחיפת אותם. חלק מהם נלקח לבית החולים, חלק מהם הלך "Schohnungsblock", ואילו חלק אחר, למרות העייפות שלהם, הוכנס חמישיות לעבודה בתחום ונשלח על ידי צעדה תוססת אל מוות הבלתי נמנע בעבודה. אלו שהיו "Schonungsblock" ובבית החולים בדרך כלל לא חיו זמן רב יותר.

[התקדמות של הארגון. הארבעה "חמישה". התא הפוליטי] כשאני עברתי לבלוק 25 (נובמבר 1941) פגשתי והכרתי את העמיתים, מאוחר יותר החבר שלי, 59. הוא היה בחור אמיץ ועליזים. הוא ארגן החדש, "ארבע" חמש, שכללה אז 60 ו 61, מלבד 59. במשך הזמן הזה, בין הקולגות שלנו, שני קצינים בכירים: קולונל 62 וסגן-אלוף מוסמך 63 נמסרו למחנה. הצעתי קולונל 63 כדי להצטרף לארגון שלנו והוא הסכים והפך לעבוד איתנו.

עשיתי הסטייה הראשונה כאן כי, כפי שכבר הזכרתי, עד אז נמנעתי קצינים בכירים שהיו כאן תחת השמות האמיתיים שלהם. בגלל הארגון שלנו היה מתרחב, עמיתים נתנו לי להבין שאני יכול להיות חשוד שאיפות מוגזמות כמו נוצרת הזדמנות להכריע בשאלה זו כאשר 59 החבר שלי נמצאים קולונל 64 שהיה כאן תחת שם בדוי והיה ידועים כמי מאה-עַל- סנט אזרחית, הצעתי קולונל 64 לעמוד בראש העבודה שלנו, ואני נדחה עצמי אליו. קולונל 64 הסכימו לתכנית העבודה הקודמת שלי, ומאז עבדנו יחד.

במשך הזמן הזה הצגתי הקולגות 65 ו 66 לארגון, ועם עזרה של 59 – גם הקולגות 67 ו 68, לשעבר אשר החל מוקדם להוות יתרון עצום עבורנו, כיוון שהוא קיבל את עמדת "Arbeitsdienst".

סוף סוף ראיתי את רגע שבו יכולתי רק לחלום לפני – ארגנו לנו התא הפוליטי של הארגון שלנו, שבה יש עבד מאוד פה אחד הקולגות שלנו, אשר על פני כדור הארץ לשמש כדי לטרוף זה את זה בפרלמנט: 69 – תקין, 70 – שמאל, 71 – תקין, 72 – עזבו, 73 – תקין, 74 – עזבו, 75 – תקין, וכו 'שורה ארוכה של פוליטיקאים לשעבר שלנו – של גברים המפלגה. אז, היה צורך להראות גבעה של יום גופות ביום לפולנים, כי הם היו מקבלים התפייסו והם יחליטו מעל חילוקי הדעות ביניהם עמדות עוינות הם לקחו אחד נגד השני על פני כדור הארץ, יש סיבה מעולה – אחדות ו חזית אחידה נגד האויב המשותף שלנו, למי שאנחנו תמיד היו עולים. אז, מסיבה של אחדות סיבה של חזית אחידה תמיד הייתה נוכחת, בניגוד למה שהם עשו על פני כדור הארץ:

מתוך הקולגות של קולונל 64 נשבעתי 76 ו 77, אז גייסתי 78 ו 79.

[טוב Oberkapo קונרד, שאהב אמנות. "אנשי הקומנדו האמנותי". במפעל העורות.] בנובמבר 1941 oberkapo באלקה עזבה את חנות עץ ואת הוחלפה על ידי oberkapo קונרד, גם מסולק כלפי ניגרים פולנים ומנומסים. הוא אהב אמנות, פיסול, עץ-סתת – מטפסי הרים. שדרש מן הרשויות להפריד כל והפסלים עם תוספת של שמונה ניגרים טובים הנבחרים מתוך כמה מאה מהם, אנשי מקצוע בייצור של ארונות קבורה אמנותיות, הַקרָמָה ויצירות מופת אחרת של עץ. האליטה אמנותית זה עבר מן "Industriehof לי" לעבוד על השטח של בורסקי סמוך עם ארובה מפעל, מוקף גדר עץ עם ארבעה מגדלים של שומרים. בית הבורסקי נכלל קומנדו הרב משטחתה של בעלי מלאכה: חנויות של חייטים, סנדלרים, מסגרים, ציירים, צורף, אורוות עם כמה סוסים ו "האריסטוקרטיה" של אומני עמית – לבורסקאים האמידים. מתוך יחידות אמנותיות, היה תא שניתן להיקרא סטודיו פיסול אמיתי, כמו הקומנדו שלנו עם חריגים קטנים הורכב-לחריטת עץ, ואילו כאן, בתא זה קטן, פרופסור Dunikowski הועסק, ויחד איתו, לטפל בו, יאצק Machnowski ועמיתו Fusek. לוויצק Gawron הוצב כאן לזמן קצר.

היה כל קומנדו קאפו שלה. כל כאן הוחזקו ביד כבדה של קאפו אריק, וסגנו – נקרא קאפו וולטר.

זו קבוצה של אנשי מקצוע נוספה לנו, "פיסול – עבודות העץ – קומנדו אמנותי", כפי oberkapo שלנו חנות העץ רצה להתקשר אלינו. אבל קונרד לא חזה כמה היבטים אפלים של המרגש שלנו לאזור הבורסקי. Oberkapo אריק היה בשלטון כאן ולא קיבל שום oberkapos אחרים. אז, שני סוגים של אדם התעמתו: קונרד – מאהב אמיתי של אמנות, אבל נאיבי ולא ושמירתו בסוד שהוא אהב פולנים, ומוליך שולל, ממולח, אריק רשע, שאפילו אנשי ס.ס. חששו כפי שעשו כמה collusions חשוד עם מפקד המחנה. הוא נשלט במפעל העורות כאילו בחווה הפרטית שלו, שנערך והניהול שלו ולפעמים להתבדר המפקד, שאיתו הוא עשה רווחים על עור שזוף. וגם, כמובן, קונרד לאיבוד.

[ "האם יעלה על הדעת עבור אסיר אושוויץ לקחת אמבטיות חמות?"] החנויות שלנו הונחו שני חדרים של מבנה המפעל. מאחורי כמה קירות, במפעל העורות הנכונים, הייתה ברכה המלאה במים חמים. הבריכה היתה גדולה כמו שזה היה אפשרי לשחות כמה מטרים זה. כאשר פעם אחת, באדיבות החברים שלי ממפעל לעיבוד העורות הייתי רחצה בברכה, הרגשתי כמו בעבר על חופש. כמה זמן העור שלי לא חווה אמבטיה חמה.

כל זה נעשה בחשאי. האם יעלה על הדעת עבור אסיר אושוויץ לקחת אמבטיות חמות? אני יכול להגיד למישהו שאני שח? זה היה מדהים!

גם זמן קונרד לקח הזדמנות להתרחץ, ולא היה לו אכפת שהוא שחה יחד עם אסירים פולנים. כמו כן, אף אחד לא פחד ממנו, כפי שהוא מעולם לא עשה שום רשעות. אבל כמה נבל espied אותו ואת נשלח "Meldung" הראשון נגד קונרד. בחודש דצמבר (1941) היינו "kommandiert" ב בערבים עבדנו (לא להשתתף בערב במסדרים) עד שעת 10:00 היה לנו הרבה עבודה על צעצועי הורה לילדים של הרשויות הגרמניות שלנו. בערב, אז היתה אחת קאפו, talebearers של אריק, בליווי איש ס"ס, ו המושרה קונרד ייערך טיול בעיירה. קונרד, אסיר שהתגעגע ששהתה בחברתם של אנשים חופשיים, הסכים ויחד עם SS-אדם אחראי להם שלושה הלכו לעיר. אחרי שעה, רק לפני שובנו מן הבורסקי למחנה, קונרד השיכור הופיע בחדר העבודה. רק אחריו כמה קאפו איש הס"ס הגיעו, לא אלה אלה שליוו קונרד לעיר. הם עדים כי קונרד ללטף את ראשיהם של אנשי המקצוע המועדף שלו ואמרו שהוא לא יהיה עוד קאפו כדי כך וכך אחד כי הוא היה עובד מצוין, והוא "מינה" מספר מפקחים של עשרות וכמה קאפו. זה הספיק. קונרד היה נעול בבונקר ונשאר שם למשך זמן רב. בדרך כזו אריק נפטר oberkapo על האזור שלו. קונרד היה נעול בבונקר ונשאר שם למשך זמן רב. בדרך כזו אריק נפטר oberkapo על האזור שלו. קונרד היה נעול בבונקר ונשאר שם למשך זמן רב. בדרך כזו אריק נפטר oberkapo על האזור שלו.

מכיוון שאלת אירוח של אסירים בודדים החלה להיקבע על מנת וזה היה ניסה להתאים אותם בבלוקים ידי קומנדו, ולכן התרגשתי מבלוק 12 – יחד עם קבוצה של אסירים שעבדו על השטח של "Lederfabrik" או, כפי שהוא נקרא באופן רשמי: "Bekleidungswerkstätte" – כדי לחסום 25 (מתוכם כבר הזכרתי).

[מיטות Multi-רמת קיבל, סוף סוף] מיטות, שבה בלוקים צוידו ברציפות, היו עשויים מעץ, מרובות רמות, לשים אחד על השני, שלוש מיטות בחדר בניצב. הציב את המיטות בחדרים לא הגיע הבלוק שלנו עדיין. אנחנו נישן על הרצפה, על 240 מאתנו בחדר, ארוז נורא, אשר בשפת המחנה נקרא "טאק" (בגין רגליים), בצד אחד בלבד. במהלך הלילה (כמו שנה אחת לפני) אנשים הנסחרים כל ראשים ואחרים, בטנים, רגליים כואבות, תוך הולכים לשירותים, ולא הצליח למצוא שום מקום לישון עם שובי.

[מכה בפעם הראשונה] זה לא זיכרון נעים מאוד, אבל כשאני כותב הכול, אזכיר גם. בגלל ניהול כושל כמה במחנה, בחורף (מאז דצמבר 1941) כרוב לפת מושרשת היה מועבר על ידי טנדרי רכבת ונשאתי אל ערימות חלקם הממוקמות לצד במסלול הרכבת, 3 קילומטר מהמחנה. קומנדו חקלאות אחר "zugangs" נעשו משם בתחום, הציג חומר אנושי מדי חלש פיזי, כך הגברים בחנות החזקים נלקחו עבודה, ואילו ראשון להיות מוקצה לעבודה כי. ברוב המקרים אני נמנע מעבודה זו כפי שאני רכש, דרך הרופא 2, זימון לבית החולים עבור כמה בדיקות רנטגן בלוף או חלליות. אבל על אחד יום ראשון השמש זרחה היום היה יפה. הלכתי יחד עם כל. יחד עם עמיתו זיגמונט Kostecki סחבתי את הכרוב מושרש-הלפת ידי סלים ( "Trags"). הקאפו לבין הס"ס טפלו כי trags להיות מלא, ואנחנו עושים בהתאם. ברגע אחד, בעת טעינת יתר כרוב לפת מושרשת אשר נשפך במקום זה, לקחנו רק חצי של תוכן "טראג, אך כפי שהיה בזמן חוזר למגורים ומפקחים של עשרות החלו לארגן עמודות, untercapo שמלא "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו ואמר לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. ואנחנו עושים בהתאם. ברגע אחד, בעת טעינת יתר כרוב לפת מושרשת אשר נשפך במקום זה, לקחנו רק חצי של תוכן "טראג, אך כפי שהיה בזמן חוזר למגורים ומפקחים של עשרות החלו לארגן עמודות, untercapo שמלא "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו ואמר לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. ואנחנו עושים בהתאם. ברגע אחד, בעת טעינת יתר כרוב לפת מושרשת אשר נשפך במקום זה, לקחנו רק חצי של תוכן "טראג, אך כפי שהיה בזמן חוזר למגורים ומפקחים של עשרות החלו לארגן עמודות, untercapo שמלא "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו ואמר לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. לקחנו רק חצי התוכן של טראג, אבל כמו שזה היה הזמן של חוזר למגורים ומפקחים של עשרות החלו לארגן העמודים, untercapo שמילאו "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו הורה לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. לקחנו רק חצי התוכן של טראג, אבל כמו שזה היה הזמן של חוזר למגורים ומפקחים של עשרות החלו לארגן העמודים, untercapo שמילאו "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו הורה לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. untercapo שמלא "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו ואמר לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו. untercapo שמלא "טראג שלנו החליט שזה היה מאוחר מדי ללכת למקום אחר כדי להשלים "טראג שלנו ואמר לנו ללכת עם התוכן, אשר היה בו. בכיכר, שלאורכו שנשאנו, איש הס"ס עמד שראה ממרחק שטראג שלנו לא היה מלא, הוא רץ אלינו ובעט הידות שלי עם המקל שלו. הפסקנו. הוא תקף אותי, לצעוק – אני לא למה – "! Offizier polnischer Du", בעוד מכה בראשי במקל בפניי לו בידו.

כנראה שזה נובע העצבים שלי, אבל במצבים כאלה יש לי פרצוף (היה לי כמה מהם), איזשהו חיוך, אשר הוציא אותו מדעתו, אז הוא חזר המכות במקלו על הראש שלי, וחזק. זה נמשך, אני מניח, לזמן קצר, אבל מחשבות רבות עלולות לעבור ראשו של אחד ברגעים כאלה. זה נכנס לי בראש: XY … אי אפשר להרוג אותו אפילו עם Stick- אמירה, אשר נפוצו מאז לאחד התקוממויות … ואני חייכתי באמת. איש הס"ס העיף מבט וסינן לאטו: "Du lachender Teufel". אני לא יודע מה יכול לקרות בהמשך, היה זה לא את הצופר במחנה, אשר הפנה את תשומת ליבו לכיוון אחר: מישהו היה לברוח. הקולגות שלי סיפר לי מאוחר יותר כי היה לי מזל. אבל הראש והפנים שלי התנפחו במשך שבועות.

[מכה בפעם השנייה] הוכיתי בפעם השנייה הרבה יותר מאוחר, במפעל העורות. קולגות עישנו סיגריות בשירותים, עישון בעבודה לא הורשה. קאפו וולטר פרץ, כמו נמר. אני לא מעשן אבל אני פשוט יוצא. הוא קפץ לי: "מי מעושן ?!". אני שמרתי על שתיקה והיה קצת חיוך לא מכוון על פניי. – היה? Gefällt es dir nicht ?! – לא ידעתי, שבאמצעותו הוא חשב שאני לא אהבתי את זה או אהבתי את זה. וולטר היה הרפתקן, שיכול להפוך אדם במכה אחת. ואז קיבלתי מכות רבות על הראש וכמה פעמים הייתי על הקרקע. עם זאת קמתי לפניו – כפי שנאמר לי על ידי 59 ו 61 – שוב ושוב עם העוויה שלי של חיוך על פניי. לבסוף וולטר נטש אותי, כי מפקד המחנה הגיע זה עתה, אריק לא היה במקום.

[הקידום הצבאי שלי] במקביל, על כדור הארץ – רחוק בוורשה – קודמתי. לארגון TAP, עבור עבודתי על איחוד KZN, לנטישה של השאיפות האישיות שלי, מאז האישור של סיקורסקי הכללי, עבור המטרה שלי להכפיף את כל יחידות ZWZ, מה הייתה הסיבה הראשונה של מחלוקת עם 82 ו , ומי יודע, אם לא בדיוק הסיבה שלשמה נשלחתי מחוץ לוורשה. ובכל זאת תיאנק הגיש תנועה, כמו "בוגדן" הכריז, 85 היה אחראי על המקרה שלי ואמר לו שהיה להוט יותר על הקידום שלי כי בכוחות עצמו. קולונל "גרוט" קידם כמה מאיתנו KZN. 82 ו 85 הפך סגני-אלופים. בשינה כזה כמו שאני, סוף סוף תחת השם שלי, הפכתי סגנים (בדרך זו ואני בפועל חזרתי 1935). אם כל מה שחשוב לא נראה קטן מדי בשבילי, יש בגיהנום, הם היו מריר.

[ "טובות" עמדות: מוסיקאי, מעצב שיער] באשר לעמדות טובות Oświęcim, לאחר flegers (דיילות חולות) לא לאנשים אלא לחזירים (מה שנקרא "Tierpflegerach") ואחרי מוסיקאים, בנוסף לנגן שלהם בתזמורת, על פי רוב, תפס עמדות של מפקחים בחדר , בעמדה טובה אחרת הייתה העבודה של מספרה. לרוב, זה היה ניסה לשלב בין שני אלה פונקציות – של גילוח של חדר ופיקוח. אבל גם אם מספרה לא היה מפקח בחדר, הוא היה די טוב. היו כמה ספרים שגילח רק ס"ס; בנוסף, כל בלוק היה מספר מספרות שעבודתם היתה לגלח את הבלוק כולו בכל שבוע. חיתוך שיער והגילוח היה חובה עבור אסירים, אך העבודה שנעשתה על ידי מעצבי שיער. עבור כישלון לגלח אסיר או שערות ארוכות מדי על ראשו של אחד, המפקחים בחדר ולחסום היו אחראים.

[עוד "תחבורה מאלה שנשלחו לכאן כדי לעשות משם במהירות – של פולנים"] בשנת הערב כמה בדצמבר (1941) עמדנו עם קולונל 1 ורופא 2 ליד בלוק 21 (מספור חדש) מדבר ואנחנו הזדעזענו לנוכח יחידה של אנשים יוצאים עירום מהבלוק 26 (מספור חדש), שהיו מאוד מתאדים להם. זה היה משלוח של הודעות שנשלחות כאן כדי להיעשות משם במהירות – של פולנים. היו יותר או פחות ממאה מהם. לאחר יישום של מקלחת חמה (שבה הם נשטפים ברצון במים חמים ולא לעצור כלום) הם נותרו ערומים בשלג והכפור והמשיכו בצורה כזאת. אנחנו כבר נאלצנו לחזור בלוקים שלנו בעודם מקפיאים. אנחה מודחקת או לייתר דיוק Yelp חיה. הם הוחזקו בצורה כזו במשך כמה שעות.

[מוות לרשום חדשנות: "להוסיף 50 מספרים ביום …"] כאשר מספר יותר של אסירים נעשה מעליה באופן כזה או אחר, או הוצא להורג יחד, HKB קבל רשימה של המספרים שלהם נאלץ – עם מסירת רשימה של אלה שמתו באותו יום בבית החולים, כדי הקנצלר הראשי – להוסיף 50 מספרים ביום מהרשימה לשעבר כמו אלה שמתו ממחלות לב, שחפת או מחלה אחרת "טבעית".

[עץ חג המולד שלנו עם הנשר הלבן חבוי] שנת 1941 הגיעה לסיומה. זה הגיע בערב חג המולד השני במחנה, כמו גם את החבילה השנייה מהבית – חבילה של בגדים, מכיוון שלא היו להם חבילות מזון אז. בבלוק 25, שם מפקח הבלוק הושלך גם על עבודתנו, בחדר 7, כאשר 59 היה מפקד שם, עשינו עץ חג המולד עם נשר הלבן פולני החבוי בתוכו. החדר היה מקושט עם טעם טוב באמת על ידי 44 ו 45, עם התרומה הקטנה שלי.

ב ערב חג המולד היו נאומים של כמה מחברי התא הפוליטי שלנו. האם זה אפשרי עבור דובואה להקשיב Rybarski בהנאה על כדור הארץ ואחרי זה ללחוץ את ידו בלבביות, ולהיפך? איך להשפיע על התמונה של קונקורד שזה יהיה בעבר בפולין, ואיך אפשר שם. והנה, באחד החדרים Oświęcim, ושניהם עשו הנאומים שלהם בשלום. מה מטמורפוזה …

[תמותה: "נותרו שישה מאיתנו מאות שלנו"] דרך אחת volksdeutche, A שלזיה שעבד בשבילנו כמו 81, נודע לי על פעולה חדשה של המחלקה המדינית, אשר יכול לאיים עלי ברצינות. אנחנו – מספרים ישנים – היו מעט מאוד. זה היה גלוי במיוחד תשלום של כסף. כסף, שנשלח אלינו על ידי המשפחות שלנו, שולם על בסיס חודשי: 30 סימנים פעם אחת או 15 סימנים שתי פעמים. אם נשלח בסכום גבוה – הם נשארו על חשבון. מאוחר לתשלום הוגדל עד 40 מארק בחודש.

כסף יכול להיות בילה בקנטינה המחנה, שבו הכל מזיק עבור האורגניזם נקנה: סיגריות, סכריני, חרדל, לפעמים סלטי חומץ (חמוץ). כל נאלץ לתור, מסיבות של סדר, ברצף של המספרים שלהם. כמה פעמים, כל האסירים כונסו, כולל אלה אלה שלא קיבלו כסף, כדי להירשם לחשבונות שלהם. זה היה אז, כשזה היה קל לספור אנשים שעמדו ברצף מן המספר הנמוך ביותר ועד הגבוה אחד, וכדי לקבל לדעת כמה מתוך מאה היו עדיין בחיים. ההרס של המאה היה ענק, במיוחד בוורשה משלוחים, אולי בגלל כי המשלוחים הראשוניים לפנינו, שתפסו עמדות מתחת לגג, כך שסיימנו משם בחוץ. אולי משום שאנשים ורשה, כפי שלזים לומר, אינם עמידים. אולי בגלל שאחרים היו יותר טובים של שלטון המחנות ממה שהיה לנו. די אם נאמר כי חלק מאות ורשה טרנספורטים נספר שני אנשים כל אחד, נותרו שישה מאיתנו מאות שלנו. היו מאות בעלי מספר גבוה יחסית של שמונה אנשים עדיין בחיים, אבל היו מאות מיוצג על ידי אף אחד.

[החקירה השנייה] זה היה הרגע שבו המחלקה המדינית הגה רעיון לבחון את נתוני הקופה הציבורית של כל מי שהיו עדיין בחיים, מה היה קל בגלל בסכום לא מהותי לנו, המספרים הישנים. מה אם מישהו היה חבוי כאן תחת שם בדוי, כמו, למשל, הייתי? כדי לזהות את "ציפור" כזה, המחלקה המדינית שלחה מכתבי קהילות רלוונטיות, בדרישה עבור קטעים של נתוני קופה ציבוריים עבור אסירים בודדים. האותיות היו ממוענים קהילות אלה, שבהם אסירים נולדו או שאליהן שצוינו בדוחות שלהם על בדיקות.

כדי לדמיין מה המצב שלי היה, יש צורך לחזור לוורשה 1940. הקהילה שלנו מאוד ברצון באה לעזור לגברים קונספירציה, במיוחד בתקופה הראשונית, עדיין לא נבהלה פרסום מקאברי של מחנות ריכוז ושל שדרת Szucha. מאוחר יותר זה היה יותר קשה כדי לקבל חדרים. אבל בהתחלה, משפחות פולניות מכובדות נתנו עבודתם ברצון בחדריהם למטרת קונספירציה. בתקופה הראשונית היו לי כמה רבעים וכמה תעודות זהות עבור שמות שונים, רשומים דירות שונות. אז זה היה אפשרי, תוך לצאת לרחוב, כדי להשאיר את תעודת הזהות של אחד בדירה. אז לא היה לי תעודות הזהות שלי איתי, ובמקרה שאני עתיד להיעצר ברחוב, הייתי נותן שם כזה ומציין כזה שטוח שהיה "הכי נקי" שבו היה לי אחד של כרטיסי זהותי.

אחת הדירות נהגתי לעבוד, הייתה בדירה של גברת 83. יום אחד כי גברת אמרה לי שיש לה תעודת זהות שהושגה עבור השם האמיתי אחד הקצין שלנו 84 שעזב כבר לעבוד באזור אחר לפני הזהות כרטיס היה רכש. מאחר הכרטיס לווה תעודת עבודה, הסכמתי להצעה של גברת 83, כדי להשתמש בכרטיס כי עם תצלום שונה.

כשאני הולך ברחוב העיגול לטובה, לקחתי כי תעודת זהות איתי, כי אני חשבתי שהשם, כפי שהוא בצדק נראה לי, לא נחשף עדיין. אז הייתה לי תעודת הזהות של אדם שחי אי שם ב חופש. אבל הקלף הכילה שום אינדיקציה השם שניתן ואת שם הנעורים של אמו. כשאנו נבחנו הלילה ב Oświęcim, רק בהגיענו למחנה, נתתי שם נתון פיקטיבי ושם משפחה של אמא שלי, כמו שהייתי צריך לתת קצת. אז, המצב היה ברור.

כאשר הגיע תורו של המספר שלי, וזה יהיה בעוד כמה חודשים בהחלט, ואת המחלקה המדינית שולח דרישה הקהילה ב Z יישוב עבור קטע של הנתונים שלי מהמרשם הציבורי, בעוד למעשה אלה לאלה של מר 84 – אז השם הפרטי ושם עלמה לא מתאים עם הנתונים שנתנו לי. אז אני אזומן שוב, שאל מי אני, וכי יהיה הסוף.

בצירוף מקרים מאושרים, עמיתיי של מצוד, על כמה מאות (כפי שציינתי לעיל), היו בהסגר היו לצאת לוורשה בקרוב. דרך קולגה שלי 14 להשתחרר שלחתי מסר גִיסָה שלי, גברת EO, עם מידע מה שם המשפחה ואת שם הנעורים של אמי שנתתי כאן.

באותה תקופה רבים עמיתים עזבו, חלקם עובדים של הארגון שלנו, מלבד 14, 9 עזבו גם הם. במקביל אל"מ 1 הלך הבלוק חופש, הוא שוחרר בשל המאמצים של קולגה שלו באוניברסיטה בברלין, אשר כיום תופס מקום גבוה בצבא הגרמני. באמצעות קולונל 1 שלחתי דו"ח לוורשה, העבודה של הארגון כאן. דרך קולגה 86 שהיה כאן כי שמו היה זהה לשמו של אחד הקולונלים, שלחתי קצת מידע.

[ "השבוע של סיידלר"] כדי להשלים את התמונה של המחנה באותה תקופה (כמובן, הדברים האלה ראיתי אישית, כמו שאני לא מסוגל לתאר מה ששמעתי מן הקולגות שלי שעבדו קומנדו אחרים), את "שבוע של סיידלר" תתווסף . בחודש דצמבר (1941) היו לנו, במהלך שבוע אחד בכל ערב, את הכללים של סיידלר על במסדרים, סדיסט בולט שהיה סגנו של מפקד המחנה. זה היה שבוע של מזג אוויר קשה במיוחד. רוח וגשם עם שלג קפוא חדרו אלינו עם רטוב וקר, כך נדמה, לא רק בגדים שלנו אבל גופנו. הם היו קופאים לנו דרך. בערבים, זה היה כפור די גדול.

סיידלר החליט להשתמש בו גם כדי לעשות כבני אדם רבים – אסירים, ככל האפשר. בכל יום, מאז הרגע של gong עבור במסדר ערב, 15 דקות לפני 6:00 אחר הצהריים, עמדו, נלחם נגד קיפאון, בבגדים רטובים, עד 9:00 בערב, שוחרר מהבית עומד דום ממש לפני השינה -time גונג. אז אנחנו בלענו במהירות ארוחת ערב קרה, אשר באותה העת ניתן בערב, ממהר להתיישב החפצים החיוניים שלנו, הלכנו לישון.

טבלת אלה נמשכו במשך שבוע, כמו כל מישהו יום כביכול היה חסר על במסדר, מה שכמובן היה מפוברק על ידי סיידלר. זה היה כל כך, כי זה היה נגמר במקביל סוף הפונקציה של קבלה של דיווחיו Palitsch.

אבל שילמנו את העלות של רבים כוחנו (ו, על ידי אלה חלשים – חיים) בשבוע זה.

הודעות מוות נשלחו למשפחות ידי הקנצלר הראשי רק עם צו ברור של המחלקה המדינית, כפי עבור רשויות משטרה גרמניות זה לא היה נוח תמיד לשלוח מידע של המוות של אסיר, אשר פרץ החוצה לעבר חופש. זה היה כל כך, כי חקירה של איזשהו מקרה עלולה להיות תחת דרך, כשהם ונבלמו כמה אנשים אחרים אי שם בכלא, על ידי שיש להם אסיר X ביד, שספר "כל האמת".

[1942] [להלן: "המפלצתית ביותר" בשנה] אז השנה 1941 הופסק. שנת 1942 החלה. ביחס למחנה Oświęcim – אחד המפלצתי ביותר, ביחס לארגון שלנו במחנה – הכי המעניין, זה שבו הגענו להישגים הטובים ביותר שלנו.

… וכך קורה כי בשל חוסר זמן לפני החלטה חדשה שאני חייב לכתוב כמעט בסגנון טלגרפי.

[ "שינוי של היחס ליהודים"] שינוי מהותי של יחס ליהודים התרחש פתאום. להפתעתם של מקום, שאר היהודים הוסר ממדפי SK ויחד עם המגיעים ליהודים – "zugangs", היה ממוקם בתנאים טובים בעבודה תחת הגג של לבנים, חנות תפוחי אדמה, חנות ירקות. הם אפילו לשים בצד כלפינו. הם לא חשדו היה רעיון מפלצתי, חתרן. השאלה הייתה כי במכתביהם אל משפחותיהם, שבו הם כתבו כמה חודשים כי הם עבדו בחנויות והם עשו היטב. מה העניין חנויות אלה הונחו Oświęcim. מה היה המשמעות של זה שם עיירה ידועה ליהודים בצרפת, בוהמיה, הולנד, יוון, שבו האותיות האלה הולכות. אחרי הכל, אפילו הפולנים בפולין ידעו מעט מאוד על Oświęcim ובאותה עת הם הראו יחס נאיבי מאוד להישארותו של אחד Oświęcim. שֶׁלָנוּ, כי הוא יהודי פולני, בוטלו בעיקר טרבלינקה ומיידנק. כאן, כדי Oświęcim, יהודים נאספו כמעט כל אירופה.

לאחר מספר חודשים של כתיבת אותיות על תנאים טובים הם חיו, היהודים נלקחו בחטף מן עמדותיהם בקרוב "חיסלו". בינתיים, המשלוחים הגיעו, אלף אנשים מדי יום, של יהודים מכל רחבי אירופה, בבימויו בבת אחת לבירקנאו, שם הקמת הבקתות של המחנה (כגון אחד כפי שהוקם בשלב הראשוני שלה) הייתה כבר גמורה.

[כוהנים] כמו כן, במשך תקופה ארוכה יחס הכוהנים השתנה, אבל מסיבה אחרת. באיזו השפעה של הוותיקן, מושגת על ידי בעלות הברית לאיטליה על שלטונות הרייך, כמרים הועברו דכאו. בפעם הראשונה בתחילת 1941, המשלוח השני של הכהנים מן Oświęcim לדכאו התרחש ביולי 1942. דכאו, בו נאמר כי הכהנים היו די בקיומה נסבל אם לעומת התנאים כאן. בין שני המשלוחים האלה התוודעתי כמה כמרים אמיצים, בין היתר עם כומר 87 מי היה הכומר של הארגון שלנו.

נאלצנו שירותי הוודאות האלוהיים שלנו התנכלו עיניים רצויות. קבלנו מארחים מן הכהנים בבית החירות, דרך קשרים עם אוכלוסייה מחוץ למחנה.

[רצח שבויי מלחמה סובייטיים המשיך] תחילת 1942 התכוון מהירה וחיסולם של שאר האסירים הבולשביקית. הרצח נעשה ממהר. בלוקים היו נחוצים למטרה אחרת. טבח חדש היה כדי להתחיל שם. גופותיהם של הבולשביקים נהרג בעבודה של סלילת כבישים, חפירת תעלות בתחום בירקנאו, בוצעו על ידי עגלות לגלגל-שיחות – כמה עגלות, טעון במלואו עם כל במסדר. כמה אסירים אלה רק נעשה קפוא, כמו לא היה להם כוח, כדי להתחמם לפחות קצת עבור עבודתם.

יום אחד בעבודת מרד פרצה, הבולשביקים תקפו אנשי ס"ס קאפו. המרד דוכא בדם, כל יחידת ופל. הגופות המתות, כדי להפוך את האישור עם הרשויות על-מהסדר, נמסרו על ידי כמה ריצות של rollwagas.

לאחר שעשה את כל אחד מהם (פברואר 1942), למעט כמה מאות שהזכרתי כבר, הגדר להשלים בין המחנה שלנו במחנה של שבויי מלחמה נהרס במהירות. במקביל גדר נבנתה בכיוון אחר למטרה אחרת. עשרה בלוקים היו להיות מופרדים מאיתנו בחומה עשויה מלוחות בטון, לנשים להציב בפנים. זה היה חסר תקדים.

[שעות עבודה] בתחילת קיומה, במחנה עבד גם בימי ראשון. מאוחר יותר, בימי ראשון היו חופשיים לכאורה, אך עבור וחצי של האסירים יום ונאסר עליהם לעזוב את המחסומים שלהם (Blocksperre). ואז, כדי להקטין כל הזדמנויות של תקשורת, אנחנו נשללנו שעות נוספות. אחרי ארוחת הערב, מאז 01:00 בערב עד 3:00 בערב סטתה אסיר נאלץ להתפשט לישון. מפקח בלוק בדק את החדרים. שינה בבלוקים נבדקו על ידי בכירים במחנה או על ידי lagerkapo, כאסיר שלא לישון, מפונק בריאותו (אירוניה נוראה) דרושי ההרים השלישיים, ולכן הוא היה מחבל.

ב -18 בינואר 1942, בשל חוסר מקום בבונקרים צפופים, 45 אסירים ננעלו יחד למשך הלילה בבונקר "כהה תא". לאחר זמן מה, עדיין בערב, במרתף של בלוק 11 (מספור חדש) מכות חזקות בדלת ושיחות עבור SS-האדם והפיקוח הדהד, כדי לפתוח את הדלת. הם היו אלה אסירים אשר וקבעו בשל חוסר האוויר, נלחם עם השיניים שלהם, אגרופים ורגליים עבור גישה אל הדלת, שם קצת אוויר הזרמה דרך סדקים. אחרי אותו הלילה היו 21 הרוגים בקרב 45 נעול – או נחנקו או נהרגו במאבק. משאר, שבקושי מסוגל לשמור על רגליהם, 9 נלקחו לבית החולים בייסורים 15 הלך SK בשביל זה הוא לא היה שמח למות התא הכהה. ביניהם, היה גם קונרד, oberkapo לשעבר של חנות העץ.

[אחריות קולקטיבית בוטלה] בפברואר 1942 מכתב הגיע המחלקה המדינית מרשויות המפלגה בברלין, לאסור אחריות קולקטיבית והוצאות להורג של עשרה אסירים עבור כדי להימלט אחד – נאמר כי כתוצאה מאותה הדחקות מיושם איפשהו במחנות עבור הגרמנים. במשך הזמן הזה צו הוקרא רשמית, לאסור הכאת אסירים (מעניין, היה זה בשל הדו"חות שלנו?). מאז אותה תקופה לא היו הדחקות גדולות נגד אחרים בהסחות של אסירים. אז, הזדמנויות להימלט והופיע, ואנו כארגון החלו להכין בריחה מאורגנת לשלוח דוח לוורשה על ידה.

[טיפוס סיבירי] הבולשביקים עזבו louses וטיפוס סיבירי נורא, שממנו עמיתינו החלו לסבול במסה. הטיפוס לקח את המחנה היה עושה הרס עצום. הרשויות שפשפו את ידיהם, בשקט שוקלות ברית שבעשותו אסירים משם.

ואז התחלנו, במעבדה HKB, כדי louses טיפוס אחורי לשחררם על מעיליהם של הס"ס, במהלך כל דוח ובדיקות של בלוקים שלנו.

[תיבות דואר התנערות] בבלוק 15 תיבת דואר נתלתה חיצונית הוכרזה בכל בלוקים כי אותיות צריכות להיות ירד לתוך התיבה כי – חתמיו או לא – כל הגינויים של שיחות צותתו בבלוקים. עבור להסתלקות חשובה השלטונות המחנים, האסיר היה להיות מוענק. הם רצו להיות מוגנים מפני הפעילות של הארגון שלנו. אותיות הלשנות אנונימיות התקלחו. אז אנחנו, אם כי קפטן 88 פתח את הכספת בערב ועיין דוחות ירד, לפני Palitch ופותח אותה בשעה 10:00 הרסנו את הדיווחים המסוכנים, לא נוחים ולא הורדנו את הדו"חות שלנו נגד יחידים מזיקים. קרב נייר החל.

[הורה לשיר שירים גרמנים] בבלוקים ו בצעדה למקומות העבודה שלנו נצטווינו לשיר שירים בגרמנית. כמה פעמים את כל המחנה היה לשיר במהלך עצרת למען במסדר.

[הקמת תאי גזים] בשנת Brzezinka, תאי גזים היו מוקמים כל החיפזון. חלקם כבר היו גמורים.

[קולונל 62] זה דבר, אשר שחששתי בעבר – הקדמה של קצינים לתוך הארגון תחת שמם האמיתי, היה מוצדק, כי במקרה של חשד כי ארגון נכח כאן, הם היו מתחילים מ קצינים המציגים במקום. יום אחד, הם לקחו קולונל 62 ונעלו אותו בבונקר בכלא. הוא הוביל בכל יום במשך החקירה למחלקה המדינית, משם חזר חיוורת מדהים. ואז הייתי בפחד של סיבוכים שונים. לאחר יותר משבועיים, קולונל 62 ניגש אליי כשהייתי עם קולגה שלי 59 ואמר: "ובכן, לברך אותי, שוחררתי. הם שאלו אם היה כל ארגון במחנה "הגשת הצעות לי לשלום, כמו זמן שינה gong נשמע, אמר: ". אל תפחדו, לא אמרתי מילה. אני אגיד לך מחר." אבל קולונל מחר 62 נלקח ונשלח בראיסקו,

קולונל 62 היה אמיץ.

[אסירי צ'כיה]

במהלך מאה הצ'כים נמסרו. הם התחנכו לגברים בלבד – ארגון "סוקול". הם הונחו בחדר שלנו (בלוק 25, חדר 7). הם נעשו משם בקצב גבוה. נכנסתי במגע ארגוני עם הנציג שלו 89 (הוא חי והוא בפראג).

לאחר ההסכם עם קולונל 64, אני מראה ידיד שלי, שסמכתי הרבה, סגן 29, כל התאים שלנו במחנה. אני עושה את זה במקרה של איזה ביש מזל איתי. סגן 29 דיווחים קולונל 64 כי ביקרנו 42 תאים.

יום אחד, ממחנה הבסיס אושוויץ I, מספר שלזים (70-80) מועבר בירקנאו (א הופצה שמועה להיעשות משם), ביניהם חבר שלי 45. מאז הערב הקודם הוא היה מוטרד, כמו הוא נתפס משהו שהוא רעד בכל חלקי גופו בלילה. הוא ביקש ממני למסור מידע ממנו אל אשתו ובנו הקטן, Dyzma. הוא לא חזר מן בראיסקו. כל שלזים מהקבוצה כי בוטל שם. חלקם היו כאן מתחילת המחנה והם חשבו כי הם ישרדו. מאז אותה תקופה, שלזים שנשאר במחנה החל להיות נוטה במובהק לעבוד נגד גרמנים.

[בלאדי אלואיס שוב: "מה? אתה עדיין חי?"] החלק בבוקר, בעת ביקור עמיתים עבודתי, הייתי בבלוק 5 (מספור חדש) לעבוד במהירות אל-שיחת הרול לאורך מסדרון אז ריק, אני מתמודד על "אלואיס בלאדי", שזיהה אותי, למרות יותר משנה עבר. הוא הפסיק ובכה עם כמה הפתעה ובאותו הזמן עם מובנת שמחה בשבילי: "האם היה? noch lebst Du?", הוא תפס לי את היד ניער אותו. מה עלי לעשות? אני לא לקרוע את עצמי חופשי. איש מוזר שהוא היה. מתוך העמיתים צמאי הדם של פעמים הראשוניות, שאליה השתייכו גם, כמה כבר היו מתים.

[בדיקות בסגנון Potyomkin המחנה] הרשויות במחנה, לפני כמה עמלות לביקור במחנה (שכלל גברים חלקם בבגדים אזרחיים) רצו להראות במחנה לאור הכי טוב שאפשר. הם הובלו בלוקים חדשים בלבד שם, איפה מיטות היו במקום. המטבח מבושל ארוחה טובה ביום כזה. התזמורת ניגנה להפליא. רק קומנדו חזק במצב בריאותי טוב, כמו גם גברי חנות חזר אחרי העבודה למחנה. שאר אנשי קומנדו – את "zugangs" ואחרים של מראה עגום – חייכו בתחום עבור עזיבתו של עמלה, אשר היה רושם נעים למדי של המחנה. צורך להראות במחנה מצד טוב נאלץ השלטונות להעביר חלק קצבים של החודשים הראשוניים, במיוחד אלה לא פופולריים, לתוך מחנה אחר, ביניהם Krankenmann ו Sigrud. עם וטעינתם טנדרי רכבת, SS-גברים שפיקח על העבודה של האסירים בתחנה הזאת, נתן אסירים להבין שאין להם שום דבר נגד נקמה של האסירים עליהם. השבויים לא צריכים יותר. הם פלשו טנדרים ונתלו Krankenmann ו Sigrud על חגורות משלהם. איש הס"ס בזמן הזה – הסתובב לצד אחר – לא הפריע. בדרך זו הקצבים מתים.

כל העדים של רציחות אושר על ידי רשויות המחנה היה לא נוח, אפילו אם הוא היה קאפו גרמני. אז אלה שני היו עדים לא יותר.

[ארגון קונספירציה] הארגון הולך ומתפתח. יחד עם קולגה 59 השגנו את הצטרפותו של קולונל 23, סגן אלוף 24 וגברים חדשים 90, 91, 92, 93, 94, 95. האיש הנפלא שלנו 44 טפלו עמיתים רבים, הוא גם נתן לי את האוכל שלו, כפי שהוא עצמו הרוויח על המגלם מישהו הרשויות ולשם כך הוא קיבל מזון עבור עצמו.

טרנספורט מוורשה (מרץ 1942) שוב נמסר רב החברים והחדשות שלי של מה היה על אצלנו. סרן 85 הגיע, הכי מכובד בחור 96 שהגדיר את שיא לנצח בשדרת Szucha וב הפביאק. הם הודיעו לי כי קולונל 1 נעצר שוב להציב הפביאק. זה היה קולונל 1 ששלח עמית 96 אלי. הנחתי לו דרך קולגה 97, שבדיוק הצטרף עבודתנו, ב הקומנדו שלו.

במקביל שאנחנו מפתחים בשני כיוונים אחרים, על ידי גיוס 98 ו 99 במשרד הבינוי 100 ו 101 בבית החולים. באותו זמן פרופסור 69 מת.

כמו על שני אדנים ענקים, מתוך ארגון נתמך על שני מוסדות: HKB ו Arbeitsdients. כאשר היה צורך להציל מישהו מאנשינו מתוך תחבורה לשים אותו מתחת לגג, או לקחת מישהו מתוך קומנדו שבו הוא התחיל ללכת לתוך ספרים רעים או שם כמה נבל היה שמירה עינו עליו, או שבר חדש של עבודה היה להיות הובא קומנדו קצת, אז הלכנו לרופא 2 ואמר: "Dziunek, מספר … יבואו אליך מחר, אתה תקבל אותו לבית החולים במשך זמן מה." זה היה מיושב גם דרך הרופא 102. כשזה כבר קרה ומתי בהבנה של קאפו האסיר נידון אחרי הכל, כמו מעט מאוד חזר מבית החולים, אז הלכנו 68 ואמר: "תן פתק עבור לא … אל קומנדו X", או לפעמים, עם תוצאה חיובית, כדי 103, והעניין הוסדר.

בדרך זו אנו מוכנים הבריחה של 25 ו 44. שניהם היו אנשים ממדרגה ראשונה ושניהם היו כאן נשק. במקרים שלהם הוכחו והם יוצאו להורג בודאות. השאלה הייתה כמה מהר בעין Grabner תתמודד על המקרים שלהם. עד כמה פלא, שניהם היו עדיין בחיים. 44 דיוקנאות מצוירים של SS-גברים – אולי כן – במקרה שלו הונח הצדה. אבל זה לא יכול להימשך זמן רב.

בשנת בדרך שתיארתי לעיל, בחודש פברואר 1942 העברנו 25 אל קומנדו "Harmensee" – כי בריכות הדגים כמה קילומטרים ממחנה, שבו האסירים עבדו עם דגים וחי שם. זמן רב לאחר מכן, 44 הלך לשם באותו יום כשהוא הגיע עם מסר 25 ממני, לא לחכות לי אבל לברוח, שניהם "זינק" משם. הם נמלטו מבית קטן, ליד חלון, נושאת הדו"ח שלי לוורשה.

בממלכה של אריך Grönke, מעבד עורות, הקומנדו של פסלים נגרים שנבחר היה במשבר. שטאךק Myszkowski שהחליף קאפו, היה במצב קשה. המראה המתון של קונרד המתענג היופי של אמנות, הוחלף על ידי מראה זדוני חודר של חתולה אריך. בקרוב, שרוצה להרוס את מה שנוצר על ידי קונרד וקראו את קיומו של סטודיו לפיסול מותרות, אריך פיזר את הסטודיו פיסול הורה לנו לעשות כפיות. והוא נתן לנו את קאפו "קורקינט", אידיוט זדוני. הוא ההורה ניגר, אשר הועסקו בייצור של ארונות קבורה אמנותיים, כדי להפוך את ארונות דברים טריוויאליים. בחנות כף עשינו 5 כפיות ביום, כעבור 7 ו ב 12 האחרונות.

חבר פרלמנט לשעבר, 104, עבד שם באותו זמן. אז גייסתי את עמיתיו לארגון 105, 106 ו 107 – חייל לשעבר של יחידת הפרטיזנים שלי (של 1939) – 108 ו סג"מ 109, 110, 111. מתוך מי צייר צעצועים שנעשו על ידינו, שבו (זמן קצר לפני קולונל בונקר) 62 עבד, קצין-cadett 62 הצטרף לארגון שלנו, המומלץ על ידי שוחרר הקפטן 8.

כשחדרנו כל הקומנדו, אבל לא הצלחנו להגיע לאחת מהן. לבסוף, בחודש פברואר (1942), כאשר הייתי "kommandiert" ו חזרתי לאחרונה למחנה, עם שובי הבלוק נמסר לי על ידי 61 כי 68 הגיע. את "Funkstelle" זקוק לשני cartographers – שרטטים של מפות. 61 נתנו את המספר שלו ושל שלנו לשעבר קומודור 113. לאחר מספר ימים התברר כי ידו של commodor היא לא יציבה, אז עברנו אותו לחנות תפוח האדמה של הס"ס שם הוא היה אוכל טוב מאובטח ואני מבוים כדי להגיע למקום שלו את "Funkstelle" (בהסכם עם 52 של חנות עץ-סתתי).

עבדנו עם 61 מפות במשך כמה שבועות. באותו זמן – נמסר לו את המצב בזכות 77 – הצלחתי סוף סוף לקבל מהשם, שבו בנוסף לעבודה של אנשי ס.ס. בתחנה גם קורסים מסוימים התקיימו, כמה מנורות חסרות וחלקים אחרים שעבורם אנחנו נהג לצוד עבור זמן רב ללא תוצאה.

[משדר רדיו הקונספירציה] מתוך חלקי חילוף החלפה, שאליו האסירים שלנו היו גישה, לאחר שבעה חודשים הייתה לנו תחנת רדיו משדרת משלנו אשר הופעלה על ידי סג"מ 4 במקום שבו הס"ס נהג ללכת בחוסר רצון מאוד.

בסתיו 1942 קצת לשון ארוכה מדי של אחד מחברינו גרמו לנו לפרק תחנת הרדיו שלנו. אנחנו משודרים בחדשות חוזרות ונשנות מצד תחנות רדיו אחרות, על מספר "zugangs" ואת מותם במחנה, המדינה והתנאים שבהם אסירים הוחזקו. הרשויות השתגעו, עורכים חיפושים, תלשו קומות חנויות של "אני Industriehof" ו במחסנים. מכיוון שאנחנו משודרים לעתים רחוקות, בשעות שונות, זה היה קשה לזהות אותנו. לבסוף הרשויות ויתר החיפושים שלהם במחנה הנכון והעבירו אותן על אזורים מחוץ למחנה, באזור אושוויינצ'ים. הם הסבירו את המידע המפורט מועבר מהמחנה, על ידי קשרים עם ארגון מחוץ באמצעות עובדים אזרחיים. חיפושים נעשו בשנים Gemeinschaftslager.

[מגעים דרך אוכלוסייה אזרחית] אבל הקשר באמצעות אוכלוסייה אזרחית באמת קיים. הדרך אלינו הובילה דרך במגעים עם אוכלוסייה אזרחית (ביניהם היו חברים חיצוניים של הארגון) ב ברזסצזצ'ה ודרך Gemeinschaftslager ידי אלה שעבדו עבורנו, להיות רשמיים סמכותנו. דרך הוביל גם בונה למרות מגעים עם עובדים אזרחיים.

בדרך זו מסרתי "לחופש" גם קובץ של קיצורי קוד גרמנים נלקח מתוך "Funkstelle", מה שנקרא. "Verkehrsabkürzungen".

[עמיתי 59. בדיקה של היינריך הימלר. ועדת גרמנית זרמה עם מים.] מ חופש קיבלנו תרופות וזריקות אנטי-טיפוס. מצד אחד, רופא 2 עבד על זה, מן צד אחר – הקולגה שלי 59. הוא היה בחור מעניין. הוא נהג לעשות הכל "ברוח עליזה" והוא הצליח בכל דבר. הוא הציל, הוא מוזן מספר עמיתים בחדרו בבית הבורסקי, עד שהוא משיג עבורם התאושש, כך שהם יכלו לדאוג לעצמם. הוא תמיד מוגן מישהו במפעל העורות. הוא הלך לכל האורכים, באומץ, בעזות מלאה, שבו מישהו אחר היה נמס באוויר. כתפיים גבוהות, רחבות, פנים בהירים ולב גדול.

יום אחד, היינריך הימלר עם עמלה כלשהי הגיע, ואילו 59 היה מפקח בחדר בבלוק 6 (מספור ישן) ו הונחת כיצד מדווח הימלר, לפני שכולם רעד. כאשר באותו רגע חגיגי התרחש הימלר נכנס לחדר, 59 עמדו לפניו … אמרו כלום. ואז הוא צחק, והימלר צחק גם. אולי הוא חולץ על ידי זה, כי הימלר היה מלווה בשני רבות אזרחים וטיפול עדין כזה של אסיר עשה לו פרסום הכרחי חסו אסירים

בפעם אחרת, בבית הבורסקי, 59 ראתה בחצר ליד חלון עמלה, אשר בקרה בחנויות הולכת לכיוון הדלת שדרכה היה להיכנס לאולם המרכזי שבו בורסקים עבדו, הוא חטף בצינור גומי, בעוד כביכול לנקות, לשפוך מים על הקירות והרצפה, שפך מים בכוונה ובדייקנות על ועדה המורכבת קצינים גרמנים. מתחזה להיות מבוהל מאוד, הוא זרק את הצינור על הרצפה, עמד דום … ו, שוב, שום דבר רע קרה לו.

כאשר עמודות של אסירים היו חוזרות למחנה, מוטרד מחשבות אפלות, אז 59 פתאום בקול רם נתן מילות פולניות הפיקוד וספר בקול: הרז, DWA, Trzy …

בוודאי, הוא היה גם תקלות מסוימות, אבל מי שיש לו לא כל אחד מהם? בכל אופן, הוא תמיד היה חברים ותומכים רבים סביבו. הוא הרשים אותם והוא יוכל להוביל רבים מהם.

[הודעות הפסיק במרס 1942. התזמורת במחנה.] המשחרר האחרון 1942 היו בחודש מרץ, שבו מספר עמיתים מן התזמורת שוחררו, כמפקד אשר – כפי שציינתי – אהב מוסיקה, השיג הסכמת הרשויות בברלין כי הוא יורשה לשחרר מוסיקאים אחדים של התזמורת כל שנה. התזמורת הונחתה: מי שינסה לשחק היטב, הוא ישוחרר, כך שהתזמורת ניגנה להפליא. המפקד התענג על המוזיקה. אבל אלה, שהיו פחות צורך בתזמורת, שוחררו כל שנה.

לאחר במרץ, בכל רחבי השנה 1942, לא היו משחרר בשל נוכחות מאוד רצויה על חופש כל עדים אושוויינצ'ים, במיוחד של אלה של מה החל להתרחש Oświęcim באותה שנה.

הבריאה [של מחנה הנשים. תאי גז בפעולה. טבח של נשים פולניות.] נשים ראשונה: זונות ופושעים מבתי הכלא הגרמני נמסרו Oświęcim. לחלק של המחנה הופרד אותנו בחומה גבוהה והם מונו צוות חינוכי לנשים שהיו אמור להיות מועברים כאן בקרוב, לנשים כנות – "עבריינים רגילים".

בשנת Brzezinka, בתאי גזים סיימו כבר, המתה המונית הראשונה של בני אדם התחילה.

ביום 19 במרס 1942, 120 נשים, פולנים, נמסרו. הם חייכו אל האסירים שנכנסו למחנה בעמודות. לאחר חקירה, או אולי אחרי טיפול מיוחד כלשהו אשר אף אחד לא היה מסוגל לציין, בשעות הערב של אותו יום, כמה גופות לחתוך לחתיכות, ראשים, ידיים, שדיים מנותקים, הושחתו גופות, בוצעו על ידי עגלות אל המשרפה.

[הקרמטוריום החדש: "הבעירה חשמלית שלוש דקות"] הקרמטוריום הישן לא היה מסוגל לשרוף גופות מן המחנה המרכזי שלנו בנוסף גופות מן בראיסקו (הארובה שהוקמה בשנת 1940 התפצלה יש התנפץ על ידי אדים רציפים מתוך הגופות. אחד חדש שהוקם). אז הגופות נקברו תעלות רחבות, בעזרת הקומנדו מורכב מיהודים. שתי משרפות חדשות של בעירה החשמלית היו מוקמות ממהר בבירקנאו.

מפרט טכני נעשה במשרד הבנייה. לפי מילים של קולגה מהמשרד כי, כל הקרמטוריום היה שמונה דוכנים, שתי גופות כדי להכניס כל עמדה. שלוש דקות בעירה חשמלית. תוכניות נשלחו לברלין. עם אישור המינוי, הם חזרו עם מנת להשלים, בתחילה עד פברואר הראשון, אז מגבלת הזמן התארך עד מרס הראשון – ובמרץ הם היו מוכנים. אז המפעל החל לפעול בתפוקה מלאה. הגיעה פקודה כדי למחוק כל זכר של רציחות קודמות. אז, הם התחילו הוצאת הגופות המתים נקברו בשוחות, היו עשרות אלפים מהם.

הגופות המתות היו ריקבון. ליד אלה קברות אחים גדולים נפתחים, חל fustiness נורא. גופים מסוימים, קבור בעבר, אז היו להיות שנחשפו בעת שעבד מסכות גז. סכום של עבודה לעזאזל כולה על פני כדור הארץ היה ענק. משלוחים חדשים הומתו בגז בשיעור של למעלה מאלף קורבנות ביום. הגופות המתות נשרפו במשרפות החדשות.

מנופים עסקו לחשוף גופות, הם נסעו טפרי ברזל ענקים לתוך הגופות הנרקבות. פה ושם, כמה מוגלה מסריח נפלט ב מזרקות קטנות. אשכולות של גופות הקרועות מתוך הסתבכויות של גופות שחולצו בוצעו באופן ידני כדי ערימות ענקיות, אשר הורכבו עץ של שרידי עם לסירוגין. ערימות אלה הוצתו. לפעמים, אפילו בנזין לא היה מקופח להתחיל שריפה. הערמות בערו יום ולילה במשך חודשים וחצי, בהפצת צחנת נפגשים שרופים עצמות אדם ברחבי Oświęcim.

Commandos עוסקת לעבודה שהיו מורכבת מיהודים בלבד, שחיו במשך שבועות בלבד. עם כי מגבלת הזמן הם הומתו בגז וגופותיהם נשרפו על ידי יהודים אחרים, שזה עתה הגיע וכלל לתוך קומנדו עבודה. הם לא ידעו אז, כי הם היו רק שבועיים של החיים עזבו, הם קיוו לחיות עוד.

[עצי ערמונים תפוחים יפים היו פורחים …] עצי ערמונים תפוחים יפים היו פורחים … במיוחד בזמן הזה, באביב, העבדות שלנו נתקלה בעוינות בקושי ביותר. כאשר במהלך הצעדה שלנו בטור, אשר העלה ענני אבק מעל כביש ישן לבית הבורסקי, ראינו זריחה יפה, פרחים ורודים יפה מטעה על עצים על ידי הכביש או כאשר על החזרה שלנו פגשנו זוגות צעירים מתהלכים, שקיה הקסם של האביב, או פגשנו נשים perambulated התינוקות שלהם בשקט, ואז מחשבה נולד, שקשק איפשהו בראש שלך, נעלם איפשהו ושוב ביקש איזה פתרון או תשובה לשאלה: "האם כולנו אנשים" שניהם אלה אלה ללכת בין הפרחים לבין אלה לאלה הליכה לתאי הגזים? וגם למי צעד לידנו עם כידונים, וגם אנחנו, אלה נידונו במשך מספר שנים?

[משלוחי נשים] ראשית משלוחים גדולים של נשים נמסרו וממוקמת בלוקים מגודרים (מספרים 1 עד 10, מספור חדש). בקרוב, משלוחים של נשים החלו לנחות בזה אחר זה. גרמנית, יהודי ונשים פולניות הגיעו. כולם היו לאחראי צוות המורכב אלמנט פלילי – של זונות ונשים פליליות. מלבד לנשים גרמניות, שערות על ראש ועל גופם של כל אחד מהם נחתכו. פעולה זו נעשתה על ידי מעצבי השיער שלנו – גברים. סקרנות של מעצבי שיער אשר היו צמאים נשי תחושה, שהתחלפה במהירות עייפות בשל תאוות מרוצות כל זמן וגועל מתוך שפע.

נשים הונחו באותם תנאים כמו אסירים גברים. אבל הם לא חווים את שיטות כל כך מהירה וחיסולם של אנשים כפי שעשינו בשנה הראשונה לקיומו של המחנה, כמו גם במקומנו, במחנה לגברים, שיטות השתנו. אבל הם בוטלו בתחום ידי גשם, קור, עבודה, שבה הם לא היו רגילים, על ידי חוסר כל הזדמנות לנוח על ידי עמידה דום על במסדרים.

כל יום פגשנו אותן העמודות של נשים, חצינו לזה בדרך לכיוונים שונים כדי לעבוד. דמויות מסוימות, ראשי מודעת פרצופים יפים היו ידועים על ידי ראייה. הנשים בתחילה שמר אמיצה, בקרוב הם איבדו את הברק של העיניים שלהם, חיוך של השפתיים שלהם ואת המרץ של תנועות. חלקם עדיין לא הפסיק לחייך, אבל יותר ויותר בעצב. פניהם האפירו, רעב חיה הופיע בעיניהם – הם הפכו להיות "מוסלמים". התחלנו להבחין בהיעדר דמוי ידועים בחמישיות שלהם.

עמודות של נשים ההולכות להיעשות משם בעבודת לוו פסאודו-אנשים לבושים במדי גבורה של חיילים גרמנים שמעו כלבים. בעבודה, בתחום, מאות נשים היו מוקפים אחד "גיבור" עם כמה כלבים. הנשים היו חלשות והם רק יכולים לחלום על בריחה.

[שינוי במדיניות: הזרקת פנול במקום להרוג עם מעדר או מקל] החל מאביב 1942 אנו הופתענו לנוכח כל "מוסלמים" קבלנו ברצון HKB, אשר, על ידי המנהג הישן, נהג לעמוד לקבוצה על ידי המטבח לבדיקה. מאוחר יותר אף אחד לא עמד בקבוצה, כולם הלכו בבת אחת כדי HKB לחסום 28 (מספור חדש), שם הם התקבלו ברצון וללא שהיות.

-זה גדל טוב יותר במחנה – אסירים דיברו זה עם זה – בלי מכות, אתה יכול להתקבל לבית החולים.

ואכן, בבית החולים, כל מיטה הכילה מספר חולים הניח בתוכו, אבל אנשים חולים חדשים עדיין התקבלו ברצון. ז'וזף קלאר SS-אדם בלבד נהג להסתובב ולשים את המספרים של אסירים חלשים. נהוג היה לחשוב שהם יקבלו חלק נוסף של מזון עבור התאוששות. מאוחר יותר, המספרים הניחו נקראו ואלה אסירים הלכו לחסום 20 (מספור חדש). בקרוב אותם המספרים ניתן לראות ערימות היומיות של גופות מוטלות מול בית החולים (כל אסיר קבל לבית החולים היה המספר גדול בגודל שלו על החזה שלו, שנכתב עם עיפרון בלתי מחיק, כדי למנוע בעיות עם זיהוי שלאחר מוות בעת הכנה של רשימה ארוכה של אלה מתים ונרצחו).

הם נעשו משם עם פנול – זה היה דרך חדשה.

כן, התמונה אושוויינצ'ים שונה באופן קיצוני. ואז אתה יכול לראות (לפחות על השטח של מחנה הבסיס עצמו) לא שביר של ראש לרסיסים מייד באת, ולא הרג ידי דריסה קרש לתוך המעיים של האדם, ולא מוחץ של ריסוק של בית החזה של אסיר חלוש משקר; לא היו צלעות שבורות ידי הלחץ של הגוף של קצבים מנוונים שקפץ עם המגפיים הכבדים שלהם על החזה של אסיר. באותו זמן, בשקט בשקט, אסירים הפשיט, מספרים, עירום כביום היוולדו, ציין למטה HKB ידי רופא גרמני של SS, עמד במסדרון של בלוק 20 (המספור החדש) ו המתינו לתורם בסבלנות. הם הגיעו בנפרד מאחורי וילון לאמבטיה, שם הם הוכו על כיסא. שני קצבים ניתקו זרועותיהם לאחור, לזרוק את חזיהם קדימה,

בהתחלה, הזרקה תוך ורידית יושמה אך העבריין חי אחרי זה יותר מדי זמן – במשך כמה דקות – כך, על מנת לחסוך זמן, מערכת שונתה הזרקה נעשתה ישר לתוך הלב, ואז האסיר חי במשך כמה שניות בלבד. המתעופף לו חצי מת הגופה הושלכה לחדר השכנות ידי החומה, ומספר הבא הגיע. ואכן, בדרך זו של רצח היה הרבה יותר אינטליגנטי אבל נורא ב coulisse שלה. כל אלה עומדים במסדרון ידעו מה מצפה להם. כאשר הולך לאורך השורה, אתה יכול לראות מכרים שלך ואתה ואמרת להם "השלום ג'וני" או "שלום סטן, אתה היום, אותי אולי מחר".

הם לא היו אך ורק לאלה חולים או מותשים. חלקם היו כאן רק בגלל קלאר לא אהב אותם ולשים אותם בתוך "רשימת המחט", לא היה דרך החוצה.

הקצבים היו גם שונים מאשר בתחילת המחנה; בכל זאת אני לא יודע אם הם עשויים להיקרא מנוונים. קלאר נהג לרצוח עם מחט שלו בהתלהבות רבה, עיניים מטורפות ואת חיוך סדיסטיים, הוא לשים משבץ על הקיר לאחר הריגת כל קורבן. בזמנים שלי, הוא הביא את רשימת ההרוגים על ידו עד למספר ארבעה עשר אלף והוא התפאר כל יום בהנאה רבה, כמו צייד שאמר הגביעים של המרדף.

מספר פחות קצת, כי הוא על ארבעה אלף, בוטל על ידי אסיר Pańszczyk שהתנדב להסיע זריקות בלבם של עמיתיו.

קלאר הייתה תאונה. פעם אחת, לאחר שכהן כל מתור ההזרקה, הוא כמו בדרך כלל נכנס לחדר שבו גופות האסירים המתים הושלכו, כדי להתענג על התמונה של העבודה היומית שלו, אחד "הגופות" החיו (כנראה היה חוסר דיוק מסוים לתפקיד והוא קיבל פנול מעט מדי), קם מדהים, הליכה על גופות של עמיתים, מתנדנד כשיכור, הוא החל להתקרב קלאר, אומר: "צו דו האסט מיר wenig gegeben – גיב מיר'נוף, תופס etwas!"

קלאר החוויר אבל לא לאבד את השליטה העצמית שלו, הוא תקף אותו. הנה מסכה של תרבות הדמה של הקצב נפלה – הוא הוציא את אקדחו וללא כל זריקה, כמו שהוא לא רוצה לעשות רעש, הוא עשה מהשם קורב, מכי החום שלו בקת אקדחו.

מפקחי חדר ב HKB דיווחו כל יום של אלה שמתו בחדריהם. פעם אחת אירעה תקרית (אני מכיר לפחות אחד, אולי היו יותר מהם) כי מפקח החדר טעה ודיווח מספר עדיין חי במקום אחד באמת מת. הדו"ח נסע הקנצלר העיקרי. בשנת סכנת ההרחקה מתפקידו למען שלום, פלילי כי ההורה חולה, שהיה "zugang" מודע מה קורה, לקום ולעמוד בתור להזרקה של קלאר. עוד אחד מהגברים לא שינה קלאר. בדרך זו, המפקח חדר פיצוי השגיאה שלו כמו שני בני אדם, הוא שמת בחדרו והוא שקיבל את המחט מן קלאר, היו גופות כבר. הדו"ח היה עקבי ככל שמספר אחד זה שמת בחדר נוסף מאוחר יותר.

אבל היו לנו את מפקחי חדר רבים החולים שהיו פולנים טוב מאוד.

[Re-numberings] שתי פעמים חל שינוי המספרים הנחוצים לנו, אשר נעשה בצורה חלקה וללא נזק לאף אחד. בזמנו של תמותה גבוהה מתוך טיפוס, כאשר הגופות הושלכו החוצה מכמה בלוקים המוניים, שהצלנו שני הגברים שלנו הציגו את הגוש החולה, אשר הואשמו במקרים חמורים, על ידי כתיבת מספרם על גופות ולתת את המספרים מאותם גופות אליהם, תוך הקפדה אם במקרים של המתים האלה במחלקה הפוליטית לא היו יותר מדי רציני. הצלחנו למקם אותם, מצויד בנתונים הקופה הציבורית השתנתה פתאום, שמות משפחה, שמות (שניתן על ידי עמיתים מלשכת הקנצלר העיקרי) בבירקנאו רק מבית החולים. הם עדיין לא היו ידועים שם, מספרים חדשים, zugangs, שההפרשה עילגת וזה היה מוצלח לגמרי.

[תוכנית פעולה צבאית] הארגון המשיך להתפתח. הצעתי קולונל 64 למנות סגן החבר שלי 85 המפקד הצבאי העליון במקרה של פעולה, שעבורם תכננתי עמדה כזו בעבר בקנוניה של 1940 בוורשה. קולונל 64 הסכים ברצון. "בוגדן" ידע לאתר סביב, לפעמים, שנים לפני, שעליה פיקד סוללה של 5 DAK.

החלטתי אז, מה קולונל 64 שאושר, כדי לפתח תכנית של פעולה אפשרית תלוי משימות להתגשם, מתוכם מצאנו ארבעה אלה בסיסיים. זה היה בגלל שאנחנו צריכים לפתור בשתי דרכים התוכנית שלנו להגיע למחנה תחת שליטה, עד אשר, על פי המשימה הסופית של העבודה שלנו כאן, רצינו להכין יחידות מאורגנות שלנו. אחרת אם זה היה יום עבודה, אחרת אם בלילה או ביום חג כשהיינו בבלוקים. כמו כן, כי אז אנחנו עדיין לא חיינו כל הקומנדו כולו בבלוקים. אז, היו קשרים אחרים, קשרים מפקדים נוכחיים בעבודה, בעוד האחרים בתוך הבלוקים. לכן התוכנית צריכה להיות מבוססת על מתווה של פעולות בסיסיות תוך כדי להוציאם להורג, כל פעולה צריכה להיות פירט בנפרד.

יש הגיח הצורך לקבוע פגישות במשך ארבע עמדות של מפקדים. אז הצעתי קולונל 60 לאחת מהן, קפטן 11 ל הפוסט השני, סג"מ 61 עד הפרסום השלישי הקפטן 115 אל הפוסט הרביעי. סא"ל 64 ו גדולים 85 הסכימו איתנו.

לבסוף, בעזרת קולגה 59 ואחרי שיחות כבר כמה עם מתח חזק לשים על הצורך של אחדות ואת הצורך להמשיך בשתיקה גם אם חלק מאיתנו יהיה להציב בבונקר נבדק על ידי קצבים של המחלקה המדינית, קולונל 23 וסגן-אלוף 24 הצטרפו אלינו והפכו נדחים.

ממדרגה ראשונה הקוטב – שלזיה ועמיתי 76, עבד ביעילות רבה בסעיף שלו וסיפק לשורותינו עם תחתונים, מדים, סדינים ושמיכות מהחנות שלו. הוא נתן תעסוקה לעמיתים רבים החוצה, ביניהם עמית מוורשה, סגן 117 ו 39.

עמית 118 ופרשים רס"מ 119 להצטרף לארגון שלנו. עמית בן שלי מהעבודה שלי בוורשה, רופא 120 מגיע התחבורה מקרקוב.

בית חרושת לפצצות אותר ליד קרקוב. אנשים אלה בוצעו פה נעשו משם במהירות. דוקטור 120 הצליח איכשהו להתחמק; הוא הועבר נוסף למחנה אחר.

[כדי להיפטר מלשינים. ה 'Volksdeutche'] לפעמים שלטון המחנה נשלחו המלשינים שלהם אלינו. חלק volksdeutch מתיימר להיות פולני, שהסכים לעבוד עבור Grabner, רצה לגלות משהו על מקומנו; לפני או רק אחרי בואו אלינו הוא הוכרז על ידי הקולגות שלנו שעברו כמה קשרים עם אנשי הס"ס. כזה ג'נטלמן קבל שמן קרוטון רכש על ידינו מבית החולים, אשר נוספו בזריזות אל מזונו, זמן קצר לאחר מכן בטנו יש כאלה מופרעות שהוא רץ מהר כדי HKB לקבל תרופה כלשהי. יש, אנשים ראו הוזהרו של הנבל הזה (ואחרי המספר שלו הניח), עם ההגעה שלו נתנה לו כמה טיפות של שמן קרוטון ב תרופה מזיקה. לאחר מספר ימים הוא היה כל כך חלש שהוא הלך HKB שוב, היכן שהוא, שכיבה, קיבל זריקה הכרחית כביכול, מזיק כשלעצמו אם לא נעשה עם מחט חלודה.

שני מקרים אחרים היו יותר טעם של תחושה. בשנות אחד לשעבר, כאשר ג'נטלמן כזה כבר להציב HKB, ריאותיו היו בדיקת רנטגן לבין שחפת פתוחה לראות תמונה (זה לא היה תמונה של הריאות שלו). ביום למחרת, כאשר קלאר בדק את החדרים, זה הוצג לו כמקרה TBS. זה די; הוא הניח את המספר שלו. ג'נטלמן זה היה מודע, אבל כשהוא היה הוביל את המחט הוא התחיל לזרוק על וכדי להפוך איום Grabner. במקרה האחרון היה כמעט זהה, אבל הוא היה מצטרף למחנה ובעוד הולך המחט הוא ידע כלום ולא איומי Grabner לאף אחד. הוא נעשה נעדר במפתיע עם מחט.

עם זאת, זמן קצר לאחר מכן רעם גדול התעורר Grabner לא היה דיווחים מהם במשך זמן ארוך, מחפש איפה הם היו, הוא גילה שהם הרבה לפני התפוצצו בתוך ענן של עשן, מה היה יותר, כי האיש שלו, קלאר , עשה אותם משם. היתה חקירה בבית החולים כולו, איך זה יכול להיות ששני אלה רבותי נעשו משם כל כך מהר. מאותו זמן קלאר, לפני דיקור משם, נאלץ לשלוח את רשימת קורבנות כדי Grabner, שחיפשו בזהירות אם הוא הכיל כל משתפי הפעולה שלו.

לכן הפסחא הגיע.

[בוצע משם על ידי טיפוס] אני עדיין גרתי בבלוק 25, בחדר 7. כדי להשוות את המצב בחדר אחד עם זו של ערב חג המולד, זה היה צריך להיות מסר כי חברים רבים היו בחיים לא יותר. אנו נעשינו נורא עבור בטיפוס. מסביב היו חולים. קצת כמו כמה מאיתנו, חברים ותיקים, שנערך עצמנו. מי הלך על טיפוס, הוא חזר רק לעתים נדירות. אבל גם louses מעט, התרבה ​​שלנו עושה את העבודה שלהם וטיפוס התפרק גם בצריף של אנשי ס"ס מגיף גדל. רופאים בקושי יכול להתמודד עם טיפוס סיבירי, אבל אורגניזמים של ס"ס גם. גדודי הנשים ס"ס סבלו יותר ויותר הפסדים. הם נשלחו לבית החולים קטוביץ, שבו ס"ס מת ברוב המקרים.

[משלוחי מאוטהאוזן] בחודש יוני, בטרנספורט מן Oświęcim למאוטהאוזן הרטיבות מעל. קולונל 64 נכנס כי התחבורה (למרות שהוא יכול להיות פטור), כפי שהוא אמר, לנסות להימלט על הדרך (מה ואעו). כמו כן, קצין-cadett 15, רס"ר פרש 119 ו סג"מ 67. לפני עזיבתו, קולונל 64 יעץ לי להציע קולונל 121 כדי להחליף אותו, מה עשיתי. קולונל 121 הסכים, מצטרף אלינו המשכנו עובדים בתיאום שלנו. בנוסף, קולונל 122 הצטרף אלינו. באותו זמן קולונל 23 וחבר פרלמנט לשעבר 70 הוצאו להורג.

לאחר הקמת שתי משרפות חשמליות שריפה ראשוניות, הקמת שני אלה דומים הבאים נפתחה. עם הזמן כי אלה לשעבר היו פועלים במלוא תפוקה. בעוד משלוחים נשמעו כל הזמן …

חלק האסירים נמסר לנו, למחנה, וכאן הם נרשמו ומספרים חולקו להם, גבוה ככל מעל 40 אלף, אבל הרוב המכריע הלך ישירות Brzezinka שבו אנשים היו מעובדת במהירות לתוך אפר ועשן מתועד . בשנות ה הממוצע, כאלף גופות נשרפו ליום בזמן הזה.

[משלוחי יהודים מכל רחבי אירופה] מי הולך רק אל תוך מלתעות המוות, ומדוע?

יהודים עומדים מבוהמיה, צרפת, הולנד ומדינות נוספות באירופה. הם הלכו לבד, ללא ליווי, ורק כעשרה עד עשרים קילומטר Oświęcim המטעניות שומרים, והם נמסרו על-למסילה צדדית, כדי Brzezinka.

למה הם הולכים? היתה לי הזדמנות לדבר עם יהודי צרפת מספר פעמים ופעם אחת עם תחבורה מפולין, שהיה נדיר להתקיים כאן. זה היה טרנספורט של יהודים מביאליסטוק גרודנו. לפי מה שהם אמרו לי פה אחד שזה עלול להסתיים, כי הם הגיעו בשל הכרזות רשמיות בערים שונות ומצבים תחת שלטון גרמני, שממנה הופיע רק אותם היהודים יחיו על, מי ילכו לעבוד ברייך השלישית. אז הם הלכו לעבוד ברייך השלישי. כל עוד, הם עודדו על ידי מכתבים שכתבו יהודים Oświęcim ואולי ממחנות אחרים, כי הם עבדו בתנאים טובים והוא היה בסדר.

היה להם הזכות לקחת במטען יד – מה הם היו מסוגלים לבצע בעצמם. אז חלק מהם לקח שתי מזוודות, שבו הם ניסו לבצע את כל רכושם, לאחר שמכר מְקַרקְעִין שלהם מיטלטלין ו שקנה ​​כמה דברים קטנים ובעל ערך, זהב למשל, דולרי זהב …

משלוחי רכבת, אשר נשאו כאלף אנשים ביום, הסתיימו המסלול שלהם במסלול בצד. רכבות הובאו פלטפורמות התוכן שלהם נפרק. מעניין, מה מחשבות היו ראשי הס"ס?

היו הרבה נשים וילדים טנדרים. לפעמים, היו ילדים בעריסות. כאן כולם היו לסיים את חייהם ביחד.

הם בוצעו כמו עדר של חיות להישחט.

בינתיים, לא תופס שום דבר על צו, הנוסעים ירדו אל הרציף. כדי להימנע משערוריות בעייתיות, קצת נימוס יחסי נשמר ביחס אליהם. הם נצטוו לשים את האוכל שלהם בערימה אחת, בעוד כל הדברים שלהם – אחר. זה נאמר את הדברים יוחזרו. חששות ראשית נוצרו בהשפעת הנוסעים, אם הם לא יאבדו הדברים שלהם, אם הם היו מוצאים את אלה שלהם, אם המזוודות שלהם לא תהיה להחלפה ….

אחר כך הם חולקו לקבוצות. גברים ונערים מעל 13 נכנסו קבוצה אחת, נשים עם ילדים – אל אחר. באמתלה של צורך רחצה, הם נצטוו כל להתפשט בשתי קבוצות נפרדות, כדי לשמר כמה הופעות של תחושת הבושה. שתי הקבוצות לשים בגדיהם בערימות גדולות, כביכול כדי לספק להם חיטוי. ואז חרדה הייתה יותר גלויה, אם הבגדים שלהם לא יאבדו, אם התחתונים שלהם לא להיות להחלפה.

ואז, במאה, נשים עם ילדים לחוד, גברים לחוד, הם נכנסו בקתות אשר לכאורה היו אמבטיות (בזמן שהם היו תאי גזים!). היו חלונות מבחוץ בלבד – פיקטיווי, ובפנים היה רק ​​קיר. עם סגירת דלת אטומה, רצח המוני נערך בפנים.

מאחת המרפסות – גלריה, איש ס"ס חבוש מסיכת גז ירד גז על ראשיהם של הקהל שנאסף תחתיו. שני סוגים של גז שמשו: בבלונים, אשר שבר, או דיסק אשר, לאחר שפתח פחית אוויר חזק וזרק אותו ליד איש ס"ס בכפפות גומי, הפכו מדינה תנודתי מלאו את תא הגזים, הריגה התכנסו אנשים במהירות. זה נמשך כמה דקות. הם חיכו במשך עשר דקות. ואז היא שודרה, דלתות תא הפוכים לפלטפורמה נפתחו וסיירת מורכבת מהיהודים נשאו עדיין גופות חמות גלגל-תלים ועגלות אל הקרמטוריום הקרוב בו הגופות נשרפו במהירות.

במשך הזמן הזה מאה הבאים הלכו לתאי הגזים. בעתיד, שיפורים טכנולוגיים יושמו כי-בית שחיטה לאנשים, כתוצאה מהיישום אשר התהליך רץ יותר מהר וביעילות.

[את "קנדה"] כל מה שנשאר בידי אנשים: ערימות של אוכל, מזוודות, בגדים, תחתונים – היה בעצם גם להשרף, אבל זה היה רק ​​תיאוריה. בפועל, תחתונים ובגדי לאחר חיטוי הלך Bekleidungskammer תוך הנעליים הותאמו בזוגות במפעל העורות. מזוודות הועברו לבית הבורסקי, כדי להישרף. אבל מכיוון הערימות בבירקנאו, כמו גם על הדרך לבית הבורסקי, SS-גברים קאפוס שנבחרו הדברים הטובים ביותר עבור עצמם, ואמרו כי Oświęcim הפכה "קנדה". המונח הזה קיבל קבלה מאז שכל הדברים, אשר מקורן אנשים בגז, נקראו "קנדה".

לפיכך, חל מזון "קנדה", שממנו לא-פעם-לראות-לפני המעדנים הגיעו למחנה: תאנים, dactyls, לימונים, תפוזים, שוקולד, הולנדי גבינה, חמאה, סוכר, עוגות, וכו '

בעיקרון, זה לא הורשה יש משהו מן "קנדה", על אחת כמה וכמה לשאת אותו אל תוך המחנה. חיפושים קבועים נעשו בשער. מישהו אשם שיש משהו מן "קנדה" הלך אל הבונקר, וברוב המקרים לא חזר בכלל. אבל את רמת הסיכון של חי Oświęcim הייתה שונה מזה על כדור הארץ וזה עדיין היה כל כך גבוה, כי זה היה חסר חשיבות לסכן את החיים למען קצת מכל סוג שהוא – אשר נתן קצת שמח. חלק הנפש חדש יצוק כאן נדרש קצת שמחה, שמשלם גודל הסיכון.

אז, אנשים נהגו לשאת איתם הכל של מזון, אשר יכולים להיתפס על הקרובים "קנדה". בדרך מהעבודה למחנה, חיפושים בשער הועברו עם ריגוש כמה.

סוג נוסף של "קנדה" היה תחתונים, בגדים ומגפיים. בקרוב, התחתונים הטובים קרובות מקורו בעיר הבירה של צרפת, חולצות משי, כמו גם מגירות ומגפי יוקרה יכול להיראות עם הקאפו לבין-אנשי ס"ס. בנוסף, סבון, בשמים טובים, תערים בטיחותיים, גילוח-מברשות ומוצרי קוסמטיקה לנשים. קשה לפרט כאן, איזו אישה או גבר אמיד רוצה לקחת איתם.

"לארגן" דבר מתוך "קנדה" הפכה לתשוקה אוניברסלית כמעט, ו – עבור חלק – מהותו של יום. ס"ס חיטט במזוודות ובתיקים בחיפוש אחר כסף, זהב ויהלומים. בקרוב Oświęcim הפך למקור, שממנו הזרמים של יהלומים וזהב החל לזרום. ואחרי כמה זמן, ז'נדרמים ניתן לראות כבישים, מחפש אצל כל אחד, וגם עצירת כלי רכב צבאי. SS-גברים קאפו לא היו כל כך הרבה ערנות כאסירים, אשר לפעמים הצליח למצוא את היהלום העקב של המגף, בגומחה של מזוודה, שקית, בתוך משחת שיניים, בתוך שפופרת שמנת, boot- פולני ובכל מקום שבו יש הכי פחות צפוי. הם עשו את זה בסוד ורק בתנאים נעימים, כאשר הם יכולים לתפוס כמה דבר השאיר אנשים בגז.

ס"ס גם שמרה את זה בסוד זה מזה, אך המפקד נהג לבוא באופן אישי אריק במפעל העורות בו הם מועברים על ידי מכוניות כמה מזוודות מלאות כבר דברים נפרדים, דברים יקרי ערך – טבעות, שעונים, בשמים, ועוד כסף – כך הוא היה להעלים עין אל מעלליו של SS-גברים אחרים כפופים לו, כפי שהוא עצמו היה בפחד של דוח נעים.

אסירים שהיו בעלי גישה מכל סוג של "קנדה", הפכו מהרה מעמד מיוחס במחנה. הם סחרו עם הכול, אבל זה לא ייחשב כי הייתה מהומה המחנה, תחת שפעה של זהב, כל רפיון גדול.

מוות – למרות היכרות רבה איתנו, עדיין נחשב עונש, ולכן המסחר כולו נשמר בסוד כמוס והוא נשפט שלא לחשוף שום דבר כלפי חוץ.

[יסמין היפה הייתה בפריחה …] יסמין היפה הייתה בפריחה וריחנית, כאשר באותה עת בחור מהמדרגה ראשונה, אולאן הבכיר 123 הוצא להורג (נרצח בירייה בחלק האחורי של ראשו). הוא עזב בזכרוני פרופיל של יציבה אמיצה ופנים שמח.

זמן קצר לאחר אותו, אחד החברים הכי טובים שלי, קצין אמיץ של גדוד הפרשים ה -13, סגן 29 הוצא להורג (נרצח באותו אופן). הוא הוריש לי מידע על המקום שבו באנרים של שני גדודים פרשים (4 ו -13) הצפינו 1939.

[אחד בריחות: "הם נסעו במכונית של המפקד"] שלחתי שוב דו"ח לוורשה, אם כי הקצין-cadett 112, אשר, יחד עם שלושה עמיתים, התאסף בריחה בלתי נשכחת מהמחנה.

מזמן ראיתי סרט "עשרה של הפביאק". אני מעז לומר כי הבריחה של ארבעת השבויים מן Oświęcim, במכונית הטובה ביותר במחנה, זו של מפקד המחנה, בתחפושת במדים של קציני אס-אס, על רקע תנאי כי לעזאזל יכול להיות שיש כמה זמן באמת נושא מצוין של סרט.

הודעת השמירה העיקרית (Hauptwache) הציגה את נשקם.

מפקד המחנה והוא הנס אומייר, רכיבה על סוסים ממהר עבור במסדר הערב, פגש את המכונית על הדרך. הוא הצדיע להם בנימוס, קצת מופתע מדוע הנהג מנווט את המכונית לתוך מעבר רכבת ישנה, ​​ואז נסגר. אבל המכונית נסוגה במהירות וחצתה את הרכבת במקום אחר.

הוא הניח אותו על וודקה זיכרון חלש של הנהג.

הם היו ראשים חזקים – בריחתם הייתה מוצלחת.

מפקד המחנה חזר אושוייצ'ם רק עבור במסדר, כאשר כל האסירים עמדו לבוש ידי בלוקים. זה היה מקום שבו הסצנה נוגנה. עוד נמסר לו כי ארבעה גברים נעדרו על-למסדר, מה היה יותר גרוע, כי נסעו לדרכם במכונית של מפקד המחנה. זה נעשה הצריף של Blockführerstube. Aumeier כמעט השתגע, קרע שיער מראשו, פרץ בצעקות כי פגש אותם אף. ואז השליך את הכובע על הרצפה … הוא פתאום צחק בקול רם.

נאלצנו אז אין הדחקות, אין הוצאות להורג, לא עוד עומד דום. אז זה היה מאז פברואר 1942.

[צעדות כדורגל והתיבה] משחקי כדורגל שוחקו 1941 בכיכר המסדרים, ולאחר מכן (בשנת 1942), כמו בכיכר נלקח במלואו על ידי בניינים, זה היה בלתי אפשרי. הספורט היחיד, שבו נציגים של קאפו גרמני נפגש נגד אסירים פולניים, היה קרבות אגרוף. כמו בכדורגל, גם אגרוף, למרות חילוקי מזון והעבודה, הפולנים תמיד נתנו מוכה אל קאפו הגרמני.

זו הייתה ההזדמנות היחידה, אגרוף, כדי לנגח ספל של קאפו, אשר אסיר פולני רגיל לעשות עם סיפוק מלא, לקול התשואות השמחות הכלליות של הקהל.

היו כמה די מתאגרף טוב בינינו. ידעתי קרוב מעבודתו בארגון, רק 21, שתמיד ירד מנצח משחקים והכה הגביעים של לא מעטים נבלים.

[Escapers מוצלחת. "הומניטרית" דרך הרצח. קולונל 62] אסירים, נתפסו ניסיון כושל של בריחה, נתלו מודעות בפומבי בהפגנתיות. זה תמיד היה שינוי לטוב, אנשים לא נהרגו על ידי מקל ולא מרותק קרש. רק, ומשעשה זמן בבונקר, הם נתלו על העץ התגלגלו על גלגלים כדי בקרבת המטבח, במהלך מסדר ערב, כאשר כל האסירים עמדו בכיכר. בנוסף, הם נתלו על ידי מי עצמם עמדו להיתלות בתורו הבא על ידי יורשיהם. הדבר נעשה כדי העינוי הגרוע שלהם.

פעם, במהלך התלייה כזה של הקולגות שלנו, צו הוקרא אלינו, שבו מפקד הודיעה כי עבור התנהגות טובה ועבודה יעילה, אסיר יכול להיות אפילו שוחרר. אז, ניסיונות חכמים של בריחה לא צריכים להיעשות, כמו זו הביאה, כפי שניתן לראות באותו רגע, בתוך מוות מביש על הגרדום.

הצו איכשהו לא לשטוף. אף אחד לא האמין שחרורו. יותר מדי רציחות עינינו ראו, כדי לשחרר את הבעלים שלהם. בכל מקרה, בעוד לקרוא ברגע כזה זה יכול למצוא את דרכו אל המוח של גרמנית בלבד.

עם הגל השלם של דרכים ההומניטריות של רצח, שמטרתו להעיד התרבות של הקצבים שלנו, גם קבלנו והובלה של אסירים מבלוקי חולי גז, נעשה בגלוי. כאשר רבים מהם שהתקבלו לבית החולים במהלך כמה ימים רצופים, כי לא היה מספיק מקום גם כאשר מיטה אחת הכילה שלושה מהם ואת התיאבון של קלאר עבור דיקור היו מרוצים אמנם יש עדיין נותרו קהל בבית החולים, אז אסירים חולים הועברו ברכב לתאי הגזים Brzezinka. בהתחלה זה נעשה – כך לומר – עם הבושה, הם הועברו הלילה, בשעות הערב מאוחר או בשעות הבוקר מוקדם, כך שאף אחד לא יכול לראות אותם. מאוחר יותר, בהדרגה, כשכל המחנה כבר ידוע מזה המנהג של "תיירים החולים", הבושה נעלמה ואת "התיירים החולים" ילכו גז לאור היום. לפעמים זה נעשה במסדר, כאשר שומרים חזקו וחביות של רובים היו מסתכלים עלינו בקרירות. אסירים רבים, בעוד הולכים הגז במכונית, בכה לחברתו המוכרת בשורה: "! Hello ג'וני, להחזיק מעמד" הוא נופף בכובעו, הוא נופף בידו, הוא היה הולך ברוח עליזה.

כל במחנה ידעו לאן הם הולכים. אז, למה הוא לשמוח? זה יכול להיות אמור, הוא היה כל כך נמאס מה שראה וסבל, כי הוא לא מצפה לראות משהו גרוע לאחר מותו.

ביום מן הימים במחנה, קולגה 41 רץ אליי עם מידע כי בשורות מתבצעות כאן מבירקנאו לביצוע, הוא זיהה (ראה בדיוק) קולונל 62. קולונל 62, קצין אמיץ, נהרג.

[בבואה] נתתי דפי עשרות כמה מאלה, שעליו שרטטתי הקלעים אושוויינצ'ים, לחבריי לקרוא. הם סיפרו לפעמים חזרתי לעצמי. אפשר – אולי בגלל חוסר הזמן כדי לעיין בכל זה שוב, אבל גם אם כן שאנשי עיבוד טחנה ענקים לתוך אפר או – כפי שמישהו עלול מעדיף – מכבש, מוחצת משלוחים של אנשים לתוך עיסה, היה מסתובבים סיבוב אחד ואת באותו ציר, אשר שם היה: השמדה.

רסיסים של סצינות בודדות של המחנה, כל יום מחדש, מעל שלוש מאות פעמים בשנה, ביום אחר, אבל באופן דומה, הראה – לסירוגין או בקביעות מדי פעם – אותו משטח של גליל עם כל הפרטים ממנו … אם היה לך מראה טוב במשך כאלף ימים, אז … אם אנשים החיים על פני כדור הארץ עשו מאמץ מינימאלי בקריאת דפים אלה, תמונה אחת תכבוש את דעתם מספר פעמים, אך מוארת בין צדדים שונים. זה עשוי להיות טוב שהקורא יחלוק את דעתנו, אשר הן שונות כמו השנייה שונה אלף, כי הצטווינו להסתכל אלף פעמים ואף אחד מאיתנו יכול להיות משועמם. לא היה זמן בשביל טחול אנגלית שם!

אבל אני רק רוצה לחזור על עצמי שוב.

[ "מוסלמיות" אסירות] זה היה קשה לראות עמודות של נשים, נעשה על ידי עבודה, שבוססו בבוץ. פרצופים גריי, בגדים מלוכלכים בבץ … הם מדשדשים, מחזיקים נשים מוסלמיות חלשות. יש כמה מהם שתומכים לאחרים שרירים שלהם עם הרוח החזקה שלהם. ישנם כמה עיניים, שנראים באומץ בצעדה, אשר מנסים להלביש את הדרגות. אני לא יודע אם זה היה קשה לראות את הילדים האלה, שחזרו עייפים בערב מהעבודה שלהם, או מי שהיה לו יום שלם לפניהם והיו הולכים לשדות כאילו לנוח והרי עמיתי השבוע שלהם.

אפשר היה לראות פרצופים ודמויות אנושיות אשר לא ידע לנכון, ולא עבודה חבילה כבדה בשדות. אתה יכול לראות גם האיכרות שלנו רגילה, כמו שזה אולי נראה, כדי עבודה קשה, כאן נעשה משם כמעט שווה בשווה עם "נשים".

כל הנשים היו מונעות על ידי ברגל קילומטרים לעבוד, במזג אוויר טוב או בימים גשומים. כאשר נשים לחוץ רגליהן הקטנות בבוץ, לידם את "גיבורים" על סוסים, עם כלבים – הצעקות, עישון – כמו בוקרים, נסע שמעו כבשים או בקר.

[מגדל בבל: המחנה הופך רב לאומי] היה לנו מגדל בלבד בבל במחנה כבר, עמיתים דוברי שפות שונות. בנוסף פולנים, גרמנים, הבולשביקים, צ'כים, כמה בלגים, יוגוסלבים, בולגרים, גם צרפתים, הולנדים, מספר נורבגים ויווניים. אני זוכר כי צרפתים קיבלו מספרים מעל ארבעים וחמישה אלף איש. והם קבלו נעשו במהירות, כמו שאף אחד אחר במחנה. לא כשיר לעבודה ולא ברעות. אנשי Slim, תשושי גוף ולא להוטים בטיפשות.

[משלוחי יהודים עדיין מגיעים. הַשׁמָדָה. חלקם מותר לחיות קצת יותר] ממשלוחים יהודים, אשר היו אמורים להגיע, חלק נערות צעירות צוירו על ידי חיילי ס"ס מתוך מאה שורות כדי "אמבטיה", ובכך הצילו את חייהם. חטיבה של היופי של גוף עירום, הרימו כמה כאלה ביום, אלה של דמויות אטרקטיביות יותר. אם, לאחר מספר ימים, ילדה הייתה עדיין מסוגלת להציל את החייה, לשלם עם היופי שלה או ערנות כמה – לפעמים עלה כי אחד כזה הוצב איפשהו בלשכת הקנצלר, בית חולים או במטה של ​​המפקד. אבל היו כמה מקומות יפהפה רב.

באותו אופן, מתוך מאות הליכת הגז, ס"ס הרי חלק היהודים צעירים. הם נרשמו בדרך הרגילה. הם הלכו בלוקים שלנו וכדי קומנדו שונה.

זה היה שוב טריק למשך שארית היהודים בעולם.

כבר הזכרתי כי עבור כמה יהודים בזמן הונחו לזמן קצר לעבודה תחת קורת הגג, אז הם כתבו מכתבים ושלחו להם משפחות, כי הם עושים גם במחנה. אבל אז הם כתבו במקביל אלינו, כי הוא פעמיים בחודש, בימי ראשון.

עכשיו, מעת לעת, ס"ס הגיע בלוקים היו יהודים חיו, בעיקר על כמה חול (עדיין כתבנו מכתבים שלנו בימי ראשון). בהגעתם בערבים, SS-גברים התאספו כל היהודים שחיו באותו גוש והורה להם לשבת ליד שולחן אחד. הם חלקו טפסי חובה במחנה, והורו להם לכתוב מכתבים למשפחות, קרוביהם, וכן בהעדר כזה, אפילו המכרים שלהם. הם עמדו מעליהם חיכו עד שהם סיימו. ואז הם לקחו את המכתבים מהם ושלח אותם למדינות אירופה השונות. הבה נניח יהודי כזה כתב שנכשל … לכן כולם כתב הם עושים היטב כאן …

When our Jews in the camp had well fulfilled the task of writing reassuring letters to Jews in various countries, and thus they became an unnecessary burden to the camp, then they were done away as quickly as possible, by sending them to some hard labour in Brezinka, or often directly to SK. In SK – as everywhere – people were done away. There was a Jew there, commonly called: the Strangler. Each day he had several or more of Jews assigned to him to be done for. It depended on the higher or lower number of the total SK.

אלה יהודים המיועדים להשמדה מתמודד מוות מגעיל מ co-התודעה הדתית שלהם, היהודי חונקו, רחבה כתפיים. כל חצי שעה, לפעמים בתדירות גבוהה יותר או בתדירות נמוכה יותר בהתאם לרמה של קהל בתור למוות, חונקו הורה קורבן נבחר נשכבה על גבה (הוא באופן אישי מושכב אלה ששים), ואז הוא הניח את קת האת על הגרון של האדם השוכב, קפץ עם הרגליים שלו על הפיר ולחץ על רגליו עם כל כובד המשקל של גופו. הפיר כתוש בגרון. חונקו מתנדנד, העברת הנטל משמאל לצד ימין. היהודי תחת האת חרחר, בועט, ואז הוא מת.

הוא לפעמים אמר קורב לא להיות בפחד – כמו המוות יבוא מהרה.

SK, חונקו והיהודים שהוקצו לו להיעשות משם, נחשבו קומנדו-משנה אוטונומית של מוות. תקינת SK, שבו הפולנים גברו, חי, עבודה שנעשתה משם בנפרד, קבל אותה למוות בדרך אחרת.

[בריחה שנכשל] בקיץ, אסירים רבים הועברו לפתע אל SK. זו הייתה מפקדה של המחלקה המדינית עקב מקרים רבים בחנו, שממנה נבע כי במקרים של האסירים על פני כדור הארץ כבר הוכיחו. מתוך העמיתים והבנים שלי של הארגון במחנה, ב SK ב בראיסקו הונחו אלה הבאים: מ"מ 26, סגן אלוף 27, קפטן 124 (אבא) ואת 125 (בן). אחרי כמה זמן קבלתי כרטיס שלח קצת נמהר מן הסגן 27, אשר בשמחה לא נתפס, שבו הוא כתב: "אני מודיע לך, כמו שאנחנו להפוך עננים קטנים בלבד, כי אנחנו מנסים מחר המזל שלנו, בעבודה יש … אנחנו מעטים הסיכויים. אנא להיפרד למשפחתי ולומר, אם אני אמות, כי נפלתי בפעולה …" ביום למחרת, ממש לפני הלילה, עם המידע הגיע, כי ביום זה, על אות כדי לסיים עבודה Brzezinka, כל האסירים SK מקווקו יחד כדי לנסות לברוח. מזג אוויר זה לא הוכן היטב או מישהו בוגד, כמו כולם היה צריך להיות הודיעו, או אולי תנאים היו יותר מדי כבדים, די לומר כי ס"ס נהרג תמיד כל האסירים, על 70 מהם. קאפו הגרמני ביעילות עזר SS-גברים המושכים והרגו אסירים.

נאמר כי המספר נותר בחיים. כמו כן נאמר כי כרבע מהם נמלט. היו שמועות כי כמה מהם שחו מעבר לנהר של ויסלה. עם זאת החדשות היו סותרות. זהו עדיין עובדה שכעבור שלוש שנים נודע לי מן הרומית G כי 125 שהיה באותה חבורה (בנו של שלי לעבודה של ורשה) נמנע מותו בדרך כלשהי אז.

[מחנה הנשים. הטבח הבא של נשים.] ידענו כי בדומה כשבויי בלוקים שלנו היה במשך זמן סבלו של louses, כך במחנה הנשים, אבני מופרדים מאיתנו ידי גדר, היו נגועים הרבה על ידי פרעושים. לא הבנו מה הסיבה הייתה, מדוע בידול כזה המין של אסירים נעשה על ידי חרקים אלה. מאוחר יותר התברר, כי חלק קומנדו של מחנה הנשים הלכו לעבוד לכמה בניינים נגועה בפרעושים ונשאו פרעושים איתם בחזרה בלוקים. הם שכנעו נרחבים בתנאים טובים גרשו את התושבים הלבנים הקודמים. זמן קצר לאחר מכן נשים הועברו מהמקום שלנו, מבלוקים של המחנה הראשי, לבירקנאו, שם מתו בתנאים נוראים. מים לא הספיק על בלוקים, כמו גם חדרי שירותים. חלק מהנשים ישנו על האדמה, כמו בלוקים שלהם עשויים קרשים לא היו קומות. הם בוססו בבוץ הקרסול-מעל, כמו לא הייתה לא ניקוז ולא מדרכה. בבקרים, מאה מהם נשארו בכיכר, מאחר שלא היו להן כוח לעבוד. לסובלים מדוכדכים וחסרי שחר היו מאבדי המראה הנשי שלהם. בקרוב הם נהנו חתיכה "רחמים" מרשויות המחנה, כפי שהם הלכו גז על ידי מאה. יותר משני אלף יצורים אלה, שהיו נשים בעבר, הומתו בגז אז.

אינספור פרעושים נשארו בלוקים שהותירו את הנשים. ניגר, שהלכו בלוקים אלה כדי לתקן חלק ניזקים של חלונות ודלתות, ספר על המעשה הנורא שלהם כי תחום של "שחור-שיער", אשר קפצו ב נחילים של בלוקים הנטושים. רעב כמו שהם היו, הם תקפו את הפינות בפזיזות ונשך גופם בנקודות, אחד על. שום דבר לא יכול לעזור. אין קשירת רגלי מכנסיים ב קרסוליים, או קשירה של שרוול מסתיימת, כך ניגר בבת אחת הוריד את הבגדים שלהם, לשים אותם בכל מקום פשפשים-בטוחים וגן גופם העירום ידי שמירה מתמדת משם, כמו חיות הגולשים בתחום. אבל הם קפצו על הרצפה ב נחילים, אם מסתכלים עליהם עם השמש בעיניים שלך, יש לך רושם של הסתכלות מזרקות רבות.

[אסלות ומים בבלוקים] באותו זמן היו לנו חדרי שירותים ואמבטיה די בכל בלוקים. מערכת ביוב, אספקת מים, היו נוכחים בכל מקום. שלוש משאבות מוטוריות הופעלו במרתפים של שלושה רחובות, החברה שסיפקה את המחנה כולו במים. אסירים רבים מתו הקמת שירותים אלה.

A "zugang" מי עכשיו הגיע למחנה, מן התנאים מתמודד בתחילת שונים מאלה שבהם שהיינו כלואים בעבר, כשהיינו "נעשה" על ידי האפשרות לשטוף את עצמך או להשתמש בשירותים במשך די הרבה זמן. כמו כן, החברה הייתה שמירה של סדר כאן, המצב שאת כולם היה מקנא. הוא נהג לשבת העמל ולאכול מרק, הוא היה תמיד חלק נוסף ו אולם המקום עשוי להיראות מוזר עבור ארוחות, הוא היה אדיש לזה. הוא בשקט ישב לזרז פעולות אסירים בשירותים היפים, עם הצעקה שלו.

נשים עברו ממצבים אלו, אשר היו בבלוקים שלנו ב 1942, בתנאים פרימיטיביים של Brzezinka התרעמו על כך מאוד.

הנשים הועברו, אך הגדר הגבוהה, שהוקמה באביב להפריד אותנו מן המין השני נשאר, על מנת לחטא את המחנה כולו. אבל פרעושים תחבולות כדי לחצות את הגדר. לא כולם, אבל אלה של יוזמה יותר, לאחר שהתגברו על הקיר בדרך כלשהי, תקף המחנה שלנו ומצאתי כאן הרבה אוכל פה בלוקים.

[בחנות כפית] בינתיים, המצב בחנות הכף היה כזה שהיא צריכה להיות מחשבה של יצירה שונה, כמו כפות אלפים רבים נעשו וזה עלול להיות צפוי כי הקומנדו שלנו יהיה מומס. ואז, בשל כמה השפעה של חברים שלי 111, 19 ו 52, קיבלתי מקום על גבי שולחן עבודה של נגר בקרב נגרים נבחרים (הרבה לפני, באמצעות קונרד). באותו היום עבדתי יחד עם נגר מנהל 111 באותו ספסל, אבל כאשר 111 ו 127 חלתה ממחלת הטיפוס בתורו, נותרתי לבדי ליד הספסל והייתי להעמיד פנים נגר מקצועי, אחראית לתפעול של הספסל.

היה קאפו חדש אשר, לאחר מותו של המשוגע "סקוטר" (מתוך הטיפוס) לקח את הקומנדו של נגרים במפעל העורות. העמדה שלי הפכה קשה. קבלתי ציורים של רהיטי הורה, אשר הייתי צריך ליצור עץ לעצמי. למרות שעבדתי במשך שתים עשרה ימים, עובד לבד על הספסל, ואני חייב להודות שהגעתי עייף מאוד. אסור לי שהיא חדרה ספרים רעים, אבל לא הייתי מקצועי. בכל מקרה, עשיתי ארון מתקפל ולמרות מאסטר ממדרגה ראשונה 92 הגיע הספסל שלי לסיים אותו, אבל במשך שנים עשר הימים ההם הצלחתי להעמיד פנים מאסטר נגר לפני קאפו גחמני אבל טיפש, ללא כל תקלה. לא הייתי טירון מוחלט ניגרות (לשארית הייתי צריך לפצות על ידי שכל מהיר), אבל הגעתו של 92 לספסל, אשר הוא בחר בכוונה, קבלתי בשמחה אמיתית.

מאז היה לי יותר זמן, אשר ביליתי על אריגה של "רשת" פה על תיאום המהלכים של הארגון שלנו, כשפגשתי החברים שלי במפעל העורות הנאותים או, בתואנה של בחירה של קרשים בתוך המחסן שבו קרשים אוחסנו, החזקתי כנסים עם 50 ו 106 על ערימה של עקבות מחצלת קש חדשות אשר הגיעו תחת הגג כאן. דרך סדקים בגג צפינו תנועות של אריק או מפקד, כמו מנקודת תצפית מעולה.

[טִיפוּס] הטיפוס היה מטרד זדוניות וכן לחיטוי נגד כינים נעשה בצריף של ס"ס. בבלוקים שלנו אנשים חלו. בחדר שלנו (בחדר -7 של בלוק 25) כל יום מישהו הלך לבית החולים, הסובלים ממחלת הטיפוס. באותו זמן כבר היו לנו מיטה אחת לכל שנינו.

מתוך החבורה שלנו, הקצין-cadett 94 החלה הראשונה, אז 91 גופניים, אז 71, אז 73 ו 95, 111 שאיתו ישנתי במיטה אחת, 93, בסופו של הדבר (עכשיו זה קשה לזכור מי הלך לבית החולים לאחר שאותו) כמעט כל הקולגות עבר לבית החולים. רבים מהם לא חזרו בכלל, נסחפו בתוך עגלה מלאה של גופות, אשר הלכו אל המשרפה. כל יום, כמה פרצופים מוכרים ניתן לראות בין גופות של אסירים, ארוז כאילו עץ בעגלה.

עד אז, טיפוס לא יתפוס אותי.

דוקטור Z הגיע אלי והציע זריקה אנטי-טיפוס, שקיבל את החיסון "מ חופש", בחשאי. אבל הייתי צריך לחשוב על מה לעשות, כי אם אני כבר ננשכתי על ידי louses טיפוס (זה יכול להיות אמור, כפי ישנתי יחד עם 111, שחלו כבר, בעוד בדרך כלל עשרה עד עשרים ימים עברו בין הביס ו הקדחת), אזי במקרה כזה אסור לי תיישם את החיסון מכיוון שזה עלול לגרום למוות. אף על פי כן לא הייתי נגוע, אז החלטתי לקחת את הזריקה לחיסון.

מתוך החבורה שלנו, אשר היו אמור לעמוד בראש הגוש על במסדרים, שבעה או שמונה אנשים עזבו מתוך שלושים. שאר מתו מטיפוס. מתוך העובדים שלנו, את הדברים הבאים נפטר: האמיצים "Wernyhora" – 50, וגם 53, 54, 58, 71, 73, 91, 94, 126 ו החבר התחרט הרבה שלי 30. בכל מקרה, אם יורשה לי לכתוב על מישהו כמו של הכי "התחרט" – הצטערתי כולם. ניסיתי מאוד להציל קפטן 30. הוא היה תמיד עליז, הוא שמר את רוחם של אנשים על ידי הומור טוב משלו צלחת של אוכל נוסף, הרבה אנשים חיו סביבו. רגע לפני הטיפוס הוא פתאום קיבל זיהום בדם, אשר ניתן היה להסיר במהירות: הרופא 2 במהירות עשה פעולה של זרועו והסיר את הסכנה. כעבור שבוע הוא קיבל מחלת טיפוס, הלך לחסום 28, שבו, תוך במיטה במשך כמה ימים, הוא הזמין קולגות לבוא ולאכול מעדנים ביצע בשבילו מן "קנדה". הוא דיבר בקול רם: "! אלוהים עשה את זה, כי אנשים טובים נמסר להם, אז בבקשה לאכול" היה לו חום גבוה ולמרות שהוא המשיך לדבר, מסופר בהומור כי הוא צריך להמשיך לחיות, כי הוא היה יוצא של Oświęcim גם אם כשראשו מתחת לזרועו, כשעבר דברים נוראים בהמבורג והוא יפגוש יאשיה שלו. וכך, תוך כדי דיבור ללא הרף, הוא נפל למשכב של דלקת קרום המוח. הוא הועבר לחסום 20. דקירות נעשו. הוא היה בטיפול טוב אבל זה לא יכול לעזור הרבה. הוא הלך מן Oświęcim – כמקשה עשן בארובה. כי הוא היה יוצא אושוויינצ'ים גם אם כשראשו מתחת לזרועו, כשעבר דברים נוראים בהמבורג והוא יפגוש יאשיה שלו. וכך, תוך כדי דיבור ללא הרף, הוא נפל למשכב של דלקת קרום המוח. הוא הועבר לחסום 20. דקירות נעשו. הוא היה בטיפול טוב אבל זה לא יכול לעזור הרבה. הוא הלך מן Oświęcim – כמקשה עשן בארובה. כי הוא היה יוצא אושוויינצ'ים גם אם כשראשו מתחת לזרועו, כשעבר דברים נוראים בהמבורג והוא יפגוש יאשיה שלו. וכך, תוך כדי דיבור ללא הרף, הוא נפל למשכב של דלקת קרום המוח. הוא הועבר לחסום 20. דקירות נעשו. הוא היה בטיפול טוב אבל זה לא יכול לעזור הרבה. הוא הלך מן Oświęcim – כמקשה עשן בארובה.

יש לי הוראה ממנו: "Isjago". מי לא מבין, בבקשה לבוא אלי.

[ארגון קונספירציה] אז זה היה בזבוז אותנו, אבל זה היה גם הכנסות. במשך הזמן הזה עמיתים חדשים הצטרפו לארגון, אם כי חלק מהם היה במחנה במשך זמן רב: 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142 , 143, 144.

עבדתי במשך כמה שבועות בבלוק, לא להשתתף בחנות העץ בכלל, תוך שימוש בגישה ידידותית של בלוק מפקח 80, מי שהגן עלי ברגעים קשים לפני. הוא נתן לי עבודה אמנותית בגוש והניע אותה בפני השלטונות על ידי הצורך של כתובות קנצלר על הספרים של הבלוק. ציירתי תמונות של חיי המחנה: ציור של מרק נוסף על ידי מורשים, בדיקת הערב של רגליים מלווה להכות על השרפרף. מתוך נייר צבעוני עשיתי סוג של תמונה לגזור, קיר-הודבק. זה יצא טוב, כי גם כאשר Palitsch חודש מאוחר יותר הגיע לבלוק, כשהייתי עוד שם, הוא הרס את כל התמונות, שבר זכוכית לרסיסים והשמידו גם את המסגרות, אך הוא הורה לתת לו תמונה לגזור שלי .

[ "החיים דה-lousing"] לחיטוי נגד כינה חדשים של המחנה החל. יום אחד, בין 20 ו -25 באוגוסט 1942, כמו בדרך כלל במשך זמן מה, לא הלכתי לעבודה אבל ששוהה במחנה צבעתי בגוש. לפתע הבחנתי במכוניות עם מספר גדול יותר של אנשי הס"ס, אשר הגיעו למחנה, לפני בלוק טיפוס (בלוק 20, המספור החדש). אנשי הס"ס במהירות הקיף את הבלוק. אני מודה, כשאני מתבונן בסצינה כי הרגשתי קר ואז סבב חם לבי במשך זמן מה. חשבתי, בין היתר, מהסיבה לכך פלישה של ס"ס, אבל מה שראיתי היה גם נורא. אנשים חולים נגררו מחוץ וארוזים למשאיות. אנשים מחלימים, חולים, חסרי טעם בבריאות כמעט טובה, אלה כאלה שהיו חודש החולה לפני ובזמן הזה עברו סגר – כולם ביחד נדחסו משאיות נסחפו על ידי כמה סיבובים לתאי גזים.

כל אלה, שחיו בגוש 20 בוצעו אז, אפילו אלו במצב בריאותי טוב מי ממושך שהיו למנוחה, למעט "flegers", אשר זוהו על ידי השמלה שלהם, כמו במשך מספר החודשים את כל צוות בית החולים לבש שמלות במובהק שונה מאלו שלנו. הם היו עשויים פשתן לבן, עם פס אדום צבוע לאורך הגב פס דומה על מכנסיים.

ואז רופא 2 הציל פולנים רבים, הורה להם לקחת על, בקבוצות של כמה אנשים לפי תור, שמלות הלבנות של "flegers" והציג להם עמלת SS כמו רופאים להשתתף חולים. לבסוף, הערה נעשתה כי אלה דיילות החולים היו מעט מדי רבות. אבל כמו דיילות חולים אמיתי לצאת בסופו של דבר, מי היו ידועים ס"ס, הפעולה כולה הצליחה איכשהו.

ראיתי סצנה, כאשר איש הס"ס נהג שני אסירים מעט לתוך המשאית. שמונה בן ילד אחד היה שואל איש ס"ס לעזוב אותו. הוא כרע לפניו על הקרקע. איש הס"ס בעט בו בבטנו וזרק אותו לתוך המשאית כמו גור קטן.

כל בוטלו באותו יום בתאי הגזים של Brzezinka. ואז, במשך ימים לקרמטוריום בער האסירים יועברו שוב ושוב מהמחנה. בגלל בלוק 20 לא היה האחרון. ואז אסירים מובלים מבלוק 28, אז מבקתת עץ שהוקמה למשך מגפת טיפוס, בין בלוקים 27 ו 28. ואז אסירים מובלים מתוך קומנדו. ועדה עשתה בדיקות ואסירים נבחרים מתוך בלוקים רגילים, שבו קומנדו חי. כל מי שהיה רגליים נפוחות או כמה נזקים של גופים ומי עשה רושם של עובדים חלשים בוצעו מעל ל גז. כמו כן, זה נלקח ביד את "Schonungsblock" וכל "מוסלמים" במחנה, למרות שמספרם קטן יותר עקב זרימה של "קנדה". עם זאת, מי היו "מוסלמים" הלך גז עבור "דה-lousing".

מונח חדש זה: "החיים דה-lousing" – מצאו קבלה במחנה.

אחרי משלוחים של אנשים, שבאו מן החופש לסיים את חייהם בתוך הגז, הערימות השמאליות של בגדים תחתונים גם ניתנו גז, נתלו בתא נפרד עבור חיטוי כי הוא עבור דה-lousing הנכון. אז, כל פעולה של לשים משהו בתחום הגז, אפילו אם מדובר באסיר, נקרא "דה-lousing"

[מחלה שנית: טיפוס] כמה ימים לאחר מכן, ב -30 באוגוסט, קיבלתי טמפרטורה כאבי מפרקים, גם השוקיים שלי כאבו כשלוחצים עליו. זה היה כמעט כל הסימפטומים של מחלת הטיפוס. רק כאב ראש היה חסר אבל היה לי שום כאב ראש בחיים שלי לפני ואני לא יודע תחושה. ירשתי את זה, אני מניח, מאבי אשר לפעמים, נדהם, נהג לומר: "! איזה ראש טיפש חייב להיות אחד כזה, שבו יש כאב" בגלל רופאים ועמיתיו אמרו שחייבות להיות כאב ראש בטיפוס, כך חיכיתי כמה ימים. לשמחתי, חב לחסום מפקח 80 להזדמנות שנשאר בבלוק, לא הלכתי לעבודה. היה לי חום מעל 39 מעלות צלזיוס וזה היה קשה לי להמשיך לעמוד על במסדרים. אבל אני לא רוצה ללכת לבית HKB, כפי שהוא לא היה בטוח אם המשאיות לא יבואו שוב ולהביא אותנו אל הגזים. על אחת כמה וכמה, כי המחלה, כולל סגר הכרחי, שיימשך כחודשים. זה היה המחלה הכבדה השנייה שלי ב Oświęcim. בנוסף, במהלך שהותי במחנה הייתה לי כמה טמפרטורה בשל פעמים קרות כמה, על חופש זה יכול להיות ואחריו כמה שפעת אולי, אבל כאן, בשל כוח רצון שלי או אולי זן של העצבים שלי, נלחמתי מחלי והמשיך ללכת לעבודה.

אבל בזמן הזה, מיום ליום, בעיקר בערבים, הרגשתי כי המחלה לא "עובר" ו, בכלל, היה לי כוח קטן מכדי ללכת. אני לא יודע מה יכול להיות מאוחר יותר, אלמלא את lousing דה, אשר היה מכריע כמו במקרה הקודם. הייתי מותש על ידי הטמפרטורה כי שנמשכה מספר ימים. הדה-lousing עברו כל אבני ולחסום שלנו היה בתורו. למרות טמפרטורה בערב עד 40 מעלות צלזיוס, הכנתי את עצמי עבור לחיטוי נגד כינים תוך סיוע חברתי 111 שחזרו בשמחה אחרי הטיפוס. כאשר הבלוק יצא להביא לחיטוי נגד כינים ורק לצוות לשאת את הציוד של הבלוק נשאר במקום תוך חצי שעה כולם היו ללכת על דה-lousing, אז אני, עקב התשישות הגדולה שלי (אני זוכר איך כבד זה היה ללכת על דה-lousing עם הטמפרטורה שלי לפני), לא נמצא כוח לעשות זאת. זה היה אחת הדרכים למנוע את זה: זה היה הכרחי כדי ללכת לבית החולים, משם יכולתי לקחת לגז.

הססתי, אבל רופא 2 הגיע והתיישב כל הפורמליים בשבילי בתוך בניגוד זמן התקנות, והניח לי בבלוק 28 (בבית החולים), על ידי תליש לי את התקליט של בלוק 25 ברגע האחרון לפני נגלל שִׂיחָה. סבלתי מחום עד 41 מעלות וכן תשישות חמורה – זה לא היה הטיפוס שלי. אבל ראש הכאב ללא שלי היה כזה יתרון עשיתי לא תודעה רופפת בכלל. אולי במהלך המחלה שלי היתה מתונה יותר בשל החיסון?

[מתקפה אווירית קטנה בהלה גדולה בקרב אנשי ס.ס.] בליל הראשון ביליתי בבלוק 28, פשיטת-האוויר הראשון שנעשה – כמה אוויר-מטוסים מוארים במחנה ושתי פצצות על Brzezinka. אולי הם רצו להכות את הקרמטוריום, אבל הפעולה לא הייתה רצינית. ואולם היתה לו השפעה מצוינת על חשבוננו. ראינו כאוס בקרב חיילי ס"ס. שני "הודעות" שהיו המגדלים הסמוכים, נמלט מהם בבהלה, הם מקווקו ריצה לאורך החוטים כאילו הם איבדו את ראשיהם. מהצריפים, SS-התרוצצו גברים כלפי המחנה שלנו בהמוניהם מחוספסת בהתגוששות, מחפשים אחד אחר הדדית. למרבה הצער זה היה פשיטה אווירית מאוד חלשה היחיד Oświęcim, לפחות בזמן שהייתי שם.

[מחלה שנית המשיכה] ימי השהות של בלוק 28 כונתה "זמן תצפית". כאן הייתי מטופח עם לבביות ולשים טיפול טוב של החבר שלי 100 שהקדיש את כל רגעים פנויים כדי להיות לצד או לשאת לימון או סוכר. דרכו היה לי קשר עם עמיתים בעבודה, וכן להשפיע על ההתקדמות של הארגון. אבל זָרַעַת שלי הייתה כל כך ברורה שהם היו צריכים להזיז אותי לחסום 20, של ההיסטוריה העגומה מלפני מספר שבועות. כשהייתי בלוק 28, רופא 2 גרם זריקה שלאחריה הטמפרטורה שלי ירד מ 40 מעלות צלסיוס עד 37 וחלק. אז, כאשר ביום הבא הוא בא אליי עם מזרק, התבדחתי שאם ואז זה ירד מ 37 עד 34 הייתי כנראה למות, אז אני לא יכול להסכים ההזרקה. האורגניזם שלי הגיב בחריפות לכל ההתערבויות והתרופות.

לאחר התחבורה האחרונה של כל האדם החולה לגז, בלוק 20 היה מלא שוב. כל יום, גופות של אלה שמתו מטיפוס הושלכו על עגלות כמו בולי עץ. אני לא זוכר אם כבר הזכרתי כי כל גופות נשאו אל המשרפה היו עירומים, לא משנה באיזו דרך העמים האלה מתה – מטיפוס או מחלה אחרת, מן המחט של קלאר או מצילומים של Palitsch.

כאן, בגוש הטיפוס, לאחר שבצע את הגופות בכל בוקר, מוקדם ככל בצהריים ובעיקר בערב, גופות עירומות כחולות הונחו במסדרון, נערמות אחת על אחר, אשר עשה רושם של איטליז עם בשר רזה.

אחרי, הראשון שלי די במגע הנרגן עם עמית שהיה רופא, לאחר מספר שעות הרגשתי ידידותי בשבילו. מלא של קרבה, לחשוב כל הזמן על אנשים חולים בלבד, כל היום דרך, מטפל כולם, הוא היה רץ, האכלה, החלים זריקות, הוא היה רופא 145. הרופא האמיץ השני כאן הוא בעל מזג טוב, אבל באותו הזמן קפטן רופא נמרץ 146. בנוסף, הייתי בטיפול של עמית 100 דרך ידידו 101 שאושפז כאן כעוזר חולים עם מזרק או לקחת דגימת הדם לצורך זיהוי.

בין המינהל באותה בלוק, עמדת שומר החנות נכבשה על ידי חבר בארגון שלנו, ידידי הצעיר אדק 57. ממנו, כאשר התחלתי להתאושש, קיבלתי כמה ארוחות נוספות, בייקון וסוכר. Kazio 39, בהסכמה עם 76, ספק לי כרית ושמיכה מן "קנדה".

עד ליישוב המשבר נגמר, כי חצי מתים גדולים – שבו כל זמן שמישהו ruckling בייסורים לידך, היה גוסס, יצא מן החרוז שלו לנפול על הרצפה, זרקו השמיכות שלו משם או דבר ב קדחת לאמא האהובה שלו , בכתה, נקרא מישהו, לא רוצה לאכול או דרשו מים, ב קדחת ניסה לקפוץ מהחלון, הסתכסך עם הרופא או ביקש ממנו משהו – שכבתי וחשבתי שיש לי כוח עדיין מספיק כדי להבין את כל זה וכדי לשאת אותו בשקט. אתה יכול לחלות מן ההופעות גרידא, אתה יכול גם התמלאת גועל הִטַלטְלוּת של אדם כזה יכול להיות איזושהי טינה על המחסור של האורגניזם אנושי, אתה יכול לתעב את המדינה בלבד של מחלה. לכן רצון אדיר לעורר בי ללכת מכאן, להתאושש כמה שיותר מהר.

כאשר המשבר נגמר וזה נראה לי שיש בי כוח מספיק כדי לרדת במדרגות, ללכת לשירותים (עד אז השתמשנו אחד פרימיטיווי, מסודר בחדר לאנשים חולים), התברר אז הייתי כל כך הייתי חלש להחזיק אל הקיר. זה היה מוזר, כי עלייה וירידה במדרגות, אני לא רק היה לי כוח לעלות, אבל זה היה קשה באופן דומה לי לרדת. הייתי חזרת כחיי, כפי שהוא נראה לי, בקצב איטי מאוד. במהלך תשישות שלי, הקולגות שלי היו מוכנים – במקרה של תחבורה אפשרי גז – לסחוב לי מקום בעליית הגג ועד להסתיר.

כמה פעמים קלאר עברו בחדרים נבחרים מועמדים "עבור המחט" בעיניו של בזיליסק.

הייתי מיודד עד, ונכנסתי תפקידנו: 118, 146, 147, 148, 149.

דוקטור 145 עשה כמיטב יכולתו על העמדה כל כך מתאים לו, כך שזה היה כל צורך לקשור או לשנות משהו. ידעתי שאני יכול לסמוך עליו בכל פעם.

מעת לעת רופא 2 הגיעו ונשאו לימונים ועגבניות בשבילי, רכש "על הנוכל" כמו בדרך כלל.

חזרתי על הרגליים מהר יחסית במהלך הסגר שלי, בעוד יורד לחצר דברתי למכורים דרך באח, אשר מופרד הבלוק "הנגוע". חבר שלי 76 ביצע מידע של סניף של הארגון, שאותה כשקשר, 61 באו עם תוכנית לצאת לחופש דרך מנהרה תת קרקעית שנחפרה מבלוק 28, שיזם 4 ו נכתבו על ידי 129 ו 130; החבר שלי 59 בא עם הצעה של איחוד הכוחות החדשים שלנו חטיבה של אלה כולו שלנו, כמו גם מינויו של מפקדי קבע של הקבוצות שלנו, מה הרצוי גם על ידי קולונל 121 (כמו שינויים שהתרחשו לאחר הדה האחרון lousing).

[תוכנית של ארגון] אז הכנתי תוכנית איחוד וחלוקה בדרך זו:

כי אחרי אסירים להציב שלטון מחנה כלליות לחיטוי נגד כינים בבלוקים ידי קומנדו, כך לא היה יותר צורך לספק תכנית של פעולות במקרה של התקף של המחנה, בשתי דרכים (כלומר בפעם בעבודה בפעם בתוך הבלוקים, במחנה), אז לקחתי בלוקים כבסיס.

כל גוש היתה מחלקה, כלומר אלו שחיו כי לחסום השתייך לארגון, למרות הקשרים הארגוניים הקודם שלהם, ומאז היוו את השלד של מחלקה, אשר ברגע של "התפרצות" צריך להיות גדול כמו, כמו רבים אנשים יוכלו לעשות כדי לעקוב אחריהם, מנטרל בבת אחת את האלמנטים הפרו-גרמנים.

בלוק X – שבויי הקומה ולחסום הראשון Xa – אלה של הקומה השנייה, יחד היווה חברה עשויה שתי מחלקות, הממוקמת בבניין אחד, עם מ"פ במקום. בלוקים אחדים – בניינים, היוו גדוד.

חלקתי את כל אחד מאיתנו לארבעה גדודים. הצעתי – במשמעות של פעולה צבאית – הצעתי כפי כה מרכזי 85.

עבור מפקד הגדוד 1 – גדולים 150 (בלוקים: 15, 17, 18).

עבור מפקד גדוד 2 – קפטן 60 (אבני: 16, 22, 23, 24).

עבור מפקד הגדוד 3 – קפטן 114 (בלוקים 19, 25, מטבח וצוות בית החולים של בלוקים 20, 21, 28).

עבור מפקד הגדוד 4 – קפטן 116 (בלוקים: 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10).

התאפקתי מארגון של בלוקים הנותרים, כפי שהיו גם מאויש חדש, כמו 1,2 או ששמש כמחסן, כמו: 3, 26 ו 27, או בבנייה קרובה לסוף, כמו: 12, 13, 14 , או בלוק מיוחד 11.

תוכנית זו מתאימה קולונל 121 והוא נתן את הסכמתו.

מספר ימים לאחר מכן יצאתי מבית החולים והלכתי למחנה. הבידוד שלי התקצר ב- הרופאים להכיר שהכין (פיקטיבית) מראש מיושן הקבלה שלי לבית החולים

[במפעל העורות. דברים שהותירו אנשים בגז. זהב] זה היה בתחילת אוקטובר 1942. הלכתי לעבוד חמישה מאה, כמו בדרך כלל – לבית הבורסקי, עדיין לא הקומנדו ניגר, איפה אני הועסקתי לפני המחלה שלי, אבל אל הקומנדו הבורסקאים (במפעל העורות הנאים ,) עבורו הייתי אסיר תודה ידידי 59 שהכיר לי קאפו החדש של הבורסקאים, את "המומיה", כפי בורסקאי שהיה חולה ועכשיו חזר לעבוד. במפעל העורות עבדתי בתחילה ליד קולונל 121 עם שיזוף לבן, ואז, בשל יחס ידידותי של 59 ו 61 עברתי לחדר הייבוש שם היה חם כמו בתנור ברזל גדול היה מקום שם, עשיתי את עצמי בורסקי עבור ארבעה חודשים, מאמן את עצמי במקצוע החדש.

הנוף של החצר הגדולה הבורסקי השתנה מעט. כל יום כמה משאיות העבירו דברים שהותירו אנשים בגז, כדי לשרוף אותם בכבשן הגדול של העורות. נעליים לא נשרפו. כמויות אדירות של נעליים שונות, כאלה צהובים ושחורים, של גברים של נשים ונעלי ילדים בגדלים שונים, נזרקו משאית בכל יום פירמידות גדולות. קומנדו נוצר, עוסק בהתאמת נעליים בזוגות. גברים אחרים היו עסוקים עם שריפת ערימה של מזוודות, ארנקים, תיקים, עגלות הימיות של ילדים וצעצועים שונים. צמר צבע, אשר נשאו נשים כאן למלאכת יד, נגנז בנפרד. זה לא היה שרוף, מי שיכול היה, הוא הסתיר את זה ולהשתמש בהם כדי לייצר סוודרים.

התנור הגדול מאובזר עם ארובה מפעל כילה את כל זה – הדלק היה בחינם, מסופק כמעט אל-המקום באש. מי ירה הכבשן, היה סיכוי שהיא מחטטת מזוודות קצת. לפעמים מישהו הבורסקי רץ במעלה ערימת המזוודות מול תנור, כפי שהיה די קשה לקחת משהו מהחצר עקב הכנסה אפשרית לשדה הראייה של אריק או וולטר. ושוב ראיתי, כמו מתוך רצון לקיים זהב או אבנים יקרות, מזוודות, תיקים, ילקוטים היו תלשו, מגפיים, קרמים וסבונים נערכו חיפושים דרך. ממסמכים, רק דולרים נלקחו. שטרות, בעיקר פרנקים צרפתים, טסו ברחבי החצר, מונעת על ידי רוח כמו עלים בסתיו. אף אחד לא הציל אותם, על אחת כמה וכמה בשל חיפוש מסוכן בשער. הם נראו לנו להיות מיותרים בכלל.

הבורסקאים – עמיתינו – האצולה של כל אנשי הקומנדו, נהגו לקחת לא פחות מ -50 אלף פרנקים כאשר הולכים לשירותים. זה היה התלוצץ זה היה לא ראוי לקחת פחות – אתה יכול להיחשב קַמצָן.

זה הכי קשה לכתוב על עצמך. בשנת תואר ידוע לי נהגתי ללכת זהב בעבר ואבנים יקרות באדישות. היום, כשאני כותב על זה, על כדור הארץ, אני מנסה לנתח את זה בפירוט, מדוע? זה היה די לא רכוש של אחד, כך הוסבר על ידי אסירים. גם אני לא מסכים הסבר. אבל קודם כל הייתי מסוגל להתגבר על סלידתי דברים בהבנה שלי מגואלות בדם, חוץ מזה, גם אם התגברתי הרגשות שלי, אני לא רואה בזה שום היגיון למה אני צריך לעשות את זה. למרבה בשבילי, הדברים האלה איבדו מערכם. ואכן – אז הייתי תקופה מסוימת (אם בהשפעת החוויות שלי או עקב דרישות של אמונה, כמו שהייתי כל הזמן ותמיד מאמין), כי באמת שַׁאֲנַנוּת היה יקר יותר עבורי מאשר אבן קטנה כלשהי … לְהַספִּיק, אם הבאתי את עצמי לקחת זהב או יהלומים אלה, הייתי מרגיש לנפול למטה מן הגובה אליו הגיע אליי אחרי דרך כל כך קשה. בנוסף, המכשול הראשון והבסיסי לחפש זהב, היתה הרגשה כמעט מוחשי הייתי עושה קצת נזק גדול לעצמי. אז הרגשתי את זה כי הזמן, מי יודע, אם עכשיו הייתי מתנהג אחרת אם הייתי לשים במצב דומה?

עמיתים שונים לקחו עמדות שונות לאותו. לעת עתה, אני לא צריך כסף אבל הרבה יותר מאוחר כאשר רציתי לברוח מהמחנה וכסף יהיה שימושי עבור הטיול, פניתי אסיר אחד ואמרתי לו שאנחנו יכולים לצאת יחד שאלתי אותו אם יש לו כסף, רק ב מקרה. הוא השיב שהוא היה לחשב מה שחסך ולתת התשובה שלו למחרת. ביום למחרת הוא אמר שהוא היה כמעט קילו אחד של זהב. אבל זה כל כך קרה כי בריחה איתו נכשלה. נמלטתי רק עם אסירים כאלה, שלא אגורה כדי שמם. זהו סיפור הרבה יותר מאוחר – בזמן שאני לא מתכוון לצאת חיכיתי לרגע המעוניין ביותר במחנה, לכיוון שבו כל העבודה שלנו נועדה.

[ "במשך מספר חודשים הצלחנו לתפוס במחנה כמעט כל יום"] במשך מספר חודשים הצלחנו לתפוס במחנה כמעט כל יום. חיכינו צו כפי שאנו מבינים כי ללא אחד כזה, למרות שזה יהיה זיקוקים יפה ובלתי צפוי בעולם עבור פולין, לא היינו יכולים להסכים כי, מונחה רק על ידי תקוותנו עבורו מר X או מר Y יוכל להצליח לעשות דברים כאלה. אסור לנו הסכמנו סיכון כזה.

אבל הפיתוי רדוף מדי יום. אף על פי כן הבנו היטב שזה יהיה אישור של התקלות הלאומיות שלנו מלפני מאות שנים. מהות של שאפתנות, בצוע של אינטרס פרטי, הדחקות עבורו יכול להיות גדולה כל שלזיה. על אחת כמה וכמה, זה היה קשה לחזות מה כמובן האירועים יגיעו אחרי.

נאלצנו עדיין תקווה גדולה שיכולנו לשחק מצידנו כיחידה מאורגנת מתואמת עם פעולה כללית. ההודעות שלנו הלכו לשם, עם הוראה הם צריכים להישלח המפקד העליון. בפחד מאיזו מהלך לא זהיר איפשהו בבית החירות, כל המתווכים יש להימנע במשלוח הודעות. לא היינו בטוח עד כמה עמוק התאים הגבוהים שלנו עלולים להיות חדריו ידי מודיעין גרמני, אולי אלה בראש הקנוניה כולה בפולין. תמיד היה קצת פחד שאם מודיעין גרמני בניחוח הפרשה, הגברים הפעילים ביותר כאן במחנה ייעשו משם.

[הד של "שִׁכּוּך" במחוז לובלין. התחבורה של הפולנים בגז Brzezinka] בנסיבות אלה הד של רגיעה שעברו באזור לובלין הגיע למחנה. בתחילה, בין יתר כדי להישרף וכמה נעליים מרופטות גרוע, יום אחד כמה נעליים כפרית-סוג, גדולות וקטנות, אז בגדים של איכרים פולנים, תפילת ספרים בפולנים rosaries הכפרי פשוט נמצאו.

ואז מלמול עבר "חמישיות" שלנו. אנשים התאספו בקבוצות. באגרופים קפוצים בקוצר רוח.

הם היו דברים שהותירו המשפחות הפולניות שלנו בגז בתאים של Brezinka. לאחר הרגיעה שעברה באזור לובלין (קולגות של בראיסקו אמרו לנו) האוכלוסייה של מספר כפרים פולניים בוצע כאן, לשימוש בגז. אז זה בעולם וזה לא יכול להיות עזר, כאשר דברים של אנשים נשאו לכאן ממקום בחו"ל נשרפו, למרות שזאת הייתה עבודה מפלצתית, גם העורות, שם נעליים, מזוודות במשך מספר החודשים היו הד מאיים של הפשע, אבל עכשיו, כשאתה יכול לראות את נעליים קטנות, חולצה של אישה ובין שכל גם מחרוזת תפילה, לבנו דלג מתוך רצון של נקמה.

[א רצח של ילדים פולנים] מתוך אלה לובלין משלוחים בכמה ילדים צעירים של 10 עד 14-15 גיל נבחרו. הם הופרדו שחררו למחנה. חשבנו נערים אלה יינצלו. אבל יום אחד, כאשר הגיע שדר שחלק הוועדה הייתה לבוא לבחון את המצב במחנה, על מנת להתמודד עם כל צרות, לא להסביר לאף אחד לאן אסירים צעירים כאלה הגיעו – גם אולי סיבות אחרות – כל אלה נערים נדקרו עם פנול על בלוק 20. ראינו גבעות רבות של גופות במחנה, אבל הגבעה של גופות מתבגרות, כשני מאה מהם, פעלו עלינו, אסירים ישנים, מאוד חזקה, נמרצות להאצת הדופק שלנו.

[ "כדי לחתום על Volksliste"? … "לא! לעולם לא! אף אחד לא יהיה מסוגל לירוק על האופי הלאומי הפולני שלי!"]

היו כמה חברים חדשים במפעל העורות: 151, 152, 153, 154, 155. בנוסף, יצרנו תא תכנון / ייעוץ בארגון שלנו, שכלל קולונלים 24, 122, 156.

לעתים קרובות הייתי עדה ב Oświęcim כמה מעמיתי לקבל מכתבים מהבית, שבה אמו, אביו או אשתו adjured ממנו לחתום על Volksliste. בתחילה זה אסירים כאלה מודאגים בעיקר, מי היה שם המשפחה של קריאה גרמנית או שם המשפחה של אמא שלו היה גרמני, לפעמים קצת קרבה וכו '

מאוחר יותר, נתנו השלטונות קלים, כך שבסופו של הדבר אין קריאות גרמנית היו נחוצות כלל, למעט הרצון אחת למחוק אחד מודע של פולנים – אלא אם כן היו כמה סיבות חשובות אחרות. במקום זאת, באיזו תדירות אתה יכול לראות כאן, זה "גיהנום", בחור בלב שלם שאת הקריאה החוץ של שם משפחתו לא עשתה כל מכשול כדי להיות ראוי לשמו של פולני.

חלקם אמרו בהתרגשות: "כן. אני אוהב את האמא, הרעיה או אב, אבל אני לא אחתום על הרשימה! אני אמות כאן – אני יודע … אשתי כותבת: Dear ג'וני – בבקשה לחתום … לא! לעולם לא! אף אחד לא יהיה מסוגל לירוק על האופי הלאומי הפולני שלי, להיות אותו צעיר אבל חזק!

כמה אלה כאלה מתו Oświęcim.

… מוות יפה, כפי שהם שמרו מעוז של פולני מודע האחרון.

האם כל ארצנו של משפחה פולנית על המאבק לחופש עבור האופי הלאומי הפולני שלהם?

כמה שימושי זה יהיה מכשיר לאמת פולני מודע, אשר לקח כבישים שונים אצל אנשים שונים, עבור אלה כמה שנתי מתחילת המלחמה.

[מבחר למות דילמה. "מרד יקבע שורותינו על אש – זה יהיה מול Maior להתיר את ידינו. כולם היה מוכן למוות, אבל לפני זה הייתי להמיט פירעון דמים על הקצבים שלנו"] במחצית השנייה של אוקטובר, עמיתינו לב (41 הגיע עם המידע הזה) כי שני ראשי צוותים כדין הנוכלים הכי גרוע (חוץ מלעשות אסירים משם, הם שלחו הגינויים למחלקה הפוליטית וכדי הראשי שלה, Grabner) נהג ללכת במהלך המחנה, כאילו מחפש משהו, ולשים את המספרים של אסירים מסוימים.

יום אחד אחר הצהריים, כשאני הולך מבלוק 22 על ידי הכביש הראשי, ממהר הקולגות שלי בתחום החולים. פגשתי שני קאפו על בלוק 16.

אחד מהם הלך עם מחברת, והשני ניגש אליי בחיוך מזויף ושאל: "? וו läufst du" – רק כדי להגיד משהו, וציין את המספר שלי לזו הראשונה, ולאחר מכן הסתלק מיד. האחת נראית מהסס – כשהם הלכו הביתה גם אני הלכתי בדרכי וחשבתי שזו טעות.

ב -28 באוקטובר 1942 מהסדר הבוקר, פקידים (שרייבר) בבלוקים שונים החלו לגייס קצת מספרים של אסירים ואמרו להם שהם צריכים ללכת "Erkennungsdienst" עבור אימות של תמונות.

בסך הכל, מאתיים ארבעים וכמה אנשים זומנו – פולנים בלעדי – כפי שגילינו מאוחר יותר, בעיקר באזור לובלין, כולל אחד הרביעי של פולנים שלא היה להם דבר במשותף עם לובלין משלוחים, ואת בוצעו בתחילה לחסום 3, שבעצמו עורר בנו חשד למה לא לחסום 26 בבת אחת, שבה "Erkennungsdienst" היה ממוקם – הסיבה דמה של בזימון.

נקראנו על ידי הפעמון "Arbeitskommando" שלנו ואז הלכנו מחוץ למחנה כמו בדרך כלל, כל הקומנדו בדרכם למקום עבודתה.

בעבודה, הקולגות שלנו בכל קומנדו זעמה – לא ידענו אז אם הם היו בסכנה כלשהי.

מאוחר יותר, הידיעה התפשטה כי הם היו להיות מוצא להורג. מאתיים ארבעים בחורים – בעיקר תושבים ניכרו במחוז לובלין, למי כמה מספרים של שפעילותם, אנרגית בלטה, נוספו – כנראה לאחר שנבחר אותם מכל רחבי המחנה דרך "הכלאיים" של Grabner.

אנחנו אפילו לא להכיר ממה שהם מודרכים, אולי "הרצון המתוק" גרידא של שני הנוכלים היה מכריע.

עם זאת, נקרא "רגיעה שעברו באזור לובלין", אשר מחדש מהדהד בדרך כזו במחנה.

בשורותיהם היה אמיץ 41 (מוורשה) שניהלו כמו הראשון עם הידיעה על המספרים להיות ציין.

אז אנחנו לא יודעים אם הם יוצאו להורג – חשבנו שזה יכול להיות קצת רכילות בלבד.

מספר כה גבוה של אסירים שלא בוצע בבת אחת עד כה. היינו עייפים ידי המסכה שלנו של פסיביות בלוף, כשהיינו מוכנים – אנחנו רצויים פעולה. אנחנו, ב ראש הארגון, כמעט עקצנו האצבעות שלנו בעת ההכנה, למקרה, עבור למטה מופע.

אם מרד והתנגדות פרצה בין אלה לאלה, כולנו ייכנסו לפעולה.

מרד היה להגדיר שורותינו על האש – זה יהיה מול Maior להתיר את ידינו.

בדרך למחנה, גברים חמש מאות בחנות שלנו במצב בריאותי טוב להשתמש כדי להעביר למשרד הבינוי חנות המילואים של נשק הממוקם מתחת.

בכל מקרה, זה לא היה קשה אז – הבנים שלנו כל זעם. כולם היה מוכן למוות, אבל לפני זה הייתי להמיט פירעון דמים על הקצבים שלנו. אלה עשרה מגדלים זעומים שתים אלה "gemeine" של עמדת השמירה העיקרית, שלבשו נתלו רוביהם על חגורות, מורגלים שלנו די, ולקחו אותם ביד רק לפני המחנה בפחד של הרשויות.

מי ייתן מילה אחת מ במחירים הזולים ביותר ורשה: אמנם, וברגע היום, כדי להציל הַהֵם.

כן, זה היה יום-חלום ​​…

האם מישהו יודע, חשב? בוודאי, ממרחק זה יכול להיות אמר שזה שבר של סבל פולני. אבל כמה עצוב היינו כאשר בשעות אחר הצהריים עם המידע הגיע שכל הוצאו להורג בירי, בשקט וללא מכשולים.

לפעמים, ביום של גדולה "עושה משם" פעולה, דברנו בינינו בבוקר, בערך שמת איזו דרך – האם הוא הלך באומץ או הוא פוחד ממוות.

הקולגות שלנו נרצח ב -28 באוקטובר 1942 הכיר של מה שעתיד לקרות להם. בבלוק 3 נאמרו להם שהם יוצאו להורג על ידי ירי, הם זורקים שאריות נייר לעמיתיהם שהיו לחיות, לשאול אותם לספק למשפחותיהם. הם קיבלו החלטה למות "ברוח שמחה", כך הם היו שומעים עליהן היטב בערב. תנו למישהו לומר, אנחנו הפולנים לא יכולים לעשות את זה …. אלה שראו את התמונה אמרו שהם לא ישכחו אותו. מבלוק 3, בין 14 ו 15, בין המטבח וחוסם 16, 17 ו 18 ויותר ישר על בין אבני החולים, הם הלכו בטור בחמישיות שלהם, ושניהם נשאו את ראשם שקט, חייך פרצופים פה ושם . הם הלכו ללא כל ליווי. מאחוריהם Palitsch עם רובה בשקופית וברונו, שניהם מעשנים סיגריות, מדברים על עניינים לא רלוונטיים.

אז, למה הם הולכים על? האם הם היו בפחד לעצמם? מה הם צריכים לפחד ברגע כזה, כשהלכו למוות בכל מקרה? זה נראה כמו פסיכוזה. אבל הם המשיכו ללכת, כי לא היו להם מסיבה כלשהי עבורם. Informations, הודיעה מראש על ידי השלטונות, אושר על ידי עמיתים המגיעים חופש, כי המשפחה היתה אחראית מעשה קונדס של האסיר, הפיק את האפקט הרצוי. זה היה ידוע כי הגרמנים היו אכזריים ביישום דיכוי והם הורגים משפחות, להופיע במקרים כגון הרבה בהמיות כפי שיכלו להביא את עצמם. איך בהמיות נראות? – היה שם מישהו שהכיר אותו טוב יותר מאיתנו?

כדי לדעת או לראות כי אשתו, אמא שלך, הילדים היו בתנאים כאלה, כמו נשים כאן Brzezinka, היה מספיק כדי לשתק כל רצון לתקוף את הקצבים.

כל המחנה היה עניין אחר. תפיסה, הרס של קבצים … מי יהיה אחראי? זה היה קשה להגיע לאלפי משפחות בבת אחת. אבל זה גם, לאחר שיקול דעת רב, אנו מותנים על ידי הצו, בשל אפשרות של הדחקות, בשל רצוננו לתאם פעולות.

כל המחנה היה די עניין אחר. כדי לתפוס, להרוס קבצים …. מי יהיה אחראי? זה היה קשה להגיע לעשרות אלפי משפחות יחד. אבל אנחנו, על שיקול ממושך, התנה זאת על מנת בגלל אפשרות של דיכוי, בשל רצוננו לתאם את הפעולה. לאדם שרגיל למוות, שבו הוא פונה כמה פעמים ביום, זה קל יותר לחשוב על המוות שלו מ מכה איומה על יקיריו. אם זה לא רק מותם אבל אלו חוויות נוראות, לוקח אותם יצורים שלא מהעולם הזה על ידי יד קשה, אכזרית, שבירת חיי הנפש שלהם וזורק אותם לתוך עולם אחר, עולם של גיהינום, כדי שלא כל לעבור בצורה חלקה. מחשבה, כי האמא או האבא הישן שלך הייתה שכשוך מותש דרך בץ, דחף והוכה עם הקת של הרובה עקב בנם … או שילדים הולכים מות הגז בשל אביהם, היה הרבה יותר כבד מאשר לחשוב על מותו של האדם קרוב. אם היה מישהו, שעבורם זה היה ברמה גבוהה מדי, ובכל זאת המשיך, מונחה על ידי דוגמה לאחרים. "הוא היה מתבייש" – זה היה מילה חלשה מדי, הוא לא הצליח להשתחרר מן ההליכה בטור למוות כך באומץ!

אז הם הלכו על … Near בקנטינה (א עץ אחד בתוך ריבוע קטן מאחורי בלוק 21), הטור הולך בין block21 ו 27, כמו עצר מלכת, להסס, היה סמוך ללכת ישר על. אבל זה היה רגע אחד קצר, התברר כיכר שמאלה והלכתי רק לשער של בלוק 11, רק כדי ממלתעות המוות. לא לפני שהשער נסגר אחריהם והם נשארו שם במשך כמה שעות – הם היו להתבצע בשעות אחר הצהריים – תחת השפעת ציפייה למוות, ספקות שונים החלו לצאת בנבכי הנפש היו חמישה עמיתים שהסית לתפוס את כל המחנה, כדי להתחיל בפעולה כאן. הם חסמו את השער ורציני יותר דברים יכלו כנראה להתרחש, כפי שהגרמנים לא חיזק השומר וכל הקומנדו שלנו חיכו לאות, אלמלא כי ההמחאה נגד מוות לא חרגה בלוק 11 בכלל. למעט חמש כי, אף אחד לא הורשה להיסחף לבין שלזיה, עסקן של בלוק, הודיע ​​ס"ס של זרעים של מרד, כך Palitsch מלווה בכמה ס"ס הגיעו לבלוק מסולק אלה כמה אסירים, להרוג אותם קודם כל ולהשאיר את השאר מאוחר יותר.

הם רק הרוויחו לדעתנו כי הם נהרגו בפעולה (רופא קפטן 146, קולגה 129 ושלושה עמיתים אחרים).

בשעות אחר הצהריים, וכולם היו מתים. מהארגון שלנו, מלבד אלה שהוזכרו לעיל, הקולגות שלנו: 41, 88, 105, 108 ו 146 נפטרו באותו יום, אבל היו גם אנשים מהארגון שלנו שאני לא להזכיר כאן, כפי שעשיתי יודעים כולם באופן אישי , זה היה בלתי אפשרי קונספירציה.

בשובם מהעבודה למחנה אתה יכול להריח את הדם של החברים שלנו באוויר. הם עשו מאמץ כדי לשאת את הגופות אל הקרמטוריום לפני שובי. כל הדרך הייתה מוכתמת בדם, אשר זרם במורד העגלות כאשר גופם בוצעו. בערב של אותו יום שלם במחנה הרגשתי בדיכאון מותו של קורבנות חדשים אלה.

רק אז, כי הבנתי שאני קרוב להציב ברשימת המספרים האלה לקרוא בבוקר. כשאני נזכר שני אלה קאפו אשר ציין את המספרים, לא ידעתי אם אני לא הושכבתי על ידי שאחת עם מחברת, כי אני לא נראה אסיר מסוכן או אולי Grabner עשה מבחר מתוך כמות מופרזת של מספרים , הַשָׁרָה אלה כאלה שלא היו מקרים כאן.

[הקונספירציה] משלוח חדש של האסירים הפביאק, ורשה, הגיע, שבקרבם חבריי לעבודה לשעבר של TAP בוורשה: סגן אלוף: 156, 157, 158. הם נשאו מידע מעניין בשבילי: 156 ספרו לי איך 25 היו הגיע ורשה מ Oświęcim ואיך הוא עצמו ביצע אותו ברכב למינסק Litewski לעבוד. 158 ספרו לי בפירוט כיצד על הודעה שנשלחה על ידי אליי דרך סמל 14, הסכנה של שליחת הנתונים הרצויים מהמרשם הציבורי מן היישוב של Z., גִיסָה שלי מהרה אליו. חבר טוב לב שלי 158 באותו יום נכנס לרכבת ונסעתי ביישוב ז, שם הוא דיבר עם הכומר של הקהילה והסביר לו את העניין. הכומר ורשום עיפרון ליד הבעלים של שם המשפחה למחנה שלי והבטיח להסדיר את העניין בחיוב. מה שהוא כנראה עשה,

עמית 156 הראה לי בין מצטרפים חדשים הקפטן במחנה 159 ממטה בוורשה – הוא היה הסגן של "11 איווה". אחד מחברינו 138 ידע קפטן 159 באופן אישי, כפי שהיה פקודו בעבר, ואילו כעת, כשהוא כמפקח לחסום, זה היה קל בשבילו לטפל בו (עמית 156 יחד עם 117 מועסקים כבר שם, מוגן 76 לעבודה). מאז השניים TAP עבדו וחיו ביחד.

מחברי TAP, שאותו הכרתי עוד לפני בוורשה, מאלה עבר Oświęcim: 1, 2, 3, 25, 26, 29, 34, 35, 36, 37, 38, 41, 48, 49, 85, 108 , 117, 120, 124, 125, 131, 156, 157, 158. בגלל 129 הוצאו להורג 130 מתו מטיפוס, אי אפשר היה להמשיך לחפור הוא מנהרה תת קרקעית מבלוק 28. "המנהרה" לא נמסר, תוך 5 אנשים נעצרו על מקרה אחר.

בסוף הסתיו 1942, כאשר פקח בלוק שמשו לעבודה בתחום, גם 4 נהגו ללכת רחוק כדי לעבוד עם תפוחי אדמה בתחום. SS-אדם המבולבל של המחלקה המדינית, לחמן, בא אליו בעניין כלשהו אבל 4 נעדר. לחמן פנה לאחור ונפל. קולגות לנחש במהירות, התפרץ לחדר של 4 מי, כמפקח בלוק של בלוק 28 היה חדר משלו, והם יוסרו דברים רבים העלולים להביא כמה סיבוכים יותר במקרה.

מישהו חייב הראה את ידו.

לחמן הלך השער, כאילו היה לו תחושה מוקדמת, הוא חזר ועושה חיפוש יסודי של החדר של 4 אבל הוא לא מצא דבר. אף על פי כן הוא חיכה 4 ופשוט עם שובו בערב הוא עצר אותו, הוביל אותו אל הבונקר, ו 4 לא חזר לחסום 28. הוא נחקר בבלוק 11, בבונקרים במחלקה הפוליטית. למרות 4 היו כמה מאניה נעים בזמן האחרון, אבל הצדק חייב להיעשות לו שהוא נשא העינויים באומץ – חקירות בבונקרים, ולא אומרים מילה, אף שידע מאוד. המקרה נעצר עליו. זה קרה לו חלה בטיפוס והתרגש מהבונקר לבלוק הטיפוס. אתה צריך ללכת על עצמך דרך כמה סיום, כדי להבין כי כמרחב מעבר החוטים היה חופש, אז בשביל אסיר בחופש בונקר היה באזור המחנה. כך, לצאת מהבונקר – למרות במצב של מחלה – המיועד לו תחליף של תחליף חופש. אבל גם שם הוא נעזר SS-אדם. לחמן לא ויתר. ואולם 4 היו בעלת אופי חזק ורצון חזק. כמה הלילה חייו הסתיימו …

העמיתים הנ"ל שבאו מוורשה (156, 157, 158) נאמר שהם לא ציפו למצוא מצבו נפשי ופיזי כזה טוב של אסירים. הם הצהירו שהם לא ידעו כלום, אף אחד הדרכים של עינויים משמש כאן, ולא של "כותל הדמעות", ולא של פנול, ולא של תאי הגזים. הם לא חשבו – ואף אחד אף זה ברצינות בוורשה בכלל – אושוויינצ'ים כפוסט של כוח כלשהו, ​​אבל זה היה די אמר שהם אלא שלדים, זה היה חסר תועלת להציל אותם כפי שלא היה רווחי. זה היה מריר לשמוע אותו כשהוא מביט הדמויות האמיצות הקולגים שלנו. אז, גברים יקרים ללכת למוות כאן ולמות רק כדי להציל את אלה בבית החירות, בעוד כל כך הרבה אנשים חלשים יש בבוז להתקשר אלינו שלדים. איך הכחשה עצמית היה צורך להמשיך מותנו כאן, על מנת להציל את האחים שלנו בכתובת חופש. כן,

ארבעה גדודים היו השירות שלהם מחולק באופן כזה שכל הגדוד היה במשמרת במשך שבוע, זה אומר המשימה שלו הייתה לפעול במקרה של באיזו הפצצה, אוויר-טיפה של נשק. כמו כן קבלו כל המוצרים מאורגנים ונמסרו כאן על ידי 76, 77, 90, 94, 117, גם זה מחולק מזון ובגדים תחתונים בין מחלקות קדר.

למרות שלא לומר איסור – כמה עשה עניין איסור לאסירים – אלא עונש מוות, מסחר של זהב ויהלומים פותח במחנה מאוד. מעין ארגון באה לעולם, כי כל שני אסירים שהיו להם כמה עסקים הדדית – חילופי סחורות, עבור נקניק מופע של בית-שחיטה לזהב – כבר היו כרוכים יחד, כאחד מהם נתפס עם זהב והוכה הבונקר יכול להחזיק עוד אחד, ממנה קיבל אותו למה. מעצרי זהב הפכו יותר ויותר תכוף במחנה. הס"ס ניצוד כי ארגון חדש עם להט, כפי שהוא הביא אותם רווחים. בכל אופן, את "ארגון הזהב" היה-כליא ברק מעולה. מבדיקה, אשר בעקבותיו עקבות שהובילו אותנו, בדרך כלל סטה ולבסוף נכנסה למסלול של "ארגון הזהב" ולאחר מכן קבלה כל כך מבולבלת,

כתבתי כבר כי צפינו "zugangs", כפי שאתה לא יכול לדעת מה קולגה כזה מן החופש יעשה, אלא גם האסירים הישנים שלנו לפעמים פיק כמה הפתעות. כלומר, בשל חוסר ההתחשבות של אחד החברים שלנו, שלנו מדי נרחב נאור 161, סכיזופרן טיפוסי, יום צבוע שתי תעודות הוקרה על "ההבחנה הבירית" עבור עבודתנו לעצמאות המדינה, ממוען 121 קולונל ועמית 59 . הוא הציל אותי עקב התערבות של אותו חבר שלי. ועם אלה תעודות המגולגלות נסעו בזמן ארוחה על פני הכיכר במחנה, כדי להתפאר המעשה שלו בבית החולים. הוא יכול להיעצר על ידי איש ס"ס או קאפו ובקש מייד במה שהוא נושא איתו, והוא יכול לחשוף עמיתיו או קבוצה רחבה יותר לסיבוכים גדולים. הוא הראה אותם לד"ר 2 וסיפר על עצמי שרק לי את הראש כדין דפוק וכו 'לכן הוא לא לצייר "תעודה" בשבילי. דוקטור 2 בעזרת רופא 102 הצליח לקחת את התעודות ממנו ולהשמיד אותם. אבל 161 היה חסר תקנה ובחלק בערב חשוך נקרא מבלוק 22 על ידי עמית 61, שלקח אותי כמה-איש ס"ס. הוא הפך להיות 161 עצמו, מוסווה במדי ומעילה של איש ס"ס. הוא יכול לעשות בהם שימוש ב בריחה שהוכן זמן קצר לאחר מכן. הסוואה אחידה מעיילת של-איש SS. הוא יכול לעשות בהם שימוש ב בריחה שהוכן זמן קצר לאחר מכן. הסוואה אחידה מעיילת של-איש SS. הוא יכול לעשות בהם שימוש ב בריחה שהוכן זמן קצר לאחר מכן.

[חבילות מזון מותר, סוף סוף.] חג המולד הגיע – בשליש אחד Oświęcim.

גרתי בבלוק 22 בחברת הקומנדו כולו של "Bekleidungswerkstätte". כמה זה חג המולד היה שונה מקודמיו. אסירים קיבלו, כמו תמיד על חג המולד, חבילות מהבית עם סוודרים, בנוסף לבגדים חבילות הם גם קיבלו – מותר על ידי הרשויות סוף סוף – חבילות מזון. בשל "קנדה", הרעב היה לא יותר בהווה. חבילות שפרו את תנאי מזון יותר. חדשות של תבוסות גדולות של הצבא הגרמני מעודד אסירים ורוחות העלו באופן קיצוני.

[אחד בריחות: נקמה על קצב] עם רוחות כאלה, זה בשמחה חזר על בריחה (30 דצמבר 1942) שאורגן על ידי מייטק – Arbeitsdienst, אוטו – Arbeitsdienst, 161 והשותף הרביעי שלהם. באומץ זו בריחה מוכנה, נעשתה קלה יותר בשל זכות Arbeitsdiensts לנוע בין קטן בשרשרת הגדולה של שומרים, עם תחפושת חכמה של 161 כמו אס-גבר חצוף הולכת מחוץ למחנה ב בעגלה רתומה לסוס לאור היום נגד מסירה מזויפת, ליד עמדת שמירה, למי SS-אדם הדמה הציג אותו ממרחק, היה כי השפעה חשובה עבור כל האסירים של המחנה כי כתוצאת מכתב מצא נכתב על ידי אוטו, הרשויות נעולות בכירות של במחנה, ברונו, אסיר מס '1, גידול קצב ידוע לשמצה, לבונקר על כי סילבסטר.

אוטו, האויב של ברונו, כתב במכתב שהשאיר בכוונה מעיילת נטוש העגלה במרחק של עשרות קילומטרים מהמחנים, כי הם היו מאוד מצטערים שהם לא היו מסוגלים להגיע ברונו איתם כמו שסוכם, משום שהם לא היה זמן בטח מהר, ואילו לגבי זה זהב נפוץ אשר ברונו היה, ובכן, מה לעשות, ולתת לו להישאר במשך ברונו. הרשויות שלנו, הידועות של בזריזותם הנפשית, נעול מחוץ הקצב שלנו ברונו בבונקר, שם הוא נשאר במשך שלושה חודשים. הוא היה עושה טוב יותר מכל אסיר בבונקר. הוא היה בתא, אבל במחנה נפטר כי נבל לכל, כפי שהוא לא חזר לתפקידו הקודם – הוא נסע באותה התנוחה בירקנאו.

בינתיים במחנה הועבר בשמחה במהלך החגים, אכילת המזון מן החבילות ממשפחות ו לספר את הבדיחה הכי החדשה על ברונו. קרבות אגרוף נערכו בלוקים, התכנסויות אמנות בערבים. סטי חובב, תזמורות, הלכו מבלוק לבלוק. רוחות היו כל כך שמחות, מתוך מתוך מלוא המצב, כי אסירים ישנים המשמשים להנהן ולומר: "נו, נו, לא היה מחנה אושוויץ, אבל זה לא יותר ורק את ההברה האחרונה נותרה: החשוף ' witz"."

ואכן, המדיניות במחנה הלכה ונחלשה מחודש לחודש. אבל זה לא היה מכשול כלשהו קלעים טרגיים מאוד שיכול להיות עדים בזמן הזה.

[1943] [ "ילד של 10 עמד וחיפוש מישהו בעיניים"] יוצאים מן העורות בחמש מאות, רק אחרי ראש השנה, הייתי עד שקבוצה של נשים האיש שעמד לפני הקרמטוריום (זה היה הקרמטוריום הישן פחמית שהוקם ממש ליד המחנה). היו עשרה עד עשרים אנשים, צעירים ומבוגרים. הם עמדו לפני הקרמטוריום כמו שמעו פרות לפני בית שחוק הים. הם ידעו מה הם באו לכאן. ביניהם נער בן 10 עמד וחיפוש מישהו עם עיניו בקרב מאות חולפות, אולי אביו, אולי אח … בעוד מתקרב לקבוצה, פחדת לראות בוז בעיני נשים וילדים אלו. אנחנו – חמש מאות איש חזק ובריא, לא להגיב כי הם היו פשוט ללכת למוות. הייתם רותח מתפתל כלפי פנים. אבל לא, בעת שעבר ליד,

כשנכנס לבית השער, ראינו קבוצה אחרת, אשר עמד על הקיר עם הידיים למעלה, של אנשים עם גבם אל העמודים צועדים. לפני מותו, אותם אלה גם מול חקירה, הם יוכלו לעבור את עינויים בבלוק 11 לפני הקצב Palitsch יורה יריות בחלק האחורי של ראשם והם מבוצעים מחוץ בעגלות מלאות גופות מכוסות דם אל המשרפה.

כשהיינו נכנסים לשער, כי הקבוצה הראשונה של אסירים כבר הועפה אל המשרפה. במשך תריסר אנשים, בקבוק גז לפעמים היה מקופח, הם היו המומים עם קתות הרובים ודחפו מעולף-למחצה לתוך באח ליבון.

מבלוק שלנו 22, הקרוב אל המשרפה, ששמענו מפעם לפעם הצעקות האיומות-עמום קיר וגניחות של אנשים מעונים, במהירות נעשה משם.

לא כל חזרה מהעבודה בכביש שלנו. מי שלא ראו את פניהם של קורבנות, לא היו חופשיים מחשבה: אולי אמא, אולי אבא, אולי אשתו, אולי בת … אבל בלב איש מחנה קשה. כעבור חצי שעה כמה עמדו לקנות מרגרינה או טבק לא יודעת שהם עמדו ליד ערימה ענקית של גופות עירומות, נזרקה פה אחד על אחר, "עשתה משם" היום על ידי זריקת פנול. לפעמים מישהו לדרוך עם הנעל שלו על רגל מת, כבר נוקשה, נראה: "תראה כאן, Stasio … ובכן …. היום תור, בשבוע הבא התורים אולי …"

אף על פי כן בעיני הילד הקטן הזה מסתכל עלינו, מחפשים מישהו, רדף אותי ארוכים בלילה.

[ההשלכות של איסוף המולד] Frolics במחנה בשל מצב הרוח טרום החג הביאה קשה בהיסטוריה אחת בשבילנו. בלוק 27, שהייתה בחנות אחידה / תחתונים, היה אזור העבודה של "Bekleidungskammer" מורכב כמעט אך ורק של פולנים. אנשי הקומנדו היה טוב אחד – עבודה תחת הגג, אשר נתנה הרשאות נוספות אלה העובדים שלה, שספקו עמיתיהם לחינם עם תחתונים, מדים, שמיכות, נעליים, הזדמנות לקבל מוצרי מזון מאסירים אמידים מושמות על עמדות של מפקחי בלוק, עובדי-בית השחיטה או חנויות מזון. אז, המקום היה טוב בעזרת 76 הנחנו עמיתים רבים שם. חלק הרפיון במחנה בזמן כי, בהעדר ברון שהיה כלוא שכתוצאה ממנה, כי חלק מאיתנו מוזנח אמצעי זהירות מעט.

קולגים בבלוק 27 קיימו מפגש חג המולד "פרוס" משותף, שבו 76 נאמר בפסוק שלו בנושא פטריוטי. (אישה שלזיה היו שני בנים, אחד מהם היה הצבא הגרמני, עוד אחד היה אסיר אושוויץ, במהלך בריחתו בנו לשעבר של נשים שלזיה, שהיה בעמדת שמירה שלו ולא יודע כלום, נורה למוות את אחיו ). השיר היה כתוב יפה, האווירה היתה נחמדה. תוצאה: הרשויות החליטו כי פולנים בבלוק 27 היו גם אמיד, ואילו המחלקה המדינית עשויה אותו ארגון אשר נוסד על ידי פולנים בבלוק 27. ב -6 בינואר 1943 SS-אנשי המחלקה המדינית נכנס בלוק 27 בזמן עבודה . הם הזעיקו הרכבה של הקומנדו כולו. שאל קולונל, שהיה כאן. קולונל 24 בזמן הזה התאפק מלומר,

אחר כך הם החלו לבחור. הם מחולקים לשלוש קבוצות: Reichsdeutsche ופולקסדויטשה הפכו לקבוצה אחת, אשר עזבו בעבודה בגוש. הם חלקו את כל הפולנים שנותרו לשתי קבוצות, לשים קצת עשרה לעשרים איש משכיל ימינה, ביניהם קולונל 24, גדולים 150, קפטן 162, סג"מ 163, עורך דין 142, ואילו בצד השמאל הכניסו אלה לאלה, ב בעיני-איש הס"ס, יכולות לעבור לאנשים משכילים, ביניהם 85 גדולים שהתחזה שומר יערות, סג"מ 156, collegian – האחיין שלי 39. הם הוחזקו עומדים דום במשך תריסר שעות בכפור. ואז הקבוצה המשכילה הוכנסה לבונקר, הקבוצה המשכילה נשלחה שנקראה "Kiesgrube" שם Palitch. אלה לשעבר היו שאלו ומעונים בבונקר, כדי לאלץ אותם להודות שהם אורגנו,

אלה האחרונים, נשלחו להיעשות משם בעבודה בכפור, נראה גם לחסד. אבל כמה מהם הצליחו להתחמק כי קומנדו לאחר מספר חודשים של עבודה מְעַיֵף. זוג חברים: 117 ו 156 עשה את זה מהר מדי. הם עבדו יחד "Bekleidungskammer", חיו יחד בבלוק 3 בחדר נפרד – מחסן. שניהם באושר להימנע לייחס אותם לקבוצה המשכילה, נמנע לבונקר, הם קבלו את "kiesgrube Palitch".

לחבר 156, מספר חודשים קודם לכן, רק עם ההגעה שלו מוורשה, נשאל על ידי לי איך הם הגיבו בוורשה על בריחות Oświęcim, השיב שהם עשו את זה בשתי דרכים: המטה העליון נהגו לקשט עם סדר Virtuti Militari (אולי הוא הבנתי שהוא יעודד אותי לברוח?) ואילו האוכלוסייה, אשר לא ידע על ביטולה של אחריות קולקטיבית, המשמש לשקול את זה אגואיזם. ואז, כשהוא הוצב במצב קשה הוא החל להנחות אותי לברוח איתו, אבל אז לא היה לי שום כוונות כאלה. למרבה הצער, הוא לא חי את זה, מסכן.

שניהם התעסקו במקרה שלהם מהר מדי, הם חלו על ההתאוששות שלהם הם מצאו עוד, עבודות קלות יותר. הם עדיין לא היו מנוסים גברים במחנה. יום אחד, כאשר חשבתי שהם היו עדיין בבית החולים, הכרתי הן הוצאו להורג (16 בפברואר 1943). באותו קומנדו אחר, לכמן שאל אותם מאיפה הם באו, הם היו מתים באותו היום.

זמן קצר לאחר מכן, בחודש מרץ, זאת הוצאה להורג את כל הקבוצה של אנשים השכיל, עונתה שאלה בבונקר בנושא ארגון, אשר היו מבושם האחד קאפו מי עדים את "איסוף פרוסות המולד" האומלל. הם לא אמרו כלום. הכבוד להם, הקולגות של עבודתנו.

[ "Beklaidungskammer"] לאחר שגורשה פולנים מן "Bekleidungskammer", עמדות אלה אוישו עם אוקראינים שבכל זאת לא מערכת חדרים-איש הס"ס, מפקד הקומנדו ו קאפו, אז כמה הפולנים החלו רוח דרכם כאן. ספקי חומרי מתחום כי הופסקו. אבל מתכלים אחרים המופעלים ביעילות. כפי שמחושב על ידי הקצין-cadett 90, מן-בית השחיטה לחג המולד 1942 בלבד, למרות חיפושים רציפים, 700kg של מוצרי בשר חזיר-הקצב הועבר דרך השער.

[ניסויים רפואיים Pseudo] כפי לאחרונה כמו בסוף האביב 1943, כמה הכנות חריגות נפתחו בבלוק 10. כל האסירים וחלקי מיטות הוסרו. בחוץ, סלים של קרשים בוצעו חלונות, לעשות את זה אי אפשר להסתכל פנימה. מכשירים מסוימים, מנגנון נמסרו.

כבר בסוף הסתיו כמה הכנות יוצאות דופן נפתחו בבלוק 10. כל האסירים וחלקים מיטות הוסרו. סלי עץ נעשו מחוץ בחלונות, כדי למנוע במטרה מבפנים. מכשירים מסוימים, מנגנון נמסרו. ואז, ב בערבים, כמה פרופסורים גרמנים, סטודנטים, החלו להופיע. הם נשאו מישהו, הם עבדו על משהו באמצע הלילה, יוצא בבוקר או להישאר במשך כמה ימים.

פרופסור נפגש על ידי אליי פעם אחת, פיק רושם מתועב. עיניו יכולות להיקרא נתעבות.

במשך זמן מה לא ידענו דבר הבלוק, השערות שונות נעשו.

אבל הם לא יכלו לעשות את זה בלי שום עזרה של flegers – בית החולים במחנה. בהתחלה, עבודות בית כמה היו מודאגים, אז סוגים שונים של סיוע. הם לקחו שני flegers וזה קרה שניהם היו של הארגון שלנו. הקולגות שלנו חדרו סוף סוף הבלוק-סגור מתמיד 10. במשך זמן מה זה לא נותן לנו כלום, כמו שהם לא היו נותנים לנו לצאת בלוק 10. אבל יום אחד ואחד מהם, 101, הופיע לי אומללה ואמר שהוא לא אעמוד בכך שיש עוד, כי זה היה כבר מעבר לקצה גבול היכולת שלו.

ניסויים בוצעו שם. רופאים וסטודנטים לרפואה ניסויים שם, שיש שם עיקר החומר האנושי שעבורו הם אינה נושאת בכל אחריות לאף אחד. חייהם של אלה משפני הניסוי ניתנו על התפילה של סוטים אלה של המחנה – בכל מקרה הם ירצחו, לא משנים איך ואיפה – בכל מקרה קצת אפר יישאר רק.

אז, סוגים שונים של ניסויים של תחום המיניות נעשו. עיקור של נשים וגברים על ידי מניפולציה כירורגית. הקרנה של איברי מין של שני המינים עם כמה קרני, שנועד להסיר יכולת רבייה. הבדיקות הבאות נוספות הצביעו אם התוצאה הייתה חיובית או לא.

intercourses המינית לא היו בשימוש. היה קומנדו של כמה גברים שנאלצו לספק הזרע שלהם, אשר מיד שהוזרק לנשים. בדיקות הראו כי לאחר מספר חודשי הנשים, נחשפו הקרנה של איבריהם, נכנסו להריון שוב. אז הרבה קרנות חזקות יושמו, אשר נשרפו האיברים של נשים וכמה עשרות נשים מתו בעינויים נוראים.

נשים מכל הגזעים שימשו לניסויים. פולנית, גרמנית, יהודית, ועל צוענית לאחרונה נשים נמסרו מבירקנאו. מיוון, כמה עשרות נערות צעירות הועברו, שנפטר בניסויים אלה. כולם, גם לאחר ניסוי מוצלח, חוסלו. אף אישה ולא גבר יצא חי מתוך בלוק 10.

מאמצים נעשו כדי לייצר זרע מלאכותי, אבל כל הבדיקות הראו תוצאות שליליות. חלק התחליף של זרע המוזרק גרם לכמה זיהומים. נשים שעברו ניסוי אז בוטלו פנול.

כאשר מסתכל על כל הייסורים האלה, הקולגה שלי הגיע קצת במצב של עצבנות בלתי רגיל עבור אסירים ישנים. עמית 57 גם עדים למה שהתרחש בבלוק 10 (שניהם נמצאים בחיים ונמצאים חופש בבית עכשיו).

פעמים רבות Oświęcim, כשהיינו החבורה שלנו בערבים אמרו שאם כל אחד מאתנו היה יוצאים בחיים מכאן, יהיה זה על ידי נוס רק וזה יהיה קשה לו לתקשר עם אנשים שחיו בדרך כלל על כדור הארץ בזמן הזה. בעניינים מסוימים היה נראה קטן מדי בשבילו. כמו כן, הוא לא יובן. אבל אם מישהו היה באמת יוצא, זה יהיה חובתו להודיע ​​קבל עם ועולם, איך פולנים אמיתיים מתו כאן. הוא צריך גם להגיד, איך אנשים בכלל מת כאן, נרצח על ידי אנשים … כמה מוזר שזה נשמע בשפה של נוצרים: נרצח על ידי בני מינם כמו מאות שנים לפני. לכן כתבתי שאנחנו הסתבכנו כל כך הרבה …. אבל, למעשה, לאן? איפה אנחנו להסתבך התקדמותנו של "ציוויליזציה"?

[ "הרשויות הודו כי אז ריכוז גדול של פולנים מוכן לעשות הכל – היה בסכנה"] החדשות באו בערוצים שלנו מן המחלקה המדינית שכל אסיר הפולנים היו להיות מועבר למקום, מחשש כמה התרחשויות במחנה. הרשויות הודו כי אז ריכוז גדול של פולנים, חוויות אשר הביא את נחישותם והפכו אותם אנשים מוכנים לעשות הכל, התרכזו באזור פולני, עם תמיכה של אוכלוסיית האזור. – סכנה. כל מבצע הנחתה, כל אוויר ושחרר של נשק … זה לא היה בתוכניות של בריתנו או אולי האנשים שלנו לא שמו לב. אז, האויב שלנו הבחין בו.

בתחילה, הם החלו להוציא חלק הפולנים מן הקומנדו וכדי להרגיל את הקומנדו לעבוד בלעדיהם. פולני היה העובד הטוב ביותר, תמיד ובכל הקומנדו. הגרמנים נהגו לומר כי טוב כמו גרמני, אבל זה לא היה נכון. אני מתבייש להודות שהוא היה יותר טוב מהם. בתחילה, פולנים אלה נמשכו מתוך קומנדו בעלי מלאכה, אשר הראה בהתנהלותן שהן נעשו מקצוע הסחר שלהם רק במחנה. אחת וחצי מאות היו פטורות ההודעות שלהם "Bekleidungswerkstätte" מתוך חמישה מאה גברים. בשל המראה שלי של אדם משכיל, ואני נכלל בקבוצה זו. זה היה ב -2 בפברואר 1943.

אני איכשהו לא היה מודאג בכלל. האמנתי כי פיטוריו שלי באותו יום לא הייתי דוחה נזק שנגרם לי. ביום למחרת עבדתי קומנדו של מקבלי סל, קבלתי שם על ידי חבריי. באופן כללי, נהוג היה במחנה כי מספר ישן התקבל לכל הקומנדו, שהיה בכיר בעולם של אסירים. עבדתי שם במשך יום אחד בלבד, לא למטרות רווח של המחנה, כפי שלמדתי לעשות כפכפי קש.

[במחלקת החבילה. מזון נוסף עבור עמיתים.] ביום למחרת היה לי עבודה מעולה הקומנדו החדש שנוצר של "מחלקת החבילה". בשל רשות חבילות מזון שנשלחו אסירים, יותר ויותר חבילות החלו להישלח למחנה ידי משאיות. זה היה מטרד עבור שלטון מחנות. זה הורשה לקבל חבילה אחת עד 5 ק"ג בשבוע. Expecting שמספר חבילות לא יכול להיות ירידה, חבילות גדולות נאסרו, בזמן שהוא הורשה לשלוח חבילות קטנות – עד 250 גרם ללא הגבלה על המספר שלהם בשבוע. התברר אז כי הרשויות טעו. כמויות אינספור חבילות קטנות חלקו מדי יום. משפחות מרוצות כי הם יכולים להשאיל אסירים הקשורים שלהם עוזרים, במקום חבילה אחת גדולה בשבוע, מהר לשלוח חבילות קטנות כל יום. התוצאה של הרגולציה הייתה בניגוד הכוונות של הרשויות. עיקר עבודה על רישום של כמות עצומה של חבילות ומסירתם אסירים, נדרש מנגנון כולו, קומנדו שלם, שאליה אני פשוט הצלחתי להשיג.

שלושה חדרים קטנים בגוש השלישי נותרו עומד לרשותנו. חדר כולו אחת היה עמוס חבילות. היעילות של עבודה של כל אנשי הקומנדו במחנה נדרש כאן מאמץ כדי לפצות על פיגורים, אשר היה ל'יתרון האסירים אם חבילות נמסרו להם במהירות. שתי משמרות של הקומנדו, 20 אסירים כל, עבדו כאן. מח' החבילה הייתה במבצע 24 שעות ביממה. אני בכוונה הצטרפתי משמרת הלילה.

בשל ההפרדה של חבילות יום-ו-לילה, הקנצלר העיקרי היה צריך לעבוד יום ולילה במקביל. זה היה כל כך, כי זה כתב פתק עבור כל חבילה ושלח כמה מאה פתקים כל חצי שעה כדי הקנצלר העיקרי, שבו צוין עליהם, בבלוק מה מספר נתון (אסיר) הוצב כרגע או צלב היה הניח מעיד על כך שהוא היה מת. עם שובם של פתקים, חבילות הופרדו על ידי לשים אותם לתוך המדפים סיפקו בנפרד לכל בלוקים ועל ידי הטלת הצידה, לתוך פירמידה ענקית, חבילות אלה אשר תואם את ההערות צולבות המצוין. הייתה כמות מאוד גדולה של חבילות המגיעות אסירים מתים. בנוסף לאלה אלה שנשלחו לאסירים של יהודי, צרפתית, משלוחים בוהמיים, אשר בעיקר שכבר נעשו משם כולו, גם משפחות פולניות רבות שלחו חבילות,

חבילות טובות יותר של אסירים מתים, בעיקר מצרפת או בוהמיה, שהכיל יין ופירות, נסחפו מלוא הטנא ידי חיילי ס"ס במימיה שלהם. גרועות חבילות הלכו בדרך כלל לתוך מטבח האסירים שלנו, שבו גם מוצרי מזון שונים, עזבו לאחר המיון לפי ס"ס, ניתנו מן 'קנדה'. כל שנטען לתוך הסירים.

באותה תקופה נהגנו לאכול מרקים מתוקים, שהסריחו סוג של בשמים ומצאנו שאריות של עוגות, נזיקין בהם. פעם אחת בחדר שלנו מצאנו שיורית של לא סבון נפתרה במלואה מרק שלנו. לפעמים טבחים מצאו דבר זהב בתחתית סיר או רק מטבעות, לשים בחשאי לתוך החלק של לחם, לחמנייה או עוגה, הנסתר בה על ידי הבעלים מתיהם.

במחלקת החבילה, העובדים שלה עם מלא מודע נהגו לאכול מוצרי מזון מחבילות קולגה מתיהם, תוך בעיקר מחלק לחם וחמאה לעמיתיהם יותר רעב מאשר את עצמם. עם זאת, אחד צריך להיות זהיר כדי לאכול אוכל מחבילות של אנשים מתים. רק "גברים מעולים" הורשו לאכול אותו, אסירים נאסרו לעשות זאת תחת עונש מוות. בחיפוש שנערך אלה יוצאים מהעבודה שלהם חשף פעם אחת בכיסים של שבעה אסירים לבן לחם, חמאה וסוכר שנלקחו חבילות של אסירים מתים. כולם הוצאו להורג באותו היום.

ראש מחלקת החבילה היה איש הס"ס, אוסטרי, די נסבל כמו על פי אמות מידת SS.

לאחר החידוש של התקן המקורי של חבילה אחד 5 קילו בכל שבוע, חבילות שונות נמסרו, לפעמים כל מזוודות, ראש מחלקת החבילה לא להתנגד להם, הוא נתן את כל אותם לבעליהם, חפש אותם באופן שטחי, בשל חוסר זמן הוא לפעמים לחתוך את החוטים בלבד, אך כאשר מפקחת בלוק, נבל גרמני, תוך מתן משם חבילות בבלוק שלו, הוציא חופן ממתקי חבילה של אסירים חיים, ראש מח' החבילה עשה דו"ח מפקח הבלוק, אף גרמני, הוצא להורג ביום הזה. מבחינה זו היה צדק …

מצאתי דרך אחרת כדי לתת מזון נוספים לעמיתים. עבדתי במחלקת החבילה בלילה. לפניי, איש ס"ס נהג המושב ליד תנור חם, שתמיד שתיים לערך נרדם. אחריי, יש לשכב ערימה ענקית של חבילות עמיתים מתים, בנפרד הייתה ערימה קטנה של חבילות טובות יותר מוכנות למשלוח אפשר בקנטינה של הס"ס. במהלך ביצוע, רישום הסטה של ​​חבילות, מבלי משים לקחתי חבילה מזה ערימה נפרדת, בעוד איש SS נחר עמוק, אני פתחתי את העיתון, קרעתי את הכתובת, הפכתי את הדף, מחדש עטוף החבילה, וקשר אותו בחוט, כתבה את הכתובת של עמית במחנה. הוסמכתי באופן רשמי כדי לארוז כל חבילות ארוזות בטעות. חבילות חלקם האריזה שלהם נהרסו לחלוטין, כל עוד הם היו מתאימים. חלקם לא מחדש חבילה בשל בולים עליהם, אבל אני פשוט תקוע כתובת חדשה שנכתבה על דף נייר נוסף. כזו חבילה המשיכה בדרך הרגילה והונחה מדף רלוונטי.

איש הס"ס חה עבודה נוחה, כמו שחמק בלילה, ואילו בשעות היום נהגו מחזור לאשתו, שחי על 20 ק"מ מכאן. אז, כולם היו מרוצים עם זה מצב העניינים. ניסיתי "לשלוח" שמונה חבילות בכל לילה, כל שתי חבילות עבור גדוד אחד, לפעמים הייתי מסוגל לעשות פחות, ולעיתים אף יותר.

בבוקר בקרתי חברים שלי ואמרתי להם לא להיראות מופתע עם קבלתן של כמה חבילה מוזרה.

כתוצאה מהשינוי של הקומנדו שלי, התרגשתי לחסום 6. לחסום בעבודה שלי שקשרתי היכרות עם כמה עמיתים מתוכם גייסתי לארגון שלנו: סג"מ 164,-סג"מ 165 והמחלקה מפקד 166 .

[תוכנית בריחה דרך מערכת הביוב] בסופו של הדבר של 1942 אולק, סג"מ 167 נמסר במחנה בטרנספורט כולו מקרקוב. אז נמסר כי הוא היה גיבור של הכלא Montelupi, כי הוא הצליח למנוע מוות עקב בריחתו מן הכלא, כי הוא הואשם אז עם שני גזרי דין מוות, אבל בגלל שהוא היה חכם ומסוגל להתמודד עם ס"ס גברים איכשהו, הוא התחזה לרופא, כמו שנאמר, אפילו נתן להם נוכחות רפואית, ולכן הוא שרד בדרך כלשהי. אבל אז הוא נמסר Oświęcim, שם הוא היה להיעשות במרחק בטוח. ואני הכרתי אותו, אהבתי את ההומור שלו. הצעתי דרך לצאת, אשר שהתכוננתי עצמי. זו הייתה מערכת הביוב.

תוכנית ביבים, שנתן לי קולגות מהמשרד הבנייה, הסביר את המקומות הטובים ביותר דווקא הכניסה למערכת הביוב. בדרך כלל זה היה כי הרשויות הגרמניות התחכמו לא לפני כמה אסיר עשה שימוש דרך המילוט, ואז זה היה כמעט בלתי אפשרי לחזור ככה. שלנו אומר "הקוטב הוא חכם לאחר מעשה" יוארך כנראה כדי לאומים אחרים גם.

כפי נתתי דרך יציאה שלי אולק 167, ויתרתי זה עבור עצמי אבל אני עדיין לא התכוונתי לעזוב, ואילו במקרה שלו היה אחד בקבר. יכולתי לשלוח דוח באמצעות אותו, קיוויתי שאמצא כמה מקרים משמחים.

באותו זמן סגן 168 בא אלי עם תוכנית בריחה מן הקומנדו שבה עבד. הוא היה סגנו של קאפו שם. לקאפו חלה ולכן יש לו יותר חופש פעולה. הוא עזב את המחנה עם הקומנדו שלו עבור מדידות, עד למרחק של כמה קילומטרים.

הצגתי לו-סג"מ 167, התכנית של סגן 168 מתאימה לי יותר, כך 167 החלו להתכונן ליציאה למחנה בדרך זו. אבל הוא זז מהר מדי מהמחלקה העיקרית של קומנדו המדידות שבו 168 עבדו.

לילה האחד בינואר 1943 שבעה עמיתים יצאו לחופש דרך המטבח של הס"ס. כאשר השלטונות ראו כי תליית אסירים שנתפסו בריחה לא להרתיע אסירים מניסיונות כאלה, הם הגו רעיון חדש. זה הוכרז בכל בלוקים, כי על בריחת אסיר משפחתו הייתה להתבצע לתוך המחנה. זה נגע בנקודה הרגישה שלנו. אף אחד לא רצה לסכן את משפחתו.

One day upon our return to the camp we saw two women – a likeable old lady and a nice young one, who stood by a post in which a table was placed, with inscription “The inconsiderate act of you colleague exposed those two women to a stay in the camp”. It was to be a repression for the escape of one colleague. We felt strongly about the women, In the beginning the camp cursed the scoundrel who had endangered his mother and fiancée to save his own life, but later it turned out their numbers were about 30 thousand while the current number in the women’s camp was above 50 thousand. It was ascertained they were two women taken from the camp of Rajsko and placed here by a post for several hours. An SS-man stood near the post and made any conversation impossible. Anyway, there was no certainty whether families would not be carried to the camp, so other colleagues did not decide to escape.

קולגות 167 ו 168 התכוננו בריחה. נוצר קשר עם קרקוב דרך אוכלוסייה אזרחית. ביגוד קציני-קשר היה להיות מוכן בכמה מקומות. 167 הציע לי לצאת איתם. כשדיברתי על בפירוט עם 168 שלהם דרך מילוט, הגעתי למסקנה שזה לא היה מלוטש עד כמה פרטים. שני אנשי ס"ס שיצא איתם מדידות, בניגוד לאיסור שהוטל על ידי השלטונות מחנים, ולפעמים השתתף בַּאר כדי לשתות וודקה יחד, תוכנן להתבצע שיכור ומקשר. הנה זה תוכנן, אם זה לא הצליח להפוך אותם שיכור, הם החליטו "עבודה רטובה". ואז מחיתי בתוקף על שמו של הארגון. הארגון יכול לא להסכים על תוכנית כזאת של שלהם יוצא, שעלולות לחשוף את האסירים הנותרים כדי דיכוי גדול. זו היתה אמנות כדי לצאת, אבל צריך להיעשות היציאה באופן כזה שלא להביא לתוצאות קשות למחנה … אז הם התחילו להתכונן לומינל SS-גברים נַרקוֹזָה באמצעות. לומינל אבקת מבוים מן HKB ויתווספו וודקה, להחיל קאפו למטרות בדיקה, לא הצליח לייצר את ההשפעות הרצויות כי זה לא יפתור ב וודקה ונשאר כשארית בתחתית משקפיים. אז הם תכננו לתת לומינל ב ממתקים.

[צוענים נמסרו גז] בינתיים, מעשר עד עשרים אלף צוענים הועברו לבירקנאו הממוקמים במחנה מגודר בנפרד, משפחות שלמות יחד בהתחלה. ואז הופרדו הגברים החוצה, ולאחר מכן נעשה משם "באופן Oświęcim".

[אחד בריחות: "חבית של דיוגנס"] כמה עמיתי יום ב בראיסקו מסודרים בריחה מתוחכמת, אשר קראו "חבית של דיוגנס". באותו לילה חשוך, סוער וגשום עשרה עד עשרים אסירים חצו את החוטים, ואחרי שרשמו את החוטים בצד עם מוטות ודחף ביניהם לחבית כרגיל עץ ללא תחתית, שבו האוכל הועבר בעבר ואשר שמש אז כמו בידוד נגד זרם חשמלי , אז הם זחלו על פני כמו חתולים באמצעות נשנוש. הרשויות השתוללו השתגעו שוב. כל כך הרבה עדים לא רצויים של הנעשה ב Oświęcim היו בחופש שוב. הם החליטו לעשות כמיטב יכולתם כדי לתפוס את escapers. הם שלחו יחידות צבאיות חיפושים שנמשכים שלושה ימים. המחנה היה סגור, כמו "הודעות" וחיילים ללוות עמודות של אסירים לעבודה נעדרו. הרשויות בילו את הזמן עבור לחיטוי נגד כינים של המחנה, אשר השלים בשלושה ימים.

בצירוף מקרים, 167 ו 168 הסכימו, עם הארגון החיצוני, בריחה להיעשות ביום שאחרי "החבית של דיוגנס". בלית הזדמנויות לעזוב את המחנה עשה כי לברוח בלתי אפשרי. אבל זה לא היה הכל. בשנת קומנדו, מפקדי קאפו היו בפחד של הרשויות המשתוללות בצעו חיפושים של אסירים. הם בדקו את העבודה עצמה ומספרים ככאלה, הם חיפשו משהו שאחרים עשויים למצוא פגומה. במחלקת החבילה, ראשי קאפו שאל, איפה אולק היה, שעבד שם ומי נעדר עכשיו? האם הוא חולה? הם מיהרו הקנצלר צריך לדעת ש אולק היה בבלוק אחר והוא עבד קומנדו אחר, ובגלל שהוא עבר עבודה אחרת, מה היה יותר, בתחום,

שהכנתי לגבי דרך המילוט באמצעות מערכת ביוב הרבה לפני, רק למקרה. אבל זה לא היה דרך קלה. רשת ביבים לראות על תוכנית רץ לכיוונים שונים, אבל זה היה מורכב בעיקר של צינורות של 40-60cm קוטר. רק בשלושה כיוונים מן צוהר נוח ביותר עבורי, ליד בלוק 12, סניפי ביוב של חתך דמוי צפרדע של 60 סנטימטר אנכי 90 סנטימטר אופקי. פעם אחת ניסיתי להיכנס לשם ופתח באח הביוב אשר מנע את כניסתם לתוך הביוב. אבל לא הייתי לבד להתעניין השאלה הזאת. העמיתים האחרים שלנו ידעו ככה גם. נכנסתי לתוך הסכם איתם. הם היו 110 ו 118. היו כמה אחרים, אשר שמה עין הביוב. השאלה היתה, מי יעשה את דעתו שיעשו בהם שימוש.

לפני חג המולד האחרון, קבוצה של גברי Arbeitsdienst הייתה ללכת אל חופש, אבל גם 61 הייתה להוט לעשות את זה, הייתי הצבעתי ככה אליו ואולי כמה אסירים יבחרו באותו לילה החג, כי, כרגיל, הערנות של שומרים צומצמו בזמן הזה. אבל הוא היה בערב חג המולד, כאשר עץ חג המולד שני הוצב ממש ליד המקום של יציאה וזה היה מואר כדי סנוור יחד עם המקום.

כאשר מאוחר יותר עבדתי קומנדו הלילה במחלקה החבילה, נאלצתי כניסת הביוב מאוד קרוב אלי. ואז בלילה, לאחר שהחליפה את וסרבל בבלוק 3, והתפרצתי פעמיים לתוך מערכת הביוב מסריח. בשנות ה הביוב, באח צירים היו מנעולים מתחת, עכשיו שבור משם שקוע בבוץ; מלמעלה הם הופיעו להיות נעולים. מהמקום הזה, בשלוש דרכים מתפצלות, דרך אלה ביוב רחב יותר.

ביוב אחד רץ בין בלוקים 12 ו 13, 22 ו 23, ואז פנה שמאלה ורץ ליד המטבח, והלאה משם, מאחורי המגדל האחרון הבא כדי לחסום 21, זה עשה פנייה ימינה קלה ויציאה הייתה רחוקה ככל מאחורי קו רכבת. ביוב זה היה ארוך מאוד, כ 80 מטרים. זה היה יתרון גדול: יציאה בטוחה, אבל גם חסרון: זה היה silted נורא. עברתי קטן כמו 60 מטרים באמצעות כי ביוב, כדי לבחון אפשרות לנוע בו, ואני מקושקש החוצה מותש לחלוטין. זה היה לילה מושלם כהה ואני לא התלכלכתי לגמרי. שטפתי את עצמי ושינה התחתונה שלי בבלוק 3. אני מודה, אני חש ברע לזה במשך זמן מה.

בכיוון השני הביוב היה מייבש וזה היה הרבה יותר קל לעבור בו; בנוסף, זה היה קצר בהרבה. זה הונח בין בלוקים 4 ו 15, 5 ו 16and המשיכו ישר 10 ו 21 ו אותם גם ישר על. זה הלך כלפי מעלה, היה פחות ופחות ביוב ומים מבלוקים בו. אבל היציאה שלו הוצבה שני מטרים מאחורי המגדל של "פוסט". הצלחת, אשר כיסתה את היציאה מחוץ לגדר, גם אם נערך בשעות היום על ידי חברים מחוץ למחנה, ליד בור חצץ, הייתה קשה שירים בלילה בלי קול ממש מתחת חייל במגדל.

נותר בעינה שאלת הכיוון השלישי – האחד הקצר, על 40 מטרים, רחבה של אחד לשעבר. הוא הכיל את הכמות הגדולה ביותר של מים. זה רץ בין בלוקי 1 ו- 12 ולאחר מכן יצא החוצה החוטים תוך כדי הריצה בין מטה מחנה בניין שהוקם לא מכבר. היציאה היתה בכביש, היטב לעין, במיוחד מעמדת השומר הראשי, כנגד האור. זה היה כאן כי עץ חג המולד הוצב בשבילנו בעבר. אבל עצי אשוח יוצבו כאן לא יותר.

כמו כן, חל "צולל" מחתרת עם צוות קבוע, אבל אני לא יכול לקחת את זה בחשבון בתוכניות שלי. לסיכום, הייתי מסוגל להסתכן ביציאה החוצה, אבל אני עדיין נחשב זה לא היה הזמן הנכון בשבילי לעזוב את המחנה.

[Pseudo-פולני ס"ס:" מינים כאלה של אנשים כפולים פנים מגעילים היו שימושיים עבורנו פעמים רבות"] באחד הערב, הגענו למסקנה כי במלחמה רגילה התנהלה נגדנו. בדרך כלל קיבלנו מידע מן המחלקה המדינית, ממטה מחנה, מבית החולים, אשר בוצעו על ידי אנשי ס"ס ששירתו שני אדונים, ומי שנשא מידע באמצעות Volksdeutchs או Reichdeutchs עובד במקומנו. חלק הס"ס בעבר היו קצינים זוטרים בצבא הפולני והם רצו בבירור להבהיר שהם ילכו איתנו אם משהו קרה, והיא תיתנה לנו את המפתחות של חנות הנשק. עם זאת, אנחנו לא צריכים את המפתחות כי כל העותקים מהם נעשו כבר על ידי עמיתינו בחנות הברזל, אך סוגים כאלה של אנשים כפולים פנים מגעילים היו שימושיים עבורנו פעמים רבות, לעתים קרובות הם ראו הוזהרו לנו אמצעים של הרשויות, עם כמה מסרים ההולכים למימוש.

[תחבורה גדולה של פולנים למחנות אחרים] ככל הנראה, Grabner לא סומך הצוות שלו, מנסה לשמור על סודיות עד לרגע האחרון, שמר בסוד את ההחלטה ואת רשימת המועמדים לשילוח. הוא גילה בהחלטות שלו Palitsch.

ב -7 במארס 1943 איסור על עזיבה בלוקים הוכרז. רשימות נמסרו בלוקים ודלתות נעולות. בבלוקים, מספרים של אסירים נקראו, בלעדי פולנים, אשר נצטוו להכין לתחבורה. היו מספרים שנקראו רק אותם אלה, שעניינם היו מוגמרים ולמי המחלקה המדינית הניחה שום טענות. המשלוחים עמדו לצאת למחנות אחרים, נאמר כי הרבה יותר טוב מאשר Oświęcim. התבשרנו בסוד המשלוחים ראשוניים ילכו חלק מחנות טובה יותר, ואילו לצד אלה יותר ויותר גרועים.

האווירה בחדרים הייתה מאוד מובחנת. חלקם היו מרוצים כי הם היו הולכים למחנות טובים ולא יוצאו להורג כאן, אחרים מודאגים מכך שהם לא היו ללכת, אז במקרים שלהם הם עדיין לא גמורים והם עלולים להיות מוצא להורג. אחרים היו מאוד מרוצים כי הם ילכו, כי הם הביאו כמה עמדות טובות אחרי שנים של עבודה קשה, בעוד שיש להם יהיה "zugangs" שוב ומבחר קשה שוב, ואף אחד לא ידע אם הוא הצליח שם. Bur הדעה הרווחת היתה שזה היה שווה ללכת, כי בשום מקום אחר לא יהיה גיהנום כגון כאן. בנוסף – אף אחד לא שאל אותנו בדעותינו. אם זה היה בשעות היום וחוסם נפתחו, אולי יהיה אפשר להמציא משהו. מי שרצה להישאר, הוא אולי יכול לחלות – אבל בסופו של דבר הלילה יכול להיעשות.

נקראתי בבת אחת בלילה הראשון של 7/8 במרץ. נצטווינו לקחת את חפצינו לעבור לחסום 12, רוקנו לחלוטין לאותה מטרה, אז הלכנו לשם עם הדברים שלנו. כמו כן לחסום 19 נלקחו, כמספרים שלנו נקראו במשך שלושה לילות (7, 8 ו -9 במרס) ולא היו כ -6 אלפים מאתנו. בבלוקים 12 ו- 19 אנחנו גם למחבוש ויכולנו לתקשר באמצעות Windows בלבד.

דוקטור 2 הגיע לחדר המדרגות אותת באמצעות חלונית דלתות שאני צריך ליפול למשכב, אם אני רוצה להישאר. אם אקח בחשבון העבודה קונספירציה שלי ומיקום בעולם העבודה של אסירים – זה היה שווה להיות מופעל בחשבון. ב -10 במארס נמשכנו החוצה בחמישיים, בעמודות, בסמטה האדומה, מוקדם ככל בשש בבוקר. בדיקה של מצב הבריאות של אסירים, שמונה על ידי המחלקה המדינית לתחבורה התקיימה כאן, על ידי ועדת מורכבת רופאים בצבא, גרמנים.

עמדתי ליד קולונל 11 ו Kazio 39. המוח שלי עבד קדחתני, שהופך מפרטים של מי היה ללכת ומי היה להישאר. צוות טוב, אמין של עמיתים, שאיתו עבדתי כאן, היה ללכת. אני מעדיף נוטה ללכת איתם.

הוועדה הרפואית העריצו את מצב בריאותם של האסירים – פולנים (עם חריג של שזה עתה הגיעו "zugangs") להיות תנאים פיזיים מעולים, בכלל, ניזון היטב, הם היו מנידים ולספר שלהם: איך אלה כזה יכול לשרוד … מלבד חבילות ואת "קנדה" זה היה אחוז כמה תרומה של הארגון; כאן ניתן לראות את התוצאות.

אבל המשימה שלי הייתה המשכיות של העבודה כאן. אף על פי כן, עם מי כדאי לי להישאר כאן? התחלתי לדבר על השאלה הזאת. קולונל 11 ו Kazio 39 שמחה שהם ילכו. הם הופנו לבוכנוואלד, ויגד אחד מחנות טובים יותר. קולונל החבר שלי 11 היה בדעה שזו חובתי, בכל זאת, כדי להישאר כאן בגיהינום הזה. היה לי הרבה זמן בתמורה. הבדיקה נערכה מאוד לאט. עמדנו כל היום וחלק הלילה. התור שלנו, עם קולונל 11 ו 61 סג"מ, הגיע בסביבות השעה שתיים בלילה. הרבה יותר מהר החלטתי להישאר Oświęcim. דרך קולגה 169, אשר הורשה לנוע, שקיבלתי HKB חגורה נגד קרע, אשר לא סבלתי בכלל. בשעה שתיים בלילה הוועדה היה עייף. 11 קולונל, מבוגר בעשר עד עשרים שנים ממני, בהשוואה אליי, עכוזך, אף על פי כן נמצא כשיר לעבודה לטרנספורט. אבל כשהופעתי עירום בפני הוועדה, עם חגורה דגש על קרע פיקטיבי, הרופאים נופפו בידיהם אמר: "וועג! אנחנו לא צריכים אלה כאלה!", ואני לא התקבלתי להובלה.

צעדתי את לחסום 12 ו, לאחר שדווח שלהם עם הודעה על הפטור מתחבורה, רק לאחר מכן חזרתי לחסום 6, למיטה שלי, וביום למחרת לעבודה הרגילה שלי במחלקת החבילה.

ב -11 במארס, לאחר שדחה את אלה שאינם כשירים לעבודה לבין אלה שניסו להעביר עבור אלה שאינם ראויים, פולנים במצב בריאותי טוב הועברו משם – 5 אלף עם תוספת קטנה.

מכיוון מלשכת הקנצלר הראשי רשימה מפורטת שנשלחה אלינו, עם מספרים של אסירים מועברים, על מנת לשלוח שוב אותם חבילות מזון נמסרו להם, אנחנו הובררנו במדויק כי אותם החמישה אלף פולנים, קולגים, הלכו בחמישה כיוונים שונים, על אחת אלף לכל אחד המחנות הבאים: בוכנוואלד, נוינגמה, פלוסנבירג, גרוס-רוזן, זקסנהאוזן.

ליבת היסוד של ראש הארגון הצליחה להתחמק התחבורה, ולכן אנחנו המשכנו בשלנו.

שבוע לאחר מכן, ביום א 'הראשון, היינו מופתעים שוב. כדי למנוע גל של עבודה חפוזה ממש לפני היציאה של המשלוחים, הוחלט לעשות את זה בשקט מראש. כל הפולנים, שנשארו כל הבלוקים במחנה כולו, היה צריך להופיע באותו יום לפני ועדה רפואית אשר לשים האות "א" או "U" ליד המספר של כל אסיר, אשר הצביע על הקטגוריה של בריאות של האסיר כי – בכושר או כשרים לעבודה. זו הייתה הפתעה, כי זה בוטל כל הזדמנויות של תככנות.

התלבטתי מה לעשות. כדי לקבל "A" – התכוון להיכנס התחבורה הקרובה ביותר, ובנוסף, למחנות גרועים, כמו שאני לא נסעתי טובים ההם. כדי לקבל את הקטגוריה "U" – למרות שזה נאמר כי אנשים חולים יישלחו דכאתי שבו הם יצטרכו תנאים טובים יותר בבתי חולים, בכל זאת, מהיכרות עם הרשויות אז המחנה הגעתי למסקנה שכל אחד עם מכתב כזה מעדיף ללכת דרך גז בארובה. הייתי צריך למצוא איזה פתרון. בכל מקרה, החלטתי לא לשים על החגורה שלי. הוועדה הרפואית, שבפניה הגברתי, שלחתי אותי ללא בדיקה מפורטת, לאחר הניחה את האות "א" במרשם ליד המספר שלי.

הסתכלתי היטב. צבא רופאים, הגרמנים, בעוד אני מסתכל על הגופות של הפולנים במצב מצוין, גם נדהמו בזמן הזה ואמר בקול: "איזה גדוד יכול להיווצר מהם". ואז, כמו שהייתי חומר לתחבורה, הייתי צריך לעשות משהו עם עצמי ולא ללכת "מחנות גרוע". ס"ס, מפקדי הקומנדו, אחראי מחלקת חלק מהעבודה, ברצון פטור פולנים – אנשי מקצוע. הם תמיד העדיפו לעבוד עם פולנים, שהיו עובדי המיטב. עם זאת, בשל תקנות חלק מהרשויות בזמן זה, הם לא יכלו לעשות את זה בקנה מידה רחב יותר. זה היה גם קשה להיות איש מקצוע במחלקת החבילה. אבל אני איכשהו הצלחתי, ובאמצעות רופא 2 ועמיתו 149 הייתי פטור, על ידי ראש מחלקת החבילה, כאחת מן הסכום הכולל של חמישה גברים פטורים, כעובד חיוני. ואני לא נכללתי משלוח חדש, אשר יצא ידי שתי פניות (על 11 ו ב 12 באפריל 1943) – שניהם למאוטהאוזן. אז 2.5 אלף פולנים הועברו. בסך הכל, 7.5 אלף פולנים במצב בריאותי טוב הועברו בחודשים מרץ ואפריל.

[הבריחה] [החלטה סופית] אז החלטתי להמשיך להישאר כאן עלול להיות מסוכן מדי, וקשה לי. אחרי יותר מ 2.5 שנים הייתי צריך להתחיל בעבודתי מחדש, עם אנשים חדשים. ב -13 באפריל לפני הצהריים הלכתי למרתף של בלוק 17, שם בתוך הקפטן בחדר נפרד 159 לפקודת המטה של ​​ורשה עבד, דמות אשר היה ידוע לי, כפי שהוא הוכח לי על ידי סג"מ להורג מאוחר יותר Stasiek 156 ו עיקרי 85, שאיתו לא היה לי שיחה עד אז כי החבר שלנו 138 היה אחראי לו. דיברתי איתו בפעם הראשונה. אמרתי: "אני כאן כבר שנתיים ושבעה חודשים. ניהלתי עבודתי כאן. לאחרונה, אין לי הוראות. גרמנים עכשיו יש נסחף האנשים הכי הטובים שלנו, שאיתם אני עובד. זה הכרחי כדי להתחיל מחדש. אני חושב ושהייה הנוספת שלי כאן היא שטויות. אז כן אני יוצא."

קפטן 159 הביט בי בפליאה ואמר: "ובכן, אני יכול להבין אותך, אבל אפשר ויוצא Oświęcim כרצונו?" עניתי: "זהו"

מאז, כל המאמצים שלי התמקדו בחיפוש הדרך הנכונה ביותר לצאת. עכשיו דברתי עם 85 גדולים שהיה בבית החולים עם רופא 2, בתור חולת שווא, יש לו לנוח שם וכך הוא נמנע משלוחים, כאנשים חולים לא נלקחו אז. אבל הוא היה בקטגוריה "A". לפני היציאה שלי ואני מאולץ להגדיר אותו בעבודה במחלקת החבילה. באתי אליו כמי הכיר היטב את האזור סביב Oświęcim ושאל אותו, לאן הוא ילך ולאיזה כיוון הוא מייעץ לי. זיגמונט הבטת בי בפליאה ואמר: "אם מישהו אחר אמר את זה, הייתי חושב שהוא לועג לי, אבל כשאתה שואל, אני מאמין שאתה הולך לצאת. . הייתי הולך בכיוון של Trzebinia, Chrzanów" הראיתי לו מפה של הסביבה אושוויינצ'ים (בקנה מידה 1: 100.000) שקיבלתי 76. התכוונתי ללכת Kęty. אנחנו להציע לה לשלום בלבביות. לקחתי ממנו, בוגדן, עם הטיפול של שלם, במקרה של כל פעולה.

הלכתי לחבר 59 והטלתי עליו את ההיבט הארגוני של שלם, להיות נתמך גם על ידי אמיץ וטבעי הקולונל שלו דרך 121, שהיה הראש הרשמי של שלם, וחבר של 59.

ואז אני צריכה לצאת … ובאמת. תמיד יש הבדל בין לומר לעשות משהו ולעשות את זה בפועל. לונג בעבר, שנים לפני, עבדתי עם איחודה של שני הדברים האלה באחד. אבל קודם כל הייתי אדם מאמין. האמנתי שאם אלוהים רצה לעזור, אז אני באמת היה יוצא. היתה סיבה נוספת, אשר זירז את ההחלטה שלי. הכרתי אף רופא 2 מ zugangs, שהגיעו מן הפביאק, כי 161 שנמלט יחד עם Arbeitsdients מן Oświęcim, נתפסו בוורשה והוא כלוא הפביאק. כפי שאני לא סומך על האיש הזה (עקב שמועות על העבר שלו ובשל זהב שנאסף כאן נקיפות מצפון, בצורה של כמוסות שן של אנשים מתים, כמו גם בשל הסיפור של "תעודות" שעליו הצייר עבור העבודה קולונל של 121 ו 59 בארגון), לקחתי בתמורה שהוא יכול להסכים לעבוד עבור הגרמנים ולהתחיל להתייחס מה שראה במחנה. סיפרתי על זה עם הרופא 2, עם 59 עמית ועמית 106; לדעת הייתה כי אלה, מתוכם הכירו שהם היו בארגון (הראש זה בלבד), היה צריך לצאת מכאן.

ברגע באמצע חודש מרץ, הקולגה בעבודה שלי וחבר 164 הודיעו לי כי אחד מחברינו, שאותו הכרתי ידי ראייה, Jasiek 170, היה אמור לצאת אל מחוץ למחנה, כך שאם אני רוצה לשלוח דוח, זה יכול להיעשות באמצעות אותו. התוודעתי Jasiek ואהבתי אותו בבת אחת. אהבתי במיוחד ההולכת החיים שלו בפה, כתפיים רחבות הבוטות שלו. לסיכום – חבר ממדרגה ראשונה. ספרתי לו על הזדמנויות הביוב כפתרון אולטימטיבי ושאל איך הוא עצמו היה עושה את זה. הוא השיב כי בעת שהיה בדרכו אל העיר עם rollwaga למאפייה ללחם, שראה אופניים של האופים חונה ליד מאפייה. – אם לא יתכן אחרת, ואז פשוט לעלות על אופניים וללכת בחיפזון.

הייתי מניא. לאחר זמן מה, הוא בא אליי עם מידע שאם הצלחנו להגיע אל המאפייה, שם היה גדול, כבדת מתכת לבושי דלת, אשר ניתן לפתוח כפי שהוא מורכב משני חצי. על מנת לבחון מקרוב את הדלת כי, הוא עבר, עם אישור של קאפו של הקומנדו שלו ( "Brotabladung-קומנדו") אל המאפייה במשך כמה ימים, כביכול לאכול הרבה לחם. אחרי הכל, Jasiek שקל 96kg אז, אבל קאפו שלו אהב אותו כעובד ישן ומשמח.

זה היה בסוף מרץ. לאחר חמישה ימים של שהותו המאפייה, Jasiek חזר שלם עם מציאות. העבודה במאפייה הייתה מאוד קשה. במשך 5 ימים הוא הזיע 6kg ממשקלו והוא שקל 90 ק"ג. מה היה יותר גרוע, הוא הבחין כי הדלת לא ניתן לפתיחה. מנעול עצום, קבוע בחצי אחד של דלת כי, אשר מוכנסת בורג לתוך החצי השני נשמע קול המפתח מוסב, אולי לא ימנע מאתנו אם למשוך בחזרה את הברים על חצי הן של הדלת (4 בסך הכל) גם, אבל לא היה וו בחוץ אשר מהודק חצאים הוא עם סגירת הדלת. עבודה קשה וכי הוו המיואש ייאש. אז אנחנו לא לספר המאפייה ועברנו האינטרס שלנו על ביוב.

[שינויים בארגון במסדרים] שני חידושים הוכנסו במחנה בזמן הזה. בשנים הראשונות היו לנו שלושה במסדרי יום. מלבד דרכים אכזריות ופרימיטיביות אחרות לעשות משם, היו מסדרים עם עמידה ממושכת דום – אחת הדרכים של אנשים עושים שקטים משם. ואז, חל שינוי של דרך הרצח לתוך עוד קצת "תרבותיים" אלה – כאשר אלף אנשים אינם נעשים משם על ידי פנול וגז, ומאוחר יותר את נפח משלוחי הגז הגיעו למספר של 8 אלף איש ביום. בשנת התקדמות זו של "תרבות", לאחר שדחה את עושה משם עם מקל, הוחלט כי השקט עושה משם על ידי עמידה דום על במסדרים, של תוצאות גרועות אם לעומת ושתק עושים משם עם גז, היה אבסורדי ב 1942 מיפקד הצהריים בוטלו. מאז אותה תקופה, במחנה היו שני במסדרים. בימי ראשון, כמו בעבר,

ואז, באביב 1943 חידוש היה ביטול אחד יותר במסדר – בבוקר אחד, כמו גם כניסתה של בגדים אזרחיים לאסירים, מאות אלפי שהושארו על ידי אנשים בגז. לבוש אזרחי עם פסים של צבע שמן לאורך הגב במותן של ז'קט כמו גם מכנסיים, הורשה להיות משוחק על ידי אסירים שעבדו בתוך המחנה, בתוך החוטים. כל אלה שעבדו מחוץ והלכו מעבר לגדר – למעט הקאפו לבין untercapos – לא הורשו ללבוש בגדים אזרחיים.

בכל מקרה, לא היה הבדל גדול בין חברה לבין לפני. עכשיו הקולגות ישנו במיטות (או במיטות של לוחות). הם התעטפו בשמיכות פוך מתוך "קנדה" שהותירה משלוחים בגז מהולנד. מי שנשאר במחנה בבוקר, לשים על בגדים אזרחיים מעולים של צמר, איכשהו מעווה על ידי הפסים הבהירים, והלך לעבוד כפקידים למשרד, מבלי עומד במסדר. הפסקת ארוחת הערב לא נפגעה כל במסדר או עומדים דום. היה במסדר הערב היחיד, אשר לא היה מְעַיֵף בזמן הזה. אנחנו לא עומדים זמן רב, אפילו ביום כשזה נקבע כי שלושה עמיתים נמלטו מבית החולים – לא היה עומד דום. רק escapers אלה היו חיפשו בדקדקנות, כפי שהוא אינו רצוי לקיים אותם עדים על חופש.

מאמצים אינטנסיביים נעשו כדי לשנות את הדעה הנוראה קיצוני אושוויינצ'ים אשר חלחלו החוצה כבר, עבור אחד טוב יותר. זה הוכרז אז שהמחנה יהיה שמם ממחנה ריכוז אל Arbeitslager, בכל מקרה, בלי מכות היו גלויות יותר. לפחות זה היה כל כך במקומנו – במחנה הראשי.

במשך הזמן הזה, נהגתי להשוות כמה תמונות במחנה של 1940 או 1941, כאשר איש ס"ס בהווה של תריסר מאיתנו השתגעו ונרצחו שני אסירים ולאחר מכן פנה אלינו, כפי שהרגיש נדקר המראות שלנו בו, כאילו שהוא צריך לבקש את סליחתנו, אמר במהירות: "Das ist ein Vernichtungslager!" עכשיו, כל העקבות בזיכרון אנושי, כי זה היה יכול להיות לפני, היה להימחק. מעניין, איך הם יוכלו למחוק מהזיכרון: בהפעלת תאי הגזים ואת הפעלת ככל שש משרפות.

שום דבר לא השתנה לגבי הטיפול של אלה שנתפסו במהלך בריחה כושלת. שניים מהם שוב נתלו בכיכר, כדי להרתיע חסידי עתידם. ואז ייאש ואני הסתכלנו זה בזה ואמרו לעצמם על ידי המבט שלנו: "ובכן, שני הצדדים ינסו. אנחנו ננסה לצאת והם ינסו לתפוס אותנו."

[בחינת המאפייה] כאשר יאנק נחה קצת מן הימים שלו כמה עבודה במאפייה, שאלתי אותו אם אפשר היה להסיר את הקרס הארור מן הדלת. יאנק הסביר כי בסופו של דבר זה יהיה אפשרי, כפי שהוא נקבע על ידי בורג עם אגוז על הדלת מבפנים. במהלך הבאים הימים Jasiek, הובלת לחם מהמאפייה, שנעשה לחם טרי חותם של האגוז ואת המפתח של מנעול, שבה חלון במאפייה ננעל באולם שבו לחם אפוי אוחסן. חברו של Jasiek, מסגר בבית "אני Industriehof" עשה ברגים בשביל זה אגוז. לשעבר שלי לעבודה של TAP בוורשה, צוער 28, עשתה מפתח במנעול. שני המפתחות היו מוכנים ב 24 שעות. Jasiek הצליח לבחון בזהירות, אם הם מתאימים. מפתח המנעול נעשה רק במקרה, כי, כפי Jasiek אמר, זה היה כמעט בלתי אפשרי לפתוח את חלון מעיניהם.

אבל זו הייתה דרך ארוכה מאוד בין מה שהופך את המפתח ולצאת. זה היה צעד קטן בדרך של הבריחה שלנו. ראשית, עלינו להציב שני למאפייה, ככל שזה נוגע לי, יכולתי לבוא שם לרגע רק כפי שהם עתידים להכיר בבת אחת כי לא הייתי מקצועיים, ואילו העבודה של א-פרד משא להובלה שקיות קמח אויש וצפה עם מקנא ידי מי התחזה האופים שם. בנוסף, בזמן שהותי במאפייה, אם הגעתי לשם, היה צריך להיות קצר מאוד, כפי שהוא לא יכול להיות חשוף לרשויות המחלקה הצרורה במקום אני פשוט כבר הודיתי הכרחי ופטר מתחבורה. שינוי מכוון של הקומנדו של אחד הציע לרשויות רעיון של הכנת בריחה, במיוחד העברה מנמל כך קומנדו טוב;

לאחר כמה רגעים של התלבטות של מכשולי החובה להתמודד עם בדרך דרך המאפייה, חשבתי שוב על דרך הביוב, אשר בכל זאת הייתה גם כמה נקודות קשות לקבלה … וחשבתי שוב המאפייה. לבסוף, Jasiek ואותי בתקיפות החליטו ללכת על פי המאפייה. כדי להסיר את המכשולים הקיימים וכדי לעשות את כל המאמץ האפשרי כדי להציב שם במשמרת הלילה – כפי שאני חושש – ללילה אחד בלבד. אז, זה היה תלוי בנו לעשות זאת.

לא סיפרתי כלום, אפילו Jasiek, והלכתי 92 שעמיתו היה אז "Arbeistdienst" אחרי מייטק. דרך אותו, לא לחשוף את המטרה הסופית של המהלך הזה, אני מסודר באשר למינוי של Jasiek למאפייה, כפי שאמרתי, הוא היה למעשה אופה במקצועו, אף אחד לא ידע למה, שוטט קומנדו שונה, מה היה פשוט נאה למי מספר ישן כזה.

ביום למחרת Jasiek רץ אלי כדי להודיע ​​כי הוא לא יודע איך זה היה שהוא קיבל הודעה על הקצאה למאפייה, כי קאפו שלו הדאיגה עזיבתו אבל איכשהו השלים עם גורלו. אמרתי לו מאיפה שההודעה לא הייתה, וגם Jasiek הלך למאפייה לתמיד. לאחר מספר ימים הוא היה אופה "ישן". הקאפו של המאפייה, צ'כי, התרשם Jasiek בשל הומור וכוח טוב שלו, מינה אותו לסגנו, גידול unterkapo, והסכים בסיפוק שהוא עצמו היה לעבוד בשעות היום, ואילו Jasiek בלילה.

[מקרים של יחסי מין] היה רק ​​כמה ימים נותרו לפני הפסחא … החלטנו לנצל את הזמן לחופשה כמו של תקופה, כאשר בקרב אנשי ס.ס., הקאפו לבין כל הרשויות במחנה, תחת השפעת הוודקה היה איזשהו רפיון ופחות עֵרָנוּת. בעבר, עבור ריח של וודקה מכל קאפו, פריטש או Aumeier נהג לשים אותם לתוך בונקר, אבל אז פעמים השתנו. ועכשיו זה היה רשמי אסור לשתות וודקה תחת העונש של בונקר, אבל דומה שהוא לא הורש לקיים יחסי מין עם נשים תחת העונש של בונקר לא רק, אלא גם SK, אבל בכל זאת היה קצת רפיון בהקשר זה גַם. לא רק ס"ס אלא גם אסירים לא קיימו יחסי מין עם נשים גרמניות במדי אס.אס, שהיו הרשויות של מחנה הנשים, אבל מי קרוב גויסו מן הנשים הגרות ברחוב והאסירים, צועד עמודות מעבודתם, החליף לספר סימנים עם SS-נשים נפגשו. כמה אחוזים מאלו שנהגו לקיים נתפסו פגישות, ואסירים רבים, בעיקר הקאפו לבין מפקח בלוק, הוצבו בתוך הבונקר, לאחר נמנעו SK רק בגלל המותג שלהם על הרשויות. בין היתר, בלוק מפקח 171 הוצב בבונקר עבירות דומות. בשל רפיון במחנה, אסירים יצרו קשרים קבועים עם נשים. זוגות נוצרו יחד עם כמה סיפורים רומנטיים. ס"ס היו גם לא בחינם מן עוון כזה. ממרחק של כמה חודשי תמונת תקדים ניתן לראות, כמו אס-גברים, החגורות שלהם הכבויים, הובלו לטיול של חצי שעה פעמים ביום מהבונקר בבלוק 11. הס"ס שלנו נעול שם היחסי שלהם עם נשים . כמה אחוזים מאלו שנהגו לקיים נתפסו פגישות, ואסירים רבים, בעיקר הקאפו לבין מפקח בלוק, הוצבו בתוך הבונקר, לאחר נמנעו SK רק בגלל המותג שלהם על הרשויות. בין היתר, בלוק מפקח 171 הוצב בבונקר עבירות דומות. בשל רפיון במחנה, אסירים יצרו קשרים קבועים עם נשים. זוגות נוצרו יחד עם כמה סיפורים רומנטיים. ס"ס היו גם לא בחינם מן עוון כזה. ממרחק של כמה חודשי תמונת תקדים ניתן לראות, כמו אס-גברים, החגורות שלהם הכבויים, הובלו לטיול של חצי שעה פעמים ביום מהבונקר בבלוק 11. הס"ס שלנו נעול שם היחסי שלהם עם נשים . כמה אחוזים מאלו שנהגו לקיים נתפסו פגישות, ואסירים רבים, בעיקר הקאפו לבין מפקח בלוק, הוצבו בתוך הבונקר, לאחר נמנעו SK רק בגלל המותג שלהם על הרשויות. בין היתר, בלוק מפקח 171 הוצב בבונקר עבירות דומות. בשל רפיון במחנה, אסירים יצרו קשרים קבועים עם נשים. זוגות נוצרו יחד עם כמה סיפורים רומנטיים. ס"ס היו גם לא בחינם מן עוון כזה. ממרחק של כמה חודשי תמונת תקדים ניתן לראות, כמו אס-גברים, החגורות שלהם הכבויים, הובלו לטיול של חצי שעה פעמים ביום מהבונקר בבלוק 11. הס"ס שלנו נעול שם היחסי שלהם עם נשים . לאחר נמנע SK רק בגלל המותג שלהם על הרשויות. בין היתר, בלוק מפקח 171 הוצב בבונקר עבירות דומות. בשל רפיון במחנה, אסירים יצרו קשרים קבועים עם נשים. זוגות נוצרו יחד עם כמה סיפורים רומנטיים. ס"ס היו גם לא בחינם מן עוון כזה. ממרחק של כמה חודשי תמונת תקדים ניתן לראות, כמו אס-גברים, החגורות שלהם הכבויים, הובלו לטיול של חצי שעה פעמים ביום מהבונקר בבלוק 11. הס"ס שלנו נעול שם היחסי שלהם עם נשים . לאחר נמנע SK רק בגלל המותג שלהם על הרשויות. בין היתר, בלוק מפקח 171 הוצב בבונקר עבירות דומות. בשל רפיון במחנה, אסירים יצרו קשרים קבועים עם נשים. זוגות נוצרו יחד עם כמה סיפורים רומנטיים. ס"ס היו גם לא בחינם מן עוון כזה. ממרחק של כמה חודשי תמונת תקדים ניתן לראות, כמו אס-גברים, החגורות שלהם הכבויים, הובלו לטיול של חצי שעה פעמים ביום מהבונקר בבלוק 11. הס"ס שלנו נעול שם היחסי שלהם עם נשים .

בעיקרון, עבור עוון כגון יחסי מין עם אישה של הכיתה "אנשים נחותים", איש ס"ס היה עלול עונש גבוה הרבה – למחנה עונשין מיוחד עבור חיילי ס"ס, שבו Palitsch עצמו הוצב, נידון במשך שנים רבות משגל שלו עם Katti נערה יהודיה. אבל זה היה עניין הרבה יותר בעתיד. לעת עתה, עונש מתון של בונקר יושם או שהם הלכו ללא עונש. אבל זה גם היה קונספירציה וגיוס הנשים בראיסקו ידי חיילי ס"ס נשמר בסוד קפדן במעגל שלהם. בנוסף, המצפון של מפקד המחנה גם נשקל על ידי ועוונותיו כמה. הוא שבוי בתוך "הבהלה לזהב". הִתנַכְּלוּת בזהירות מאוד עם אריק במפעל העורות הוא נהג לאסוף זהב, תכשיטים ודברים יקרי ערך, ובמקרה של עונש חריף שיוכל חושש מנקמת SS-האדם נענש בצורה של דו"ח נגדו. אז, הוא ניסה פשוט לא לשים לב כל עוון של פקודיו.

[מקרים של "בהלה לזהב"] במקום זאת, "הבהלה לזהב" גילוי עם אסיר כמעט בכל מקרה הביא למותו, כמו לאחר חקירה בבונקר חיפוש של מקומות מסומנים על ידי האסיר, איש ס"ס בדרך כלל עשה אותו משם, על מנת להסיר עד שיכלו להעיד כמה זהב הם לקחו ממנו. הנה כל נפטר, ללא קשר ללאום שלהם. גם זו דרך שני נבלים, גרמנים, הבלוק המפקח על בלוק 22 ו קאפו וולטר.

[זמן הפסחא. הכנת סופי] סגן שנית 164 רצה ללכת הביתה איתנו, אבל הוא התפטר בשל הפחד שלו על משפחתו. הוא נתן לנו את הכתובת של משפחתו ביישוב Z. הוא כתב אותם, לייעץ להם בדיסקרטיות, על ביקור של מישהו ממנו והוא נתן לנו סיסמא מינה לגברים שלו איש קשר עם הארגון ביישוב Z.

במחלקת החבילה עברתי ממשמרת הלילה בשעות היום אחד. הפסחא נפל ב -25 באפריל. מזג האוויר היה נאה, שטוף שמש. כמו בדרך כלל באביב, כאשר העשב עלה מהאדמה וניצנים על עצים השתנה לתוך עלים ופרחים, הדבר הרצוי ביותר היה להשתחרר אל החופש.

ביום שבת קודש 24 באפריל במחלקת החבילה התלוננתי על כאב ראש מאז הבוקר. מי ידע בראשי היה מסוגל לכאוב? בשעות אחר הצהריים לא הלכתי לעבודה. בבלוק התלוננתי כאב של מפרקי עגלים. כאשר המפקח הבלוק, גרמני וטוב לבב למדי, תמיד נחמדים עובדים של מחלקת החבילה, שמע כי אמרתי מספיק בקול כדי המפקח בחדר של כאבים טיפוסי שלי, אמר בדאגה: "Du האסט Fleckfieber. שנל Geh zum Krankenbau!" העמדתי פנים סלידה שלי לבית החולים, עם רצון לכאורה, הלכתי. באזור בית החולים מצאתי תדק 57. אמרתי לו שאני צריך להיות ממוקם בבית החולים בהקדם באותו יום, והעיקר בגוש הטיפוס (היה שהוא שומר חנות שם) בתנאי שהוא יהיה להקל על הכניסה הפורמאלית שלי שם (קבלה) ו השחרורים לאחר מספר ימים.

בשעות אחר הצהריים על יום ראשון הקודש האמבולנס לא היה במבצע. תדק עצמו התיישב כל הפורמליים הקשורים לקבלה שלי באמצעות האמבולנס (בבלוק 28) לבלוק בטיפוס, מנצלים את השירות החסר, הוא באופן אישי הציג אותי כאדם חולה. הנה, לאחר חרג מהנוהל הרגיל, באמבטיה ועל מסירת הדברים שלי, הוא הכניס אותי לחדר קטן נפרד הקומות הראשונות, שם הפשטתי והשארנו הדברים שלי אחראי עמית שמינה תדק. אחר כך הוא הוביל אותי לחדר החולה בבית הקומות הראשונות, אשר המפקד היה 172. מיטה נמצאה עבורי ועבור אדק יצא לי האחראי על 172, שזכור אותי מהרגע למחלתי, טיפוס. עכשיו הוא חשב שזה היה להרע בטיפוס, אבל בגלל שאני לא נראיתי חולה בכלל, הוא הניד בראשו, בדיסקרטיות, הוא לא שואל שאלות, לא לי ולא כדי אדק. לחצתי את ידו של אדק עבור להתראות עם הכרת תודה הכרזתי שאני חייבת לצאת מחרתיים, בבוקר.

ביום ראשון, היום הראשון של חופשת החג, המאפייה לא פועלת, אבל ביום שני זה התחיל עבודתה שוב. אז, אני צריך לעזוב ולנסות לקחת את העבודה ביום הפתיחה שלו, ואז הגעתי יהיה (היבט פסיכולוגי) פחות נראית לעין וזה לא היה נחשד לאלה שהכירו חל שינוי במצבת כוח האדם של המאפייה בזמן החגים.

בלילה שבין יום שבת ליום ראשון ישנתי בחדר של בלוק 20 והיה לי חלום יוצא דופן: פרצתי לשפוך קצת, איפה יש סוס יפה; אם לא הייתי איש חיל פרשים, לא ידעתי צבעי סוס, הייתי אומר לבן כמו חלב. מהרתי להניח את האוכף על הריקוד הקשור סוס, מישהו מביא לי-בד סוס, אני מושך את-החבק האוכף עם השיניים שלי (האופנה שלי חוזרת 1919/1920), אני קופץ על האוכף ואני לרכב מתוך המחסן. למרות, השתוקקתי אחרי סוס מאוד.

יום ראשון, חג הפסחא. אני עדיין שוכב במיטה בבלוק 20. מעת לעת אדק מגיע להכיר אם אני צריך משהו. בשעות אחר הצהריים החלטתי לשיחה עם אדק. אדק, מועבר כאן כנער צעיר, לאחר שנתיים של שהותו Oświęcim היה נכנסים לתחום עשרים. הוא נתפס עם אקדח בכיסו. הוא חשב שאולי הוא לא ישוחרר מן Oświęcim יותר. הוא נהג לומר לי: "מיסטר טומק, אני סומך עליך רק …." אז אחר הצהריים ביום ראשון אמרתי לו: "אדק, אין טעם לדבר הרבה, אני הולך אל מחוץ למחנה. בגלל שהכרת לי את HKB, התחמקות הפורמאלית, ואתה לגרש אותי מן מחר החולים, הפועל שוב מאוד לא רשמי, כמו בלי סגר, בניגוד לתקנות, לא לחסום 6 שממנו באתי אלא כדי לחסום 15, כך, לאחר הבריחה שלי מי יינתן סדק על פמוט שלו? אתה.

אדק התלבט במשך מספר דקות בלבד. ואז, הוא אפילו לא שאל על הדרך. הוא עשה החלטה שנלך ביחד.

כאשר זמן קצר לאחר מכן Jasiek ניגש לחלון ואמר לי שאני צריך לעזוב למחרת בבוקר ולהיות נוכחים בבלוק 15, אמרתי לו שהכל היה בסדר, אבל אני לא הייתי יוצא לבד, אבל עם אדק. יאנק אחז בראשו, אך לאחר זמן מה, כאשר נודע לו כי יאנק היה בחור נאה, הוא חזר המראה שלו אי פעם-חוש הומור והוא אמר: "ובכן, מה לעשות"

באותו הערב, אדק עשויה ברציפות כנגד מפקח בלוק, כי אין מקום פולני, כי הוא לא רוצה להיות כאן יותר והוא היה יוצא למחנה ביום הבא. מפקח הבלוק, גרמני, אהב תדק והחל לרצותו, אומר שהוא לא רואה שום הכרח בשבילו כדי לתת לנו את עמדתו הטובה של שומר בחנות והוא לא נתן לו ללכת, כפי מה היה השימוש לו להיות דפק על איפשהו בעבודה כאשר יש לו עבודה קטנה בעוד מזון כרצונו כאן. אבל אדק לא היה פתוח הרשעה. הוא המשיך להצהיר שהוא לא להישאר, כפי שהוא חולה-כאל קוטב. לבסוף המפקח בלוק כובתה של סבלנות ואמר: "! ואז, אתה טיפש, ללכת לאן שאתה רוצה"

זה היה מחדש הדהד בחדר, שבו הייתי במיטה. עם הזמן קצר, מפקחים החדר flegers מכל רחבי גוש ומיהרו 172 וביקש ערבול, מה היה על אדק שהוא ויתר בעמדה טובה כזו. בגלל זה היה נראה כי אדק היו באים אלי, אז זה נשאל אם הוא סיפר לי למה הוא עוזב את גוש. עניתי – באופן טבעי, הוא צעיר, עדיין חסר מחשבה.

הלילה מיום ראשון עד יום שני ביליתי באותה המיטה ואני חלמתי סוסים שוב. חלמתי עגלה, שבה כמה מאיתנו, קולגות, ישבו, צויר על ידי זוג סוסים, אבל לפניהם היו שלושה סוסים נוספים בתוך הרתמה, "wporęcz". הסוסים הולכים תוססים. לפתע, העגלה נכנסה בוץ דביק. הסוסים היו שכשוך ציור העגלה עם קושי, אבל בסופו של דבר הם משכו אותו לתוך כביש קשה וזה התחיל להתגלגל במהירות.

יום שני בבוקר, ביום השני של החג. אדק הביא בהודעה, "Zettel", שמאוד ריגש אותי לחסום 15. כמו כן יש לו הודעה כאמור לחסום 15. עמית 173 עזרו אדק לפרסם הודעות כאלה. קמתי מהמיטה, שמתי שוב את שמלתי, אשר היה בחדר קטן ליד האולם, ואני הלכתי יחד עם אדק לחסום 15. הנה נכנסנו בלשכתו של הבלוק, לדווח הגעתנו לחסום המפקח, גרמני. היתה אווירת חג פעמי כאן. מפקח הבלוק, כנראה אחרי כוס הוודקה, שחק קלפים בשקיקה עם קאפו. עמדנו דום שדווחנו בטופס בשל וההמחאה שלנו במהירות הבלוק. מפקח הבלוק אמר בגרמנית:

-One יכול לראות בבת אחת, הם מספרים ישנים. נחמד לשמוע הדו"ח שלהם – הוא זרח. אבל פתאום הוא קימט את מצחו. – למה לחסום שלי, שניכם?

-אנו הם אופים.

"טוב, אופים, זה בסדר – מפקח הבלוק אמר, תוך מציץ אל הקלפים שלו. – אבל האם הקאפו של המאפייה יודע על זה?

-Jawohl. כבר דיברנו על קאפו. הוא קיבל אותנו לעבוד.

לא ראינו הקאפו של המאפייה בכלל, אבל כפי החלטנו להוביל את כל רשויות המחנה לתוך שגיאה, עקבנו כמובן כי בנחישות.

"טוב, לתת Zettel וללכת לחדר.

-אנו עזב את ההודעות של ההעברה שלנו מבלוק 20 לבלוק 15 והלך לחדר לסביבה של אופים. Jasiek חיכה לנו בחדר, אבל הוא בכוונה לא רק ניגש אלינו בבת אחת. עמדנו לפני קאפו וספרנו לנו אופים היו, היינו יכול לעבוד במאפייה מכאנית (שהיה רק ​​כדי להכניס לפעולה) ואנחנו התרגשנו כמו אופים לחסום 15 ומפקח הבלוק ידע אותנו (להיות אמיתי, שהתגברתי לדעת אותנו זמן מה לפני כן), כי אנחנו מספרים ישנים היו ואנחנו לא נהיה חרפת הקומנדו שלו. קאפו, שישב ליד שולחן, היה כנראה מופתע ולא בטוח, אבל לפני שהוא עשה את דעתו, Jasiek החל ללחוש לו חיוך. קאפו חיים גם, אך לא אמר דבר. מאוחר יותר, Jasiek הקשורים אלינו, מה הוא סיפר פחות או יותר: "קאפו, הם שני שוטים, אשר כבר ננקטו. הם חושבים שהם אוכלים הרבה לחם במאפייה וזה כל כך בעבודת אור שם. קאפו, לתת להם קומנדו הלילה שלי ואני אשים אותם דרך טחנה כזה – הוא הראה באגרופו הגדול -. כי על לילה אחד הוא מפסיק את רצונם של מאפייה"

בינתיים, עד לתחילת מיודענו, מסרנו כמה תפוחים, סוכר ופירות מסוכרים, אשר היה לי מן חבילה שנשלחה אלי מהבית, כדי קאפו. קאפו נראה עם חיוך על Jasiek, אז התפוח וסוכר. אולי היה אומד אותנו, כפי שציפה חבילות כמה שיכולנו לתת לו בעתיד. ואז הוא הסתכל עלינו ואמר: "ובכן, ננסה מה האופים אתה"

פעמון עבור שיחת-רול, אשר עקב זמן החופשה נשמע לפני 11 בבוקר, פרצה בשיחה עם קאפו ועיכב את ביטחוננו עם יאנק. המיפקד עבר ללא כל מכשולים או בלבול. לעת עתה, את מספר המחנה היה מאוזן. בעודי עומד בשורה, חשבתי שאם התנהל הכול כפי שתכננו, זה היה מהסדר האחרון שלי ב Oświęcim. ואני חושב שאני היה בסביבות 2.5 אלף מהם. איזו מידה רחבה להשוואות – בשנים שונות, בבלוקים שונים. ובכן, מדיניות במחנה היו כל הזמן מקבל מתונה.

לאחר המסדר, שלושתנו התאספתם מיטות העליונות של חדר האופים ודברו בקול רם על עניינים ניטראליים או על חבילות מזון, כמו היו שבויים ידועים סביבנו. מעת לעת אנו מתקשרים על הנושא הבסיסי שלנו. Jasiek, אשר התיידד עם אדק בבת אחת, העמיד פנים כי האינטרס שלו מאיתנו נבע חבילות החג שלנו. הנקודה היתה ללכת למאפייה הלילה כבר היום, כמו מצב העניינים שיצרנו, לאחר שהוביל את הרשויות לתוך שגיאה, לא יכול להימשך לאורך זמן. בנוסף, אני לא צריך להיות גלוי אסירים ידועים של גוש 6 ו לעובדי מח' החבילה, משום שראו אותי במצב בריאותי טוב באזור המחנה קאפו וראש מחלקת החבילה יהיה מעוניין במידע הזה, שעליו אני יכול להפיל הרבה שלי עם אולק. גַם, בשיחה של קאפו מאפייה עם המפקח בלוק על השאלה שלנו ניתן היה לצפות וזה היה יחשף כי לא לשעבר ולא שהאחרון ידע אותנו. אז, אנחנו צריכים לפעול במהירות לשבור את המכשולים.

שמונה אופים נהגו ללכת למאפייה במשמרת הלילה. זה היה קבוע כי מספר כזה של האסירים שדרש במאפייה למשך הלילה. אז זה היה כתוב "Blockführerstube" בשער וזה לא יכול להיות שונה. בכל מקרה, לא הצלחנו לשנות את זה. משמרת הערב היתה מאוישת על ידי אסירים שלא רוצים להיות מוחלף על ידי אחרים. צד טוב היה כי Jasiek כבר נכלל המשמרת כי, אבל בשני מקומות יותר צריך להינתן. איך לשכנע אופים ולא לעורר חשד, לא ללכת לעבודה במשך הלילה כדי להיות מוחלף על ידינו. הם יכלו חוששים רצינו לשלול מהם את מעמדם. מי ידע, אולי היינו אופים טובים (אנחנו לא מצהירים שאנחנו לא) ו קאפו יפטר אותם מחוץ למאפייה ויקבל אותנו לתמיד. הסברנו כי מאפייה מכאנית שעמדה להיפתח וכולנו יהיה צורך. זה היינו מספרים ישנים והיה לנו הזדמנות למצוא עבודה אחרת, על אחת כמה וכמה, כי הם אמרו שזה לא היה כל כך טוב וקל בכלל, היינו הולכים פעם אחת בלבד, היינו רואים איך העבודה ולא רוצה אותו עוד – היינו מוצאים מקום אחר. קשה לצטט את כל הטיעונים ודרכים משמש אותנו, אבל באותו זמן היינו צריכים להעמיד פנים שאנחנו לא היו להוטים מאוד, תוך שהוא מציע להם סוכר, דבש עוגת תפוחים. מסרנו את כל החבילות שהיו לנו, למעט קופסה קטנה של תמד קיבלתי מהבית. עשינו התקדמות קטנה מאוד. קשה לצטט את כל הטיעונים ודרכים משמש אותנו, אבל באותו זמן היינו צריכים להעמיד פנים שאנחנו לא היו להוטים מאוד, תוך שהוא מציע להם סוכר, דבש עוגת תפוחים. מסרנו את כל החבילות שהיו לנו, למעט קופסה קטנה של תמד קיבלתי מהבית. עשינו התקדמות קטנה מאוד. קשה לצטט את כל הטיעונים ודרכים משמש אותנו, אבל באותו זמן היינו צריכים להעמיד פנים שאנחנו לא היו להוטים מאוד, תוך שהוא מציע להם סוכר, דבש עוגת תפוחים. מסרנו את כל החבילות שהיו לנו, למעט קופסה קטנה של תמד קיבלתי מהבית. עשינו התקדמות קטנה מאוד.

אנחנו כבר סכמנו לפני שלא נוכל לחזור מהמאפייה, כי קודם כל אני (לשם שינוי מכוון של הקומנדו שלי) יהיה להציב SK; נוסף לכך, יהיה ייחשף במאפייה שאנחנו לא אופים, אז אנחנו לא נילקח לעבודה כי כל עוד, בעוד קאפו יפטר אותנו מן הקומנדו. אבל כדי לא לחזור, היינו צריכים לצאת לפני. למרות, לא היה לנו מקום במשמרת הלילה.

בערך בשעה שלוש אחר הצהריים, אחד האופים הסכימה לבסוף כדי להיות מוחלפת על הלילה ההוא, אבל אנחנו צריכים את המקום השני. בינתיים, אני רץ לחברים שלי על דברים מסוימים. הלכתי מאוד בזהירות כדי לחסום 6 לקחת דברים נחוצים לי, כביכול עבור קולונל חולה 40 (18a בלוק) שהתבשר של התוכנית שלי. שיניתי את הנעליים שלי פעמיים במקומו. ביקרתי סגן 76 (בלוק 27) שנתן לי תחתונים חמים לנסיעה שלנו – כחול כהה מכנסי סקי, שאנו מטילים על פי הבגד העליון שלנו. עמית 101 (לחסום 28) נתן לי מעיל רוח בצבע כחול כהה לנסיעתי.

השעה דוחקת, כשעוד היה שום מקום שני למאפייה. בזמן שרצתי עם מגפיים ארוכים, אשר, נבדק, הוכיח שהוא כשיר, כפי שהן לא היו נוחות, כמעט נפלתי ב עם בכירים במחנה. עזבתי את המגפיים במסדרון של בלוק 25 ליד הדלת של מפקח בלוק 80 ובשל חוסר הזמן לא יכולתי לבוא להסביר כלום. בעוד אוזל בלוק 25 נפלתי עם הקפטן 1, למי אוכל להציע מכל הלב פרידה בלי שום הסבר. החליף השמלה חלקית בבלוק 22a בנוכחות האלוף 122, קפטן 60 ועמיתו 92. ממיטות העליונות שלהם, צופה תנועות המהירות שלי כשלבשתי על מעייל הרוח ומכנסי סקי תחת בגדי הפסים שלי, הם הנידו את ראשם עם רגש. קפטן 60 סיפר התג הנוח שלו: "Uuugh, baaaadly". אז נפרדתי לשלום טוב לחבר שלי 59, מי נתן לי כמה דולרים וסימנים לנסיעה שלי. המשכתי בהכנות לנסיעה שלי במיטה העליונה של החבר שלי 98, בעוד הקצין-cadett 99 היה לישון כאילו כלום לא קרה, אז אני לא להעיר אותו.

בבלוק 15 חיכינו עד חמש פלוס כמה דקות אחר הצהריים, עד שלבסוף מצאנו אופה כאלה, אשר – אם ברצונו להיכנס חברי אסירים בעתיד עשירים, "מספרים ישנים", או שפשוט רצנו לקבל קצת מנוחה בלילה – סמוך עלינו, כי אנחנו לא נעשה לו חום כדי לשלול ממנו את עבודתו, וסך.

בשעה שש אחר הצהריים היינו מוכנים. Jasiek השתנה בלבוש אזרחי, אשר שזממתי לקבל עבורו לפני כמה זמן, כי הוא, כמו untercapo, הורשה ללכת לעבודה בבגדים אזרחיים. יחד גבו, ב מותניו ועל המכנסיים שלבש פסים בהירים רחב נצבע באדום. באופן טבעי, אף אחד לא ידע כי פסים אלה צוירו על ידי עמית 118, אשר פתר אבקת צבע במים במקום ב לכה.

[במאפייה] בשעה 6:20 בערב איש ס"ס בשער נקרא בקול רם "Bäckerei!" עם האיתותים כולנו, שהוקצו במשמרת לילה במאפייה, אזל בלוק 15 ומיהר לכיוון השער. היום היה שטוף שמש, במחנה נצר את החג והאסירים יוצאים להליכה. בהפעלה שלי מהגוש אל השער פגשתי כמה עמיתים, אשר הביטו בי בהפתעה מוחלטת, למקום שבו אני רץ יחד עם אופים כאשר הייתי כה עבודה טובה במחלקת החבילה. זיהיתי את פניהם של סגן 20 וסגן משנה 174 אבל אני לא מפחד מהם. חייכתי אליהם, כפי שהם היו החברים שלי.

לפני השער אנחנו לבושים בשתי שורות לצעוד החוצה. עד הסוף לא היינו בטוחים אם חלק האופים, שוויתר על המקומות שלהם בשבילנו, לא לשנות את דעתו ולהפעיל את השער. אז חלק מאיתנו, עולה חדש, יצטרך להישאר. שנינו נצטרך ללכת לבד, כי גם אם היינו רוצה לסגת, זה לא יכול להיעשות מלפני השער. אבל, בסך הכל, שמונה מאיתנו עמדו במקום, רבים ככל שזה נדרש. היינו מוקפים 5 אס-גברים. במהלך הספירה לנו דרך חלון נגד של "Blockführerstube" את שרפיהרר השליך הליווי שלנו: "! Paßt auf" היו שהם מנחשים משהו? הסיבה הייתה שונה. זה היה יום שני, היום שבו ליווי של האופים תמיד שונה, להניח שהחובה במשך שבוע שלם.

יצאנו לדרך.

חשבתי, כמה פעמים אני שחציתי את השער הזה, אבל אף פעם לא אוהב אז. ידעתי שאני לא יכול לחזור בכל מקרה. די היה לחוש שמחה מעין כנפיים. אבל זו הייתה דרך ארוכה כדי ההמראה שלי.

היינו צועדים על ידי כביש ליד הבורסקי. לא הייתי כאן הרבה זמן. עובר על ידי, היה לי מבט הבניינים, בחצר, המחשבות שלי נדדו חזרה לעבודה שלי והקולגות שלי, חלק מהם כבר היה מת.

במקום שבו הכביש, שבאמצעותו היינו הולך מהמחנה, נפגש עוד אחד, שבאמצעותו בתים של העיר הוצבו, חלקנו לשתיים יחידות. שני אופים רבים כמו שלושה אנשי ס.ס. חלפו הכביש ימינה, לכיוון גשר, לתוך המאפייה הקטנה. ליווי גדול באופן לא פרופורציונלי לשני אלה ואחד קטן בשבילנו, כמו שרק שני ס"ס הלך עם שישה מאיתנו, נבע כי שלושה אנשי ס.ס. אלה זוממים להחזיק כמה שתייה פרועה החג.

צעדנו אל השמאל. לבסוף ראינו את המאפייה הגדולה, משמרת היום של אופים שפגשו אותנו בעוד יוצא, דלת גדולה, מרושעת, לבושים-מתכת, ואת מקומו של מאבק לחיים שלנו במהלך אותו הלילה.

לאחר נכנס למאפייה, אנו פנינו שמאלה – קולה אוחסן בחדר נפרד יש עזבנו הדברים שלנו ואנחנו הפשטנו מלאים עקב טמפרטורה גבוהה.

זה היה די חשוך שם. קבענו כל דברים של אחד בנפרד, חלוקתן אלה, אשר אמורים להילקח ואלה שאנחנו צריכים לעזוב – הבגדים המפוספסים שלנו.

מתוך שני SS-האדם שלנו, אחד, קטן, כאילו היה לו תחושה מוקדמת, החל בבת אחת כדי לבחון את דלת הכניסה, כדי לנער את ראשו ולומר שהם לא היו בטוחים מספיק. יאשו רהוט החלו לשכנע אותו עם חיוך, זה היה רק ​​להיפך. דלת כבדה, לבושי מתכת נאסרת עם מנעול גדול, מפתח אשר נשא SS-האדם בחגורה, שניית סטנד-ידי מפתח נתלתה בגומחה של הקיר מאחורי זכוכית, שאמור להיות שבור לקחת את המפתח. חשדנות של-איש SS אולי נגרמה רֶגֶשׁ אלא גם על ידי תחושת החובה, אשר השומר החדש רצה להראות מהיום הראשון. יום שני היה יום לא נוח מבחינה זו. בסופו של הדבר של שבוע, אנשי הס"ס היו רגיל העובדים שלהם היו קשובים, לא כל כך פקוח.

המעבר של המגן אל אחד חדש היה כזה יתרון, כי הם באו לכאן כפי שאנו ונדק עשינו, בפעם הראשונה, והם לא ידעו שהיינו עולים חדשים, ולפיכך לא עשו כל הבדל בינינו לבין אסירים אחרים תצפית.

מה עשינו במאפייה? אפיית הלחם הונחתה על ידי אופים אזרחיים, שבאו לכאן מהעיר וגם עבדו בשתי משמרות. במהלך הלילה הם היו צריכים לאפות כמות הורה של ככרות לחם. צוות אופים שלא הצליח להפוך את המספר עקב של ככרות במהלך עבודתם – הלך אל הבונקר – האופים ולאסירים האזרחיים יחד. אז זה היה פרץ נחרץ בעבודה. במהלך הלילה היינו צריכים להפוך את חמש קבוצות, לשים לחם בכל תנורי חמש פעמים ולקחת את זה חמש פעמים גם.

מתכננים לנסות לצאת המאפייה לאחר המנה השנייה, כמו אחרי הראשון זה היה מוקדם מדי. עם זאת הראשונה, שני, שלישי והרביעי יצווה של לחם חלף ואנחנו עדיין לא הצלחנו לצאת המאפייה. כמו סוליטר, כאשר כרטיסים יש לתאם כראוי ואתה חייב להעביר אותם ממקום אחד למקום אחר דשדוש כך סוליטר צריך לעבוד, גם כאן פועל המעבר של אופים נחפזים קמח, נסורת, פחם, מים, הובלה ככרות מוכן, הביא נתיבים חצו הדדית בכיוונים שונים ובנוסף סבוכים ידי מפקח הס"ס שעקב אותנו, נאלץ יש מסודר בצורה כזאת כדי לאפשר לנו באיזה רגע לבוא ליד הדלת מבלי שנקט למראה הס"ס או אופים. סכום ההימור של סוליטייר, כי היה החיים שלנו.

היינו נעולים במאפייה כתוצאה מהצורך לעשות קצת עבודה, אשר היה צריך להיעשות במהירות, ואסור לנו יש הכבידו במהלך העבודה של ומיני מאפה אחרים. היינו שטוף זיעה, עקב החום הרב. שתינו מים בכמעט דליים. ניסינו לשים את הערנות של אנשי ס.ס. לישון על ידי עשיית רושם שהיינו עסוקים בעבודה שלנו בלבד. בעינינו היינו כמו נאבקים חיות נעול בכלוב ושימוש בכל ערנות על מנת להסדיר את תנאי הולך לצאת מהכלוב, צורך להיעשות בהקדם ב באותו לילה. שעות חלפו על פניהם. סוליטר היה מקבל יותר ויותר סבוך, זה לא עובד, זה עדיין היה לא ריאלי לצאת. הסיכויים שלנו היו להגדיל או להקטין. מתח העצב שלנו שכך, אז גדל לסירוגין.

הדלת הייתה בטווח הראייה שלנו אנשי הס"ס היה ללכת קדימה ואחורה, מתקרב לדלת עוצמה. אי אפשר היה לפתוח את החלון הנעול, כמו מישהו היה קרוב עסוק בזה כל הזמן. כאשר יום שני היה שוב יום שלישי החל משעת חצות, האווירה הייתה נינוחה במידה מסוימת. אחד-אנשי ס"ס נשכב והיה שינה או מעמיד פנים שהוא ישן, בכל מקרה הוא לא ללכת. כל האופים היו עייפים גם. כאשר בסביבות השעה שתיים, האצווה הרביעי היה מוכן ונשאר לשבת שם אצווה אחת להיעשות, האופים עצר זמן ארוך והחלה לאכול.

שלוש היינו בנוח. יאנק היה לשים על הבגדים שלו בחשאי. אדק ואני רעולי פנים תנועותיו, כאילו מתוך הלהט שלנו ביצענו פחם או מים, והכנתם לאפייה של אצווה הסופי. למעשה, אנו מתכוננים המאמץ הסופי שלנו – ההישג של שלנו לצאת. ברגע כלשהו, ​​כאשר איש הס"ס הלך מדלת לכיוון האולם, ייאש במהירות ופתח את האגוז, אשר נכנע בקלות לידות הברזל של יאשו, והוא נדחף החוצה את הבורג יחד עם הקרס, אשר נפל מאחורי הדלת. בדרך של SS-אדם בחזרה, ייאש נעלם בתא הפחם. אנחנו הולכים עם מריצות להביא פחם. בשנת התור הבא של הנדודים של SS-אדם מן הדלת, כאשר הוא נשלח חזרה, ייאש משך אותו במהירות מבלי להשמיע קול שני העליון ושני ברים נמוכים. אנחנו, תוך כדי ריצה עם המריצות החוצה, וילון הדלת לסירוגין. האופים, עייפים, ישבו או שוכב, כולם, באולם הגדול. הברים לקחו יותר זמן מאשר האגוז. Jasiek לבושה, כבר בעיני איש SS, נכנס לשירותים הממוקמים ממש ליד הדלת. איש הס"ס לא ישים לב שהוא לבוש, אולי, בתור אחד חדש חשב שזה היה קרוב נורמלי בבוקר.

עד אז, כל נראה ללכת בצורה חלקה. לפתע, משהו לא צפוי התרחש. איש הס"ס, שיש מעין תחושה מוקדמת או סתם מחשבה, ניגש לדלת, עמד על ידה, פניו אולי חצי מטר ממנו, והחל לבחון אותו. שמתי בצד את גלגל בארו שלי, למרות שהייתי קצת 4 מטרים מאחוריו. כמו כן אדק היה מאובן מפחד ליד ערימת פחמים. שנינו המיוחל צעקה Laud של SS-אדם כסימן לתקוף ולקשור אותו. למה הוא לא שם לב לשום דבר? היו עיניו פקוחות בכלל, או שהוא רק חולם על משהו – יותר לא הצלחתי להבין את זה. אני מניח שהוא גם בטח אימץ את מוחו על זה ביום למחרת בבונקר. הוא פנה לאחור מהדלת וצעד בשקט לכיוון התנורים. כשהיה בערך בן 6 מטרים מדלת, Jasiek חמק לשירותים בזמן שאני צץ לדברים שלנו, ואחד שני כעבור אליי ייאשתי היו לחיצה נמרצת על הדלת. באותו רגע אדק, ממש מאחורי גבו של איש SS אחד, רץ עם סכין במהירות חרישית לעבר המיטה עם SS-אדם שינה השני … שמהל את הכבלים בשני מקומות, הוא לקח חתיכת אותן למשך מַזכֶּרֶת! בינתיים, את הדלת נלחצה על ידינו הייתה כיפוף קשת אבל זה עדיין לא נכנע. איש הס"ס הלך לאט את; הוא היה 8 מטר מאיתנו, לאחר זמן מה – 9 מטרים. הגדלנו הלחץ שלנו על הדלת, אשר יש התכופף עוד יותר אבל עדיין זה לא נותן. באותו זמן אדק קפץ ממיטתו של-איש SS להביא דברים שלו מסודרים בתא פחם. תיאנקו לפעול להכפלת המאמץ שלו, ככל שזה נוגע לי, את המתח של העצבים שלי היה ומכופל – עדיין את הדלת נראית חזקה יותר מאיתנו. היינו לשים כל מאמץ אפשרי כדי עליונה ליכולת שלנו בלחץ שלנו על הדלת, כאשר, לפתע … בפתאומיות לְאַט הגיע פתוח לפנינו. ורוח צוננת זרמה עם ראשי הסמוקות שלנו, הכוכבים החלו לזרוח בשמי כאילו קרץ לנו. כל זה נעשה רק כהרף עין.

[שלנו "המראה"] קפיצה לתוך חלל וברח כהה ברצף: Jasiek, לי, אדק. באותו הזמן, יריות נורו מאחורינו. כמה מהר אנחנו רצנו, קשה לתאר. הקליעים לא לגעת בנו. היינו קורעים את האוויר לתוך הסמרטוטים ידי תנועות מהירות של הידיים שלנו.

כשהיינו כמאה מטרים מהמאפייה, התחלנו לבכות: "Jasiek, Jasiek …", אבל Jasiek היה דוהר ומתקדם כמו סוס מירוץ. אם הייתי מסוגל לעקוף אותו, כדי לתפוס את היד שלו. המרחק בין שלושתנו היה ללא שינוי, היינו ממהרים במהירות קבועה.

היו עשר יריות מאחורינו. ואז היה שקט. כנראה SS-האדם רצה אל הטלפון. זה אחד, ששכב, בוודאי היה מבולבל לחלוטין במהלך הדקה הראשונה.

רציתי לעצור Jasiek, כפי שתכננתי לכיוון הבריחה שלנו להיות מרובע כדי שאחד, שלאורכו אנחנו פשוט רוצים. הצלחתי לעשות את זה אחרי בערך 200-300 מטר. Jasiek האט הדבקתי אותו, אדק ואץ אלינו גם.

"טוב, מה עכשיו? – יאשו שאל, מתנשף.

– במקום כלום עכשיו – עניתי.

-אתה סיפר הייתה לך תכנית של הקורס הנוסף שלנו?

זה היה נכון, היה לי תכנית. הייתי לחצות את הנהר סולה ו ללכת לאורך הגדה השנייה של הנהר בכיוון ההפוך – רק לקראת מחנה ולאחר מכן בהמשך, לקראת Kęty. אבל בטווח של Jasiek מהצפון שינה את הכל. זה היה מאוחר מכדי לחזור. שתי בבוקר עבר. אנחנו צריכים נמהר.

-אז מה עכשיו? – עמיתיי שאל.

-שום דבר. בואו להתלבש. – אמרתי. – אני אביא לך עוד.

שני היינו כמעט ב-מגירת רחצה בלבד, חבילות של הבגדים שלנו תחת זרועותינו. עד כה היינו רצים במרחק מה מן הנהר, אך יחד סולה צפונית. ואז, אחרי שהחלפתי ו שעזבו מכנסי הפסים שלנו, נלקחו בטעות, בשיחים, הובלתי אותנו בדיוק אל גדת הנהר (השמאלי), ולאורך הבנק, בשיחים, צפונה. אדק, שאל אם הוא היה חפיסת טבק אבקת אמר, והוא עשה את זה אבל הוא היה נשפך על הריצה שלנו. אם הם לקחו כלבים לעקוב אותנו, הם היו נושמים מספיק כי הרחה. הייתי מיובש כי טבק כתש אותו הרחה מאוד ארוכה לפני, כאשר עבדתי בחנות כף, מאיפה תכננו להכין בריחה של הקולגות שלנו. כיום המשקה נשפך החוצה מהר מדי, אבל בכל מקרה זה יכול לחפות העקבות שלנו.

אם לא אשנה את הכיוון כבר תפוס צפונה, היו לנו הסתעפות של נהר סולה לפנינו. סולה זרמה לתוך הוויסלה, אך גם שם היה גשר מסילת רכבת בין סולה שמאלה, על פי המידע שבידינו, שנשמר על ידי זקיף.

– טומק, לאן אתה הולך? – יאשו שאל.

– אל תגיד כלום. אין לנו דרך אחרת ויש לנו לא הרבה זמן. אנחנו הולכים בדרך הקצרה ביותר האפשרית.

התקרבנו לגשר. אני הולך ראשון, הייתי לנו סוליות גומי. יאשו עקב אחרי 10-15 צעדים, ואת אדק בסופו של דבר. בזהירות, צופה סוכת השמירה בצד השמאל של בבסיסו של הגשר, עליתי בנק הרכבת וגשר. העמיתים בעקבותיי. בפסיעות רכות, אנחנו עדיין נענו לאורך הגשר במהירות. עברנו שליש, אז חצי אחד, התקרבו הנהר-הגדה הנגדית, סוף הגשר … עד אז אנחנו נוסעים בלי שום מכשולים … לבסוף, כאשר הגשר הסתיים, קפצנו הצידה במהירות שמאלה , מהבנק לתוך תמד או שדה. באופן בלתי צפוי לנו, עברנו את הגשר באין מפריע. הזקיפים כנראה השתעשעו בחברה טובה יותר בתקופת החגים.

רחוק יותר, בצד השמאלי של המסילה, לקחתי כיוון מזרחה, לאורך הוויסלה. זה היה קל למצוא את הדרך שלנו, השמים היו מלאים נוצצים כוכבים. כבר הרגשנו חופשיים במידה מסוימת. הסכנה עדיין מופרדים מאיתנו במלוא מובן חופש.

התחלנו לרוץ ברחבי הארץ. בצד ימין בעיירה אושוויינצ'ים נותרה. קפצנו מעל תעלות מסוימות, חצינו כמה כבישים, רצנו על פני שדות חרושים וכרי דשא, רצנו למעלה משם הוויסלה תלוי פיתולי הנהר. זה היה מאוחר שיכולנו לחשוב כמה אדם היה מסוגל לעמוד, כאשר כל העצבים שלו היו בעבודה. היינו לעלות שדות חרושים משופעים כלפי מעלה, החליקו למטה כמה מדרונות מבוטנים, רכוב הקצוות של כמה תעלות מוסדרות. רכבת עקפה והעבירה אותנו, כמו שאנחנו הולכים לאורך פסי הרכבת.

לבסוף, לאחר מספר קילומטרים – כפי שהוא נראה לנו אז – עשרה קילומטרים, אך למעשה קצת פחות, מאחור לגובה ראינו לפנינו, בדרך שלנו, כמה גדרות, בקתות, מגדלי חוטים … המחנה הוצבו לפנינו ואורות רפלקטור זוחלים כל כך טוב לדעת אלינו. ברגע הראשון עמדנו המומים. אבל הבא הגענו למסקנה שזהו ענף של המחנה שלנו, בונה מה שנקרא.

לא היה לנו זמן כדי לשנות את המסלול שלנו. השמים כבר נצבעו על ידי שחר. התחלנו לעקוף את המחנה מצד שמאל. אנו מתמודדים החוטים. אנחנו שוב התחלנו להחליק למטה ועמל עד כמה מדרונות. הייתי לחצות תעלות על גשרים. במקום כלשהו, ​​הלכנו בזהירות לאורך גשר, לפיו מוקצף במים זורמים. עברנו על ידי חוטים, מדשדש סביב אותם במים. לבסוף גם מחנה זה היה מאחורינו.

רצנו למעלה (היינו עדיין מסוגל להריץ) הנהר של הוויסלה והתחלנו לנוע על לאורכו, תוך מחפש כמה מקומות להסתתר בשעות היום למקרה.

היום החל להפציע. לא היה שום כיסוי גדול בשבילנו. יער הופיע כרצועה שחורה דקה רחוק, על קו האופק. זה היה יום שלם כבר. בקרבת מקום, ליד נהר הוויסלה של, הוצב בכפר. סירות העיר הניפו בתוך המים, מאפיין של תושבי הכפר כי. החלטתי לבוא מעבר לנהר הוויסלה בסירה. הסירות היו קשורות עם שרשראות כדי מחוויר להגדיר באדמה. הכבלים היו נעולים. בחנו את השרשראות. אחד מהם היה בשילוב של שני סעיפים הצטרפו בורג. יאנק הוציא מפתח ברגים שלו (פיסת בר מתכת עם חור אגוז), שבאמצעותו הוא פירק את האום במאפייה. הופתענו שוב על ידי צירוף מקרים. במפתח היה פשוט בכושר עבור אגוז. אנחנו פרקנו את האום, השרשרת יש מחולק לשתיים.

השמש רק עולה. על על הסירה והדף. כל פעם שמישהו יכול לצאת לבתי הכפר, במרחק של צעדים עשרות אחדות בלבד מאיתנו. עשרה עד עשרים מטרים לפני הנהר מול הסירה נתקלה רדוד. לא היה לנו זמן כדי לדחוף אותו בחזרה. קפצנו למים ונכנס ברגל, שקוע עד מותניו במים. הגופים והמפרקים שלנו, חמים אחרי הלילה השלם, הגיבו. לעת עתה, הרגשנו כלום, כמו קפצנו במהירות אל שפת הנהר של ויסלה.

במרחק של שני קילומטרים מאתנו הייתה ברצועה האפלה של יער. יער – אשר שאהבתי כל כך, עד אשר השתוקק מספר שנים, הייתה ישועה במקרה זה, היה הכיסוי האמיתי הראשון באזור, שיכול להסתיר מאתנו. זה לא יכול להיות מסופר רצנו לכיוון הישועה שלנו, היו לנו שום כוח לרוץ כבר. צעדנו במהירות, אך מעת לעת אנו האטנו בקצב שלנו עקב חוסר הכח.

השמש זרחה בבהירות. ממרחק, את פעימות אופנועים בכבישים ניתן היה לשמוע, אולי במרדף מאיתנו. הלכנו לאט. ביגוד של תדק לי, ממרחק קצר ואולי חשד קצת, מתוך אחד ארוך יכול לעבור בתור כהה, לא פרופילים מכובדים. במקום זאת, החליפה היפה, האזרחית של יאשו פגעה מרחוק עם פסים אדומים זוהרים נורא.

יש אנשים שעובדים בתחום היו למרחוק. הם בטח ראו אותנו. התקרבנו היער לאט. מוזר – בפעם הראשונה בחיי הרגשתי את ריח היער במרחק של כמעט מאה מטר. ניחוח חזק הגיע החושים שלנו, קול ציוץ נחמד מאוד של ציפורים, ריח של רטיבות, ריח של שרף. מתוך ראייה חדר את המסתורין הקרוב של העץ. נכנסנו מאחורי עשרות הראשונים של עצים ונשכבנו על אזוב רך. שכיבה על הגב שלי, שלחתי את המחשבה שלי מעל שלוש פסגות, וזה מקופלים לתוך סימן שאלה גדול. מטמורפוזה. איזה ניגוד למחנה, שבו, כפי שהוא נראה, שגרו אלף שנים.

עצי אורן רוחשים, מניפים את כובעי הענק מעט של הצמרות שלהם. כמה פיסות השמים הופיעו בכחול בין ענפי עץ. תכשיטים של טל ברקו על עלי בוש על הדשא. השמש חדרו במקומות מסוימים על ידי אלומות הזהב שלה, מאירים את החיים של אלפי יצורים קטנים – העולם של חיפושיות קטנות, ויתושים ופרפרים. עולם הציפורים, כמו אלפי שנים לפני, המשיכו ליצור קבוצות, בלהקות, להיות תוססת חיים משלה. אף על פי כן, למרות כל כך הרבה קולות, השתררה דממה כאן, שתיקה עצומה, שתיקה מבודדת המולה אנושית, מכל הטריקים צפדינה האנושיים, שתיקה שבה האדם לא היה נוכח. לא באנו בחשבון. אנחנו רק חוזרים על כדור הארץ. ציפינו רק להיכלל בחברת אנשים. איך שמח שהיינו, שלא ראינו אותם עד אותו זמן.

אבל זה היה קשה להתמיד בלי אנשים מאוד ארוכה. לא היה לנו אוכל. בשלב אז לא היינו רעבים מאוד, אכלנו חסה ארנבת, שתינו מים מנחל שמימיו.

שמחנו על ידי הכל. הרגשנו בעולם כולו כמו יפה. למעט אנשים. היה לי קופסא של Mead, שלח אותי מהבית, כמו גם כף. התייחסתי החברים שלי ואת עצמי על ידי בתורו, כפית אחת לכל אחד מאיתנו.

שכיבה, דיברנו על המופעים של אותו לילה. ייאש היה קירח, אז הוא לא צריך שום כובע. אדק של שערות שלי נכרתו. כדי להסתיר את עדר השערות שלנו, לקחנו מהמאפייה, מן הדברים של אופים, שני כובעים אזרחיים, אך תדקו איבד שלו אחת במהלך שלנו להתקל השיחים בלילה. אז הוא קשור צעיף על הראש שלו. לכן קראנו לו: Ewunia. בתורו, יאשו בשם עצמו: אדם, ומסתכל כמה ענף ירוק הוא לקח את שם משפחתו: Gałązka. זה יפה תואם 90 ק"ג ממשקלו.

לאחר שטף, על ידי ייאשתי, הפסים האדומים על החליפה שלו בפלג ולאחר יבשי ארבעה שטרות רטובים בבץ ידי לי, המשכנו במרץ שלנו מזרחה, עוברים ביערות, עוברים במהירות על פני כמה שטחים פתוחים קטנים חולפים בגדולים בשולי היערות. העיקרון שלנו היה – כדי לשמור ברור של אנשים.

רגע לפני הערב הייתה לנו תקרית קטנה עם שומר יערות, שראה אותנו ממרחק כשאכלנו את שאר תמד שלנו, המבקש לעצור אותנו, הוא שחסם את הדרך שלנו. ואז נכנסתי שטח של עצים צעירים, אשר גדלו כאן בזמן הנכון והיו כל כך צפופים אפשר היה להזיז זוחל רק. באזור שהזמנתי לשנות כיוון שלנו והשארנו אותה על ידי כביש. קפצנו הכביש והסתרתי את עצם באזור צעיר-עץ שוב. של שומר הגן אבד השובל שלנו, אנו דבקי הכביש כפי שהוא רץ, לפי כתובות על הודעות כביש, אל היישוב של Z., אשר היה על הקו של המסלול שלנו. ניגשנו כי היישוב לאחר השקיעה. היו הריסות מצודה מעלה על גבעה לפני היישוב. עקפנו בשטח פתוח לפני היישוב מצד שמאל, כביש חוצה בין בתים והלכו אל הגבעה המיוערת רק אל חורבות הטירה. הנה על מדרון הגבעה, נשכבנו עייפים נורא, אל העלים של האחרון שנים כדי לישון … אז הגיע יום שלישי, ב -27 באפריל.

אדק נרדם מייד. Jasiek וסבלתי דלקת מפרקים לאחר האמבט קר שלנו, בנוסף, סבלתי מדלקת של עצב השת. בשעה האחרונה של הצעדה שלנו התגברתי רק בשל כוח הרצון שלי. מלבד כאב במותן ימין שלי, סבלתי כאב של מפרקי הברך שלי, במיוחד חמורה תוך הולך במורד המדרונות, כאשר פסעתי עם קמץ שיניי. ואז, בזמן ששכבתי, סבלתי מכאב פחות, אבל זה עדיין לא הטריד אותי. Jasiek, שוכב, לא הרגשתי כאב גם נרדם. לא יכולתי לישון. עושה בו שימוש, התחלתי לחשוב על מה לעשות הלאה.

שמונה קילומטרים מכאן היה הגבול בין שלזיה שסופח על ידי הרייך השלישי ואת הממשלה הרחבה, שדרכו היינו צריכים לקבל. הייתי עושה תוכניות עבור שעות ארוכות, חצי המינון, איך להגיע לשם, איך לחצות את הגבול ולאן ללכת הבא. פתאום, אני הוארתי על ידי מחשבה מבורכת – אני דווקא התיישבתי וסננתי של כאב. נזכרתי עבודתי בשנת 1942. בחנות כף, שבו חברי 19 לקח את עמדת פקיד, שאיתו נהגתי לדבר בכנות גמורה. הוא סיפר לי שהוא כתב מכתבים שלו, כי דודו היה כומר רק על ידי הגבול, כי הקהילה שלו היה ממוקם משני צידי הגבול ואת הקהילה-הכהן נהג לנסוע לחו"ל והוא יכול לנסוע עם הרכב שלו, שאותו הוא הורשה לעזוב לחו"ל … היו 7 או 8 ק"מ אל היישוב, שבו היחסי של חבר שלי היה כומר הקהילה.

אדק התחיל לדבר משהו בשנתו, לא מובחן בהתחלה, אבל אחר כך הוא שואל ברונק מסוים, אם יש לו לחם נמשך בשבילו (הוא היה רעב, הוא חולם על אוכל בלילה). פתאום הוא התחיל מ סחיטת כספים וביקש בקול, כך יאנק התעורר: "? עכשיו, יש לו הביא קצת לחם"

– מי היה להביא לחם?

– ובכן, ברונק היה …

– שמור על שקט, יקירתי. אתה רואה הנה יער, טירה ואנחנו ישנים על עלים. זה היה חלום.

אדק לשכב. אבל אז אני קם. השעה היתה ארבע לפנות. החלטתי להגיע הכהן בבוקר. נאלצנו כמה קילומטרים אבל מפרקים כואבים. בשבילי, ובכאב של הברכיים שלי, זה היה קשה לי להזיז את הרגליים. Jasiek קם משתהה, אך מעד והחל להחליק במורד מדרון הגבעה. הוא כמעט התעלף, מתוך כאב של המפרקים שלו. אבל הצלחנו לשלוט בעצמנו. הצעדים הראשונים שלנו היו קשים וכואבים, בעיקר יורדים במדרון. חמיקה קצת, עברנו את המרחק ב די הרבה זמן. בהתחלה לאט מאוד, אז קצת מהר.

Jasiek, כדי לברר כמה פרטים, כאדם ביותר בהגינות לבוש, שלא צריך להסתיר את העדר שערות על ראשו הקירח, ניגש איכר הולך לעבוד ופטפט לזמן מה, הולכים איתו.

פנינו היישוב השני. כנסייה קטנה הייתה גלויה על גבעה מיוערת.

Jasiek הותיר את האיכרים, מצטרף אלינו והודיע ​​כי היישוב מדובר היה רק ​​באזור גבעת הכנסייה. פילסנו את דרכנו בין שדות, הגענו לכביש, שבאמצעותו משרד המנהג היה ממוקם. הגבול עצמו היה במרחק מה משם, על גבעה. זה היה 7 שעה am היו כמה אנשים במשרד, שנתנו כמה חיפושים מסתכלים עלינו מרחוק. אבל עברנו את הכביש, אז כמה ברוק באמצעות גשר קטן והמשכתי ללכת לעיני העם, מנסים ללכת בקצב תוסס בעליזות. לבסוף הגענו לגבעה המיוערת שהלכנו במעלה מדרון, נפלנו על האדמה, נורא עייפה. וכאילו מחכה לנו, זה נשמע את פעמון הכנסייה, אשר הוצב רק בסמוך, על ראש הגבעה.

– זה לא יכול להיות עזר, ייאשו, אח יקר, אתה חייב ללכת לכנסייה. אתה נראה כמו יצור אנושי ושל שלנו שלושה היחיד שאתה יכול להיות נוכח הכנסייה, כפי שאתה יכול ללכת בלי כובע. שלחתי Jasiek לכומר, למי הוא צריך להגיד שהיינו יחד, יש בגיהנום, עם פרנצישק אחיו של הכהן ושני בניו: טדק לולק.

יאשו הלך ולא חזר הרבה זמן. לבסוף, הוא חזר ודאית אמר לנו שהוא חיכה הכומר בכנסייה כפי שהוא היה לחגוג בלגן ושוחח עמו, אבל הכומר לא מאמינים שהצלחנו לברוח Oświęcim, והוא הצהיר מיד החוצה, כי הוא חשש כלשהו מלכודת. אני חושב, כשראה הפה של Jasiek חייך מאוזן לאוזן, זה היה קשה לו, כפי ששמע אושוויינצ'ים, להאמין בבת אחת כי Jasiek גר שם כבר יותר מ שנתיים וחצי. וזה שהוא הצליח להימלט.

שלחתי ייאשתי שוב, כמו הבלגן אולי יגיע אל קיצו, והוריתי לו בפרוטרוט, אשר חיו יחסי שבה בלוק, שבו אחייניו הלכו, ב חוסמות אביו פגש אותם, ומה הם כתבו באותיות שלהם אחרון חַג הַמוֹלָד…. יאשו הלך. האוכל עמד הסתיים. ייאשו סיפר הכל כדי הכהן, והוסיף כי שני חבריו היו שוכבי שיחים, כפי שהם לא יכולים לבוא בשל השערות שלהם בשמלה מוזרה. הכומר האמין והגיע יחד עם ייאש אלינו. הנה הוא פכר את ידיו מעלינו. לבסוף הוא האמין בכל. הוא החל לבקר אותנו כל חצי שעה השיחים שלנו והוא הביא לנו חלב, קפה, לחמניות, לחם, סוכר, חמאה ומעדנים אחרים. התברר שהוא לא היה בכלל באותו הכהן, מי שעמד לנגד עינינו – כי אחד היה גם כאן, אבל במרחק שני קילומטרים. פאריש-כהן זה ידע כי אחד ואת כל ההיסטוריה של משפחתו, שהיה נעול Oświęcim. הוא לא יכול לקבל אותנו תחת קורתו, כמו אנשים רבים מדי הלכו כל זמן פה ושם בחצר ביתו. הרגשנו טוב מאוד כאן, בין עצי אשוח צעירים ושיחים. הכומר נתן לנו איזו תרופה לשפשף המפרקים שלנו. כתבנו כאן אותיות ראשונות למשפחות שלנו, שנשלחו על ידי הכהן.

בערב, כאשר התחיל להחשיך לגמרי, הכומר נתן לנו מדריך טוב. עם זאת, יש עדיין אנשים טובים בעולם – אמרנו לעצמנו אז. לפיכך רביעי 28 אפריל הסתיים.

אנחנו וברכנו את פרדת הכומר. מפרקי הברך שלנו כאבו פחות. יצאנו לדרך בערב בשעה 10 בבוקר, כדי לחצות את הגבול. המדריך הוביל אותנו במשך זמן רב, השתמטות, אז הצבעתי לנו את המקום ואמר: "! עדיף כאן" הוא נסוג.

זה היה אפשרי כי זה היה הכי בבטחה כאן, באזור נחסם על ידי עצים לחתוך, חוטים גם לחתוך ידי תעלות, כך משמר הגבול אמור כי אף אחד לא היה מסוגל ללכת כאן וזה צפה במגזרים אחרים.

עברנו להקה 150 מטר אחרי שעה בלבד. ואז הלכנו מהר, דרך אזורים מובחנים, אנחנו בעיקר דבק כביש. זה היה לילה חשוך. לא היינו בסכנה להיות מוכר ממרחק. אנחנו יכולים להיפגש רק פטרול, אבל הדריכות שלנו וכמה אינסטינקט חי הדריכו אותנו בהצלחה עד עכשיו. לפעמים, כאשר הכביש הלך לכיוון לא מתאים לנו, פנינו הלוך הלכו ברחבי הארץ, נמצא את דרכנו על ידי הכוכבים, בעוד מדשדשת בכל היערות, נופל לתוך נקיקים, מטפסים במעלה המדרונות. במהלך הלילה עזבנו מאחורינו, כפי שהוא נראה, שטח גדול.

הדמדומים הראשונים פגשו אותנו באיזה כפר גדול, שהשתרע לאורך קילומטרים. הכביש בכפר פנה שמאלה. הכיוון שלנו היה בצד ימין, באלכסון. כפי ששמנו לב קבוצה קטנה של אנשים, הראשונים באותו יום, פנו ימינה והמשכנו ידי שדות ואז כרי דשא.

ורד השמש. זה היה יום חמישי. השטח היה פתוח לחלוטין. זה היה מסוכן לנוע בשעות היום. מצאנו שיח ענק ביליתי את כל היום, אבל אי אפשר היה לישון בגלל זה הונח על אדמה רטובה וזה היה קשה להירדם בעת שישב על אבן או על ענפי שיח. בערב, כאשר השמש שקעה אבל זה עדיין היה אור, Jasiek לדרך לסיורים לכיוון הצעדה שלנו. הוא הופיע שוב בקרוב עם מידע שיש הוויסלה בשכונה בצד ימין, אם אנו רוצים לשמור כמובן עקבנו אחרי עד עכשיו, אנחנו צריכים לחצות את הנהר. היו סירות איש מעבורת שיכול לשאת אותנו אל הגדה השנייה.

החלטנו לחצות את הנהר בסירה של המעבורת. ניגשנו הנהר. איש המעבורת סקרה אותנו למעלה ולמטה. נכנסנו לסירה. הסירה לדרכה. נחתנו בהצלחה בצד השני. כשממנו במרכאות, איש המעבורת הסתכלה עלינו עוד יותר מוזרה.

לפנינו היה III והעיירה IV עצמו. טיילנו על ידי הכביש הראשי, לאורך היישוב. אנשים היו חוזרים הביתה מהעבודה. פרות מאוחרות מהרו לתפוס חוות. איכרים, שעמדו לצדו של בתיהם, הביטו בנו בסקרנות. אנחנו רצויים לאכול ולשתות משהו חם מאוד. הלילות היו קרים. השינה האחרונה שלי הייתה מיום ראשון עד יום שני בבית החולים ב Oświęcim, אבל עכשיו אנחנו לא מחליטים להיכנס לבתים, כדי להתקרב לאנשים. בסופו של הדבר של העיר, בצד השמאל, איש מבוגר כמה נעמד ליד השער של הבית שלו והסתכל עלינו. הדמות כולה שלו היה כל כך ידידותית, כי אמרתי אדק לבקש ממנו חלב. אדק ניגש אליו ושאל אם הוא יכול לקנות קצת חלב. בעל הבית התחיל לנופף בידו ולהזמין לביתו, מדבר: "בוא, בוא, אני אתן לך חלב". זה היה משהו בקולו, שהיה מדאיג,

כשהציג את המשפחה, אשתו וילדיו, ואז הוא עמד לפנינו ואמר: "אני לא שואל שאלות, אבל בבקשה אל תלך בדרך זו" ואז הוא הסביר שהוא חווה הרבה במלחמה הקודמת; כי הוא לא רוצה לדעת כלום. הוא האכיל אותנו עם אטריות, ביצים, לחם וחלב חם, אז הצע אירוח באסם שלו, שם הוא ינעל אותנו.

– אני יודע – הוא אמר – כי אתה לא מכיר אותי ואתה יכול לפחד ממני, אז אני לא מתעקש, אבל אם אתה סומך עליי, ואז להישאר ואל תדאג.

היו לו פנים, עיניים כאלה וכל הופעה שלו כל כך כנה, כי נשארנו. בשנת הלילה, נעול באסם, תחת מנעול ובריח שוב, ישנו בכל זאת בשקט על כרית אמיתית, שלא נראה כבר שנים. אז יום חמישי 29 אפריל הסתיים.

בבוקר העוזרת עצמו נעול אותנו, בלי שום ז'נדרמים. הוא נתן לנו אוכל ושתייה. דיברנו כאוות שלנו. החלפנו כסף. הוא היה פולני אמיתי וכנה, פטריוט. אז יש אנשים כאלה בעולם. שמו היה 175. כל משפחתו אירח אותנו בלבביות רבה. אמרנו לאן פנינו מועדות. אנחנו שוב כתב מכתבים למשפחות שלנו. כמובן, לא לכתובות הידועות לרשויות אושוויינצ'ים.

לאחר ארוחת הבוקר, הלכנו על – ידי שדות, יערות, עוזב V ו- VI מצד שמאל. ואז הלכנו לכיוון VII. בלילה שבין יום שישי עד שבת ישנו קוטג ', אשר עמד בודדת בתחום, שבו זוג צעיר עם ילדים חי. באנו בזמן האחרון; המשכנו ללכת לפני שהם קמו בבוקר. שילמנו, הודה והמשיך. עקפנו VII והלכנו לכיוון שמיני יערות.

זה היה בשבת, 1 במאי כשנכנסנו ביערות שרף-ריחני. מזג האוויר היה נאה; השמש הניחה כתמי אור זהובים על הקרקע זרועה מחטים. סנאים טיפסו מעלה; ביצי-צבאים רצים ידי. אדק לי היו מובילים לסירוגין. אדק נוצר המאסף שלנו. היום היה עובר בלי שום התרחשות עד אז. היינו רעבים.

בשעות אחר הצהריים, מאחר 14:00 יאשו הוליכו אותנו. נכנסנו לכביש רחב, אשר רץ בכיוון המתאים לנו. אודות 04:00 בצהריים שהתקרבנו קצת ברוק ישן, שעליו היה גשר. מאחורי הגשר היו כמה בניינים, משמאל – בית וסככות מספר של שומר היערות, מימין – בניינים אחרים. ייאש הלך באומץ אל הגשר ואת ביתו של שומר היערות. הצלחנו הכל יותר מדי זמן, כך שאנחנו כבר לא זהירים. הובלנו לתוך שגיאה ידי שאין המולה גלויה צבוע ירוקים תריסי הבית נסגרו כולם.

בעוד הולך על פני ביתו של שומר היערות, הסתכלנו בחצר, אשר עמדה מאחורי זה הוארך עד הסככות. חייל גרמני צועד לאורך החצר לכיוון הכביש לנו (אולי ז'נרם) עם רובה בידו. כדי כלפי חוץ לכאורה, כלפי חוץ, לא הגבנו בכלל, כדי להמשיך לצעוד שלנו זמן רב ככל האפשר, כפי שעמדנו 10 צעדים מהבית. כל תגובתנו באותו רגע היה בתוכנו. הז'נדארם הגיב אחר: "עצור!" אבל המשכנו במרץ שלנו כאילו לא שמענו. – עצור – נשמע שוב מאחורינו יחד עם צלצול של הרובה נטען. כולנו עצרנו בשקט, פנה חייך. החייל היה מאחורי הגדר של החצר, אולי 30-35 צעדים מאיתנו. ההלחמה הבאה יצאה במהירות של סככה במרחק של 50 מטרים. אז אמרנו: "יה יה, alles gut" ואנחנו בשקט פנינו בחזרה אליהן.

לאחר שראה את הקור שלנו, החייל לשעבר, שהיה טעונים את נשקיו, לאכזב את רובו. ואז, כמו שראיתי את זה, אמרתי בשקט: "בנים, בורג!" וכולנו מקווקו צדדים שונים, כדי לברוח. Jasiek ימינה, ריבוע לקורס של הצעדה שלנו, אדק לאורך הכביש, לכיוון הצעדה שלנו, בתוך התעלה, תוך אותי באלכסון הנכון ביניהם. איך היינו רצים, קשה לתאר. כל אחד רץ ככל יכולתו. קפצתי מעל גזעי, גדר של פעוטון, שיחים. יריות נורו לעבר לנו פעמים רבות, זה שרק קרוב לאוזניים שלנו לעתים קרובות. באיזה רגע הרגשתי, אולי בתת ההכרה שלי, כי מישהו היה מכוון אלי. משהו נתן קפיצה אל הזרוע הימנית שלי. חשבתי כי CAD קלע בול, אבל אני לא הרגשתי שום כאב. המשכתי לרוץ. הייתי מאיץ מהר משם. ראיתי אדק, מצד שמאל, רחוק. זעקתי אליו. הוא הבחין בי והתחלנו להתקרב, תוך כדי ריצה לכיוון משותף. היינו 400 מטרים טובים מבית שומר היערות ואת אלה לאלה שעדיין נמשך הירי. בגלל שהם לא יכלו לראות אותנו, ותאר לי שהם יורים Jasiek … אולי הם הרגו אותו …

בינתיים, אדק לי ישב בבור של שלוש נפל. הייתי צריך להתלבש הפצע שלי, מדמם קצת. הזרוע הימנית שלי היתה מרותקת כדור, עצם לא נגע. בנוסף, כדורים סרקו את הבגדים שלי. המכנסיים וז'קט שלי היו מרותקים ארבעה מקומות. אדק הציע הנותרים בבור, אבל לפי הערכתי שזה יהיה טוב יותר לעזוב את האזור הזה במהירות, כמו הגרמנים יכלו לתקשר בטלפון ולבצע ציד גדול. לאחר שקשר את הפצע עם מטפחת, אדק אותי לדרך לכיוון מזרח. חשבתי Jasiek יכול להיות בלגן, כמו יריות נורו לעברו במשך זמן רב.

כעבור שעה הגענו לכפר, שם אמרנו פשוט היינו "בני יער", כי היו שלושתנו, אז שני. הם שמעו את היריות, אולי ידידנו נהרג … אלה אנשים ישרים נתנו לנו חלב ולחם, וגם מדריך שהוביל אותנו מעבורת. חצינו נהר קטן המעבורת הגיעה באיזה כפר גדול. כאן אנו שוב נפגשנו חיילים גרמנים, אבל הם חפשו מזון בכפר ואינו שמנו לב אלינו, כפי שהם כנראה חשבו שאנחנו תושבים מקומיים.

ואז, אחרי שעזבתי את הכפר כי, ראינו מרחוק היישוב של התשיעי, המטרה הראשונה של הצעדה שלנו. עם זאת הדירה של משפחת 164 היה בצד השני של העיר והיא היתה שבע וחצי בערב (העוצר התחיל כאן החל מ -8 בערב) לא רציתי לעבור את העיר בגלל המראה שלנו, כך בילינו את לילה בחדר העלייה של סוכנת אחד שביתו שהתקרבנו תוך עקיפת העיר מצפון וממזרח.

In the evening, on Sunday, 2 May, we set off on an at last not long journey to family 176. We approached their home and saw a lady and a gentleman of older age, the parents in law of 164, as well as a young lady – his wife and his daughter Marysia. The master and mistress, smile on their faces, welcomed us politely and, asking no questions, invited us to their home. In the home we introduced ourselves as colleagues of 164. Master and mistress invited us to the rooms, where, having opened the door of one room, we saw in the bed…. Jasio, sleeping soundly. Having woken him up, we hugged each other.

יאשו, בהגינות לבוש, חצה את העיר מוקדם ככל יום לפני בערב הופיע כאן. זו הייתה הסיבה מדוע האדונים ואת הפילגש – הודיעו על ידי ייאשתי ההגעה שלנו – לא אומרים לנו כלום כשהזמינו אותנו עם חיוך אל ביתם.

בגדים ייאשו בתוספת צרורה, אשר נשאו תחת זרועו, מהופנט כדורים בכמה מקומות, אבל הוא לא נפצע כלל. הפצע שלי לא היה מסוכן. אז כולנו היינו ברי מזל.

עם מיסטר ואת פילגש 176 ועם גברת 177 שחווינו עד כמה לבבית ואירוח, כפי שאפשר לחוות בביתו לאחר עזיבתו ארוכה. כאן אנו צריכים לחזור כמה פעמים ביום, יש עדיין אנשים טובים בעולם הזה …

יחסים של חוויות אושוויינצ'ים המשותף לנו ידידנו יקירם, 164, נשמעו בעניין רב, רגשות לבביים וטוב לב. כאשר אנו נעשינו מוכרים, יש אמון, לאחר שהחליף את סיסמות מין, בקשתי קשר עם מישהו הארגון הצבאי. כמה שעות מאוחר יותר, דיברתי עם ליאון 178, מתוכם, על חילופי סיסמאות, ביקשתי קשר עם מפקד המוצב המקומי. עמית לאון נתן לי הזדמנות לתקשר שני אדונים. אחד מהם היה מן התשיעי באזור הצפון, עוד אחד של אזור דרום, חי 7 קילומטרים משם, ב X. יישוב אמרתי שזה לא משנה, אז ליאון הציע ללכת דווקא למפקד ב X היישוב, כפי שהוא חברו.

הייתי אורח של מר וגברת 176 עבור יום ראשון וביום שני. ביום שלישי (4 במאי) בשעות הבוקר, לבושים היטב של עמית ליאון, הלכתי על ידי אותו X. יאשו ואת אדק עדיין נשאר עם מר וגברת 176, בזכות טוב לבם.

היום היה יפה, שטוף שמש. צעדנו ושוחחנו בשמחה. ליאון הוביל אופניים, שעליו היה לחזור הביתה, כפי שהוא חשב המפקד המוצב ישמור אותי כאורח במקומו. תוך כדי ההליכה, חשבתי כמה תחושות וטרגדיות שהיו לי בשנים קודמות והם אכן כל הסתיימו. בינתיים, גורל הכין זמן נהדר, זה הפתעה מרעישה בשבילי.

בערך באמצע, בתוך יער, ישבנו על גדמים כדי לנוח. שאלתי ליאון, מתוך סקרנות, מה היה שמו של מפקד המוצב, למי אנחנו הולכים, כי ממילא הייתי לומד להכיר אותו בקרוב. ליאון אמר שתי מילים: השם הפרטי וגם שם המשפחה … שתי מילים … די מילים כרגיל לאחרים, בשבילי הם היו מילים חריג בצורה מזעזעת. זה היה אירוע חריג ומוזר, צירוף מקרים מוזר … שמו של המפקד המוצב היה זהה, כפי שהשם השתמשתי ב Oświęcim. אז אני הייתי בגיהנום הזה במשך כל כך הרבה ימים תחת שמו, והוא לא ידע עליו דבר. וזה היה עכשיו, כאשר הדרך שלי הובילה אותי אליו, הבעלים של המשפחה הזאת.

היה זה גורל? גורל עיוור? אם אכן זה היה גורל, זה היה בודאות לא עיוורת.

יצאתי נשימה, הפסקתי לדבר בזמן לאון שאל: "למה אתה שותק?" – אה, שום דבר, נמאס לי קצת.

אני רק חישוב כמה ימים הייתי ב Oświęcim. היו 947 מהם בגיהינום מאחורי החוטים. כאלף מהם.

– בואו נלך מהר – אמרתי – אתה והמפקד נמצא כבר כמה הפתעה יוצאת דופן.

– אם כך, בואו נלך.

פנינו יישוב היפה של X, הממוקם ומורדות וגבעות, עם טירה יפה גבעה. תוך כדי הליכה, חשבתי: טוב, זה היה כאן התשיעי שבו נולדו לי פיקטיבי. זה היה כאן, שבו 158 הגיע בעבר, כדי ליישב את העניין שלי עם כומר 160.

במרפסת של בית קטן להציב בגן ישב כמה ג'נטלמן עם אשתו ובנותיו קטנות. ניגשנו אליהם. עמית לאון לחש לו יוכל לדבר בגלוי. עם הקדמה, נתתי שם המשפחה השתמשתי ב Oświęcim. הוא ענה: "אני גם …"

– אבל אני תומאש – הוספתי.

– אני גם תומאש – השיב נדהם.

עמית ליאון הקשיב לשיחה ההיא נדהמה. פילגשו בחנה אותי גם.

– אבל נולדתי – כאן ציטטתי היום, החודש והשנה, אשר הייתי צריך לחזור פעמים רבות כל כך ב Oświęcim על כל שינוי של בלוק או קומנדו, על רישומים שנעשו על ידי ראשי צוותים.

והאדון כמעט קפץ על רגליו.

– האם זה אפשרי? הם הנתונים שלי!

"טוב, הם הנתונים שלך, אבל חוויתי הרבה יותר ממה שאתה, תוך שימוש בהם – ואני קשור אליו כי הייתי נעול Oświęcim במשך שנתיים ושבעה חודשים, ולאחר מכן ברחתי משם.

אנשים שונים עשויים להגיב בדרכים שונות. שמו והבעלים שלי של המשפחה, אשר נראה להיות שלי במשך כל כך הרבה ימים, פתח את זרועותיו. התנשקנו קרב לב והפכנו חברים בו-זמנית.

– אבל איך זה היה? – הוא שאל.

שאלתי אותו, האם הוא יודע גברת רופא 83 של ורשה? כן. האם הוא גר שם? כן. תעודת זהות נופחה לו שם, הוא עזב לפני הכרטיס היה מוכן. ואז עשיתי שימוש בכרטיס הזה בתור אחת מכמה כרטיסי דמה לי בזמן הזה.

גרתי עם מר וגברת 170 עבור 3.5 חודשים. דרך חברים שלנו שלחנו מסר הכהן 160 כדי למחוק את הנתונים שנכתבו בעבר בעיפרון על ידי משפחה של שחברתי בספר הקופה הציבורית, כך יש צורך בזמן הזה.

הנה ארגנתי יחידה בעזרת 84 ו 180 כפי שרציתי, אם קבלת התוכנית שלי הגיע מוורשה, לתקוף Oświęcim בתיאום עם הקולגות שלנו במחנה. עם קולגה 180 היו לנו כמה נשק ומדים גרמניים. כתבתי מכתב למשפחה שלי, לחבר 25, שעזבו Oświęcim ידי בריחה, עם דו"ח, ואז היה בוורשה ועבד באחת המחלקות של המטה. כתבתי מכתב תשיעי 44 שגם נשלחו Oświęcim וגם על ידי בריחה, כפי שרציתי ליצור קשרים עבור עבודתנו.

ב -1 ביוני רָשָׁע שלי 25 הגיע מוורשה כמו על כנפי הרוח והוא ביצע מידע בעל ערך, כי מיס איו, למי לי אותיות בכתב Oświęcim, עדיין חיו בבטחה בדירה ההיא. הגסטאפו נהג לאיים עם אחריות למשפחה של היחיד. היה להם שום סיבה או אינטרס לבוא להתערב עם אדם שהיה רק ​​מכר להערכתם. לא היה להם שמץ של המשפחה שלי לא יודע את שם המשפחה.

25 נשא אותי גם תעודת זהות וכסף. שוחחתי איתו בנושא, הסברתי כי לעת עתה לא הייתי הולך לוורשה, עוד קיוויתי שאני אורשה בקרוב לתקוף Oświęcim מבחוץ. אם היה צו ברור – אז הייתי הולך לוורשה. החבר שלי, קצת מודאג כי הוא היה אמור לחזור לבד למרות שהבטיח משפחה לשאת אותי איתו, יצא לוורשה.

ב -5 ביוני איש הגסטאפו המקומי איש ס"ס מן Oświęcim באו אמו של טומק (שחברתי) ושאל את הפילגש, היכן בנה. היא ענתה שהוא גר בשכונה במשך שנים רבות. הם הגיעו אל טומק. הייתי אז מאוד קרוב. איש הס"ס נמסר כנראה על ידי איש הגסטפו המקומי כי 84 חיו כאן במשך זמן רב. הוא רק הביט בפניו ובבית אחיזת נייר בידו (כנראה הוא השווה את התמונה שלי עם הלחיים ממולאים), שאל אם יהיה פרות בסתיו, והלך משם.

במהלך עבודתי XI פגשה אנשים מהשורה הראשונה פולני יקר, מלבד מר וגברת 179 גם מר 181.

ואז החבר שלי 25 נשלח חבילה מוורשה, עם אמצעים מודרניים של מאבק נגד הפולש ומכתב, בו הוא כתב כי בוורשה היחס היה מאוד נוח לא לעצור את המתקפה על Oświęcim (מה שקיוויתי), אבל אל קישוט של אלי לעבודה שלי Oświęcim. המכור שלי עדיין קיווה כי השאלה של הפעולה שלנו תוכרע באופן חיובי. בינתיים, בחודש יולי קיבלתי מכתב עם מידע הטראגי של מעצרו של הכללית גרוט. בשל אווירה קדחתנית קצת בוורשה הבנתי שאני לא יכול לצפות לתשובה על שאלת Oświęcim והחלטתי לנסוע לוורשה.

[אפילוג] [חזרה בוורשה. קֶשֶׁר. סיוע למשפחות האסירים Oświęcim. מפגש חבריי Oświęcim] ב -23 באוגוסט הייתי בוורשה. בחודש ספטמבר יאשו הגיע לוורשה, בחודש דצמבר – אדק. עבדתי בוורשה באחד התאים של המטה. הגשתי, למקרים רלוונטיים, שאל עמיתים שנשארו Oświęcim עם הצורך להקים ארגון נכון שיש. נודע לי כי 161, בזמן שהוא הוחזק הפביאק, הסגיר את הראש של הארגון Oświęcim, כי הוא הסכים לעבוד עבור הגרמנים. הוא שוחרר מן הפביאק והיה הולך על בוורשה עם אקדח בכיסו, ותוך זמן קצר הגיע [טקסט קריא] ięcim. ידעתי שהוא היה נבל, אבל גם אם רציתי לשנות משהו בעניין הזה, זה היה מאוחר מדי, כמו ליד שם משפחתו היה פתק: להורג על …

בעוד הולך ברחוב, פגשתי Sławek שאיתו היינו איסוף המנותץ ב Oświęcim, חולם שהוא יזמין אותי לארוחת ערב מתישהו בוורשה. שנינו היו אופטימיים, כאנשים אמרו אז, נהגנו לחשוב בצורה מציאותית. והנה, שנינו נפגשנו שוב בוורשה בחיים. הוא נשא כמה חבילות וכשהוא ראה אותי, הוא כמעט הפיל אותו. סעדנו אצלו ועל פי התפריט אנו שמשכנו למעלה בגיהינום.

גרתי בבית, שממנו הלכתי אושווינצ'ים 1940 והיכן כתבתי מכתבים גברת EO, אבל עד קומה אחת. זה נתן לי סיפוק, בשל כמה אתגר לרשויות. אף אחד לא הגיע, עד סוף הכיבוש, כדי גברת איו בעניין ההיעלמות שלי Oświęcim. כמו כן, אף אחד לא בא אחותו של יאשו או למשפחה של אדק.

הצגתי את התוכנית של ההתקפה Oświęcim אל ראש תכנון הפעולה של Kedyw ( "וילק" – זיגמונט) בסתיו 1943, שאמר לי: "כשהמלחמה נגמרה, אני אראה לך קובץ כזה של דיווחים Oświęcim, איפה ישנם גם כל הדוחות שלך".

כתבתי דו"ח האחרון בנושא Oświęcim, 20 עמודים של כתב היד בעמוד האחרון שלה עמיתיי כתב בידיים שלהם, מה, למי ומתי הם דיווחו בעניין זה. אספתי שמונה הצהרות כאלה, כמו שאר הקולגות היו מתים או לא נכחו ורשה.

מלבד עבודתי במחלקה חלק המטה, הייתי עסוק עם מטפלת במשפחות אסירים אושוויינצ'ים, חי או נהרג. עמית 86 עזר לי בו. כסף לקצבאות ניתנו באמצעות תא היטב קשר קשר מורכב משלוש נשים 182, אשר הקדישו הרבה עבודתם לאסירים ולבני משפחותיהם. פעם אחת נודע לי על ידי נשים אלו היה מישהו, שבאזורה עבודה Oświęcim הוצב. זה שהוא היה אדם חכם והוא שכן את עבודתו בצורה מצוינת, ובאמצעותו הוא יכול להיות אפשרי להגיע אסירי Oświęcim, כמו הקשר שלנו דרך הארגון המקומי היה פשוט שבור. האיש הזה היה פשוט לעזוב, ואני לא יכול לראות אותו, בכל זאת בגלל שהוא עשה את עבודתו כל כך טוב והוא אישר שהוא יכול ליצור קשר עם האסירים,

בין כמה עמיתים, פגשתי מספר פעמים עמיתיי אושוויינצ'ים, שלא היו כל אמינים (שוחרר בעבר), עטלף הם חשבו גם לי שוחררו.

ב -10 ביונים 1944 רחוב מארשאלקובסקה, מישהו פתח את זרועותיו לפתע ואמר: "ובכן, אני לא מאמין שאתה כבר נתת ללא Oświęcim." עניתי, אני גם לא מאמין שהוא יוצא לחופשי. זה היה אולק 167. זה שטן מזל היה תמיד תשע נשמות חילוף בחנות, כמו חתול. כרופא של SK, השכיל להיכנס תחבורה כדי רוונסבריק וברחתי משם.

גבירותיי 182 הודיעו לי כי איש שעבד באזור אושוויינצ'ים, היה ללכת לשם שוב והוא רצה לראות אותי. מיהרתי לפגישה. באתי בכמה דקות לפני הגעתו של האיש הזה. הנשים, נותר לבד בדיסקרטיות בחדר נפרד, המתינו בדריכות לתוצאות של מפגש בין שני אסים כאלה. חיכיתי זמן מה, מחכה לקצת נשר לבוא. הדלת נפתחה … כדור קטן התגלגל, נמוך, קירח, אף סולד. ובכן, המראה של אחד אינו prejudge כלום. התיישבנו וכי ג'נטלמן הגיע לנקודה, אומר את הדברים הבאים: "מה אם לקחתי קרש וצבוע כושי? ועם הקרש ההוא עם כושי צבוע עברתי לכיוון הקיר Oświęcim?"

קמתי, משוחרר והלכתי נשים: "עם מי יש לך יצר איתי קשר? האם אפשר לדבר איתו ברצינות?"

– למה כן. הוא מארגן מעולה … כאן הוא מצוטט דרגתו.

חזרתי ואני חשבתי שזה היה כנראה בדרכו להתחיל שיחות הזמנתי סבלנות לעצמי. ג'נטלמן זה, כאשר התיישבתי ליד השולחן, כפי שראה שאיכשהו נגרו לא מתאים לי, אמר: "ואולי לא כושי, אבל סנט תומאס, או עוגת פסחא?"

נחנקתי מצחוק שותק וחשבתי שאני ישבור הכיסא שלי, שבו אני לפת את אצבעות שתי הידיים שלי, לא לפרוץ בצחוק. קמתי ואמרתי שהיום, לצערי, השיחה שלנו לא יכלה להסיק, כפי שאני חייב למהר למקום אחר. זה לא סיפור דמיוני שלי, זה באמת התרחש.

בשינה בסוף יולי 1944, שבוע לפני ההתקוממות, מישהו עצר אותי כשרכבתי על אופניים לאורך רחוב פילטרובה, הוא בכה "שלום". הפסקתי בחוסר רצון, כמו בדרך כלל בזמן של conspiration. חלק ג'נטלמן ניגש אליי. ברגע ההתחלות לא זיהיתי אותו, אבל זה נמשך רק רגע. זה היה החבר שלי אושוויינצ'ים, קפטן 116.

[מרד ורשה של 1944] שניהם ייאשו ואני השתתפתי במרד בסעיף אחד. תיאור מעשינו ואת מותו של החבר שלי כלולים בהיסטוריה של גדוד 1 של "השני קבוצת Chrobry".

אדק יש 5 כדורים בפעולה, אבל היה מזל להתאושש.

החבר שלי 25 נפצע קשה בפעולה במהלך ההתקוממות.

כמו כן, בפעולה במהלך ההתקוממות פגשתי חבר שלי 44.

מאוחר יותר, במקומות אחרים, פגשתי חברים שהיו ב Oświęcim כמעט עד הסוף (ינואר 1945): 183 ו 184. ואני הייתי מאוד שמח, כאשר היה מדבר על ההשלכות של הבריחה שלנו דרך המאפייה. כי מחנה צחק שעשינו שלטונות המחנה בעין, וכי לא היו דיכוי נגד הקולגות שלנו. פרט הס"ס של השומר שלנו שבילה קצת זמן בבונקר.

[הערכת המספרים של מקרי מוות Oświęcim] הנה אני מצטט את מספר האנשים שמתו Oświęcim.

כשעזבתי Oświęcim, נזכרתי מספר סידורי 121 אלף וחלק. היו כ -23 אלף מאלה בחיים, של אלה כאלה שעזבו במשלוחים או שוחררו. כ -97 אלף אסירים ממוספרים מתים.

זה לא היה שום קשר עם מספר אנשים, אשר שהורעלו ונשרפו המונים, מתועד. בהתבססו על הערכות שיעשו מי שעבד קרוב קומנדו כי, למעלה מ -2 מיליון אנשים כאלה מתו.

ציטטתי מספר כי בזהירות, לא להפריז; המספרים המצוטטים היומיים יש לדון דווקא בפירוט.

קולגות, שהיו שם עדים ההמתה של שמונת אלפים אנשים ביום, ציטוט מספר פלוס / מינוס חמישה מיליון אנשים.

[" עכשיו אני רוצה להגיד, מה אני מרגיש בכלל ואילו אני נמצא בין אנשים"] עכשיו אני רוצה להגיד, מה אני מרגיש בכלל ואילו אני נמצא בין אנשים, כשאני הוצבתי ביניהם עם שובי ממקום, אשר אתה יכול לספר אכן: "מי הגיע, הוא מת. מי יצא, הוא נולד מחדש." מה היה הרושם שלי, לא של המיטב או הגרוע אבל בדרך כלל של המסה האנושית כולה, עם שובי חיים על כדור הארץ.

לפעמים זה נראה לי, תוך כדי הליכה על בית ענק, ואני פתאום נפתחה הדלת של חדר, היו שם היו ילדים רק … "אה! … הילדים משחקים …"

ובכן, את התוחלת הייתה גדולה מדי, בין מה שהיה חשוב לנו ומה נחשב חשוב על ידי אנשים, של מה אנשים מודאגים, מה תענוגות או צרות אותם.

אבל זה לא הכל … כמה חֲלַקלַקוּת נפוצה קבלה עכשיו גם ברורה. כמה עבודה הרסנית למחוק את הגבול בין האמת לבין הזיוף הייתה מרשימה. אמת הפכה כל כך להרחבה שהוא נמתח, כדי לכסות את הכל מה היה מתאים להיות מכוסה. הגבול בין יושר חֲלַקלַקוּת בלבד נמחק בחריצות.

זה לא חשוב מה שהקלדתי עד כה בכמה עשרות עמודים אלה, במיוחד עבור מי יקרא את זה כמו חתיכת הסנסציה, אבל מכאן אני רוצה להקליד עליון במקרה כזה וזה לצערי זמין ב תסריט מכונת כתיבה , כי כל הראשים של מי, מתחת פרידה יפה עליהם, יש מים בתוך חייב תודה מאמותיהם הגולגולות היטב המקומרות שלהם, כך המים שלהם לא דלפו החוצה – תנו להם לתת קצת מחשבה עמוקה לחייהם, תן להם להסתכל מסביב ולתת להם להתחיל, מפני עצמם, במאבקם נגד השקר גרידא, שקרים, האינטרס הפרטי עבר בזריזות עבור רעיונות, האמת, או אפילו למען מטרה נעלה.

סיום

[מילון מונחים העורך של השפה במחנה] השפה הפולנית colloqial, כפי שמוצג כי הקבוצה הגדולה ביותר של אסירים Oświęcim, היה ספציפי כי הוא הכיל אשראי רבים מגרמנית – שפת offcial המחנה ואת שפת האם של מתכנניה, יוצרי ומנהלי הראשי, הגרמנים הנאצים – דברים ספציפית לכל החיים במחנה. המילים הגרמניות חזרו לעתים קרובות tranlation אנגלית לעבד תכונה זו של המקור הפולני.

מילים גרמנית חלק שנשאלו לשפה הפולנית השתמשו במחנה בצורה Polnised (למשל rolwaga, פלגר). היו כמה ביטויים מעורבים, כמו "postenkette הגדול".

Arbeitsdienst עבודת משימה במשרד, גם פקיד של אותו (אסיר)

חנות בגדי Beklaidungskammer.

Bekleidungswerkstätte ביגוד חנויות.

Blockführer הראשי של בלוק (פקיד גרמני, SS-אדם).

Blockführerstube המשרד של Blockführer

החסימה של בלוקים Blocksperre, הורה לבצע כמה דיכוי על האסירים.

Blockführerstube המשרד של Blockführer

Durchfall דיזנטריה

חנות Effektenkammer של חפצים (נשדדה על ידי הרשויות הגרמניות מאסירים שהגיעו זה עתה)

פלגר Polonised יוצרים "Pfleger" גרמנית – בית חולים מסודר

Häftlingskrankenbau – חולים אסירי HKB

Hauptschreibstube הקנצלר העיקרי של המחנה

HKB – חולי אסיר Häftlingskrankenbau.

Industriehof אזור התעשייה

קאפו ראשי (אסיר) של קומנדו עבודה.

Grosse / Kleine Postenkette גדול (חיצוני) / קטנה (פנימית) שרשרת של שומרים

מפקד המחנה והוא (מקוצר מן השם הרשמי: Schutzhaftlagerführer) הראשי של המחנה (פקיד גרמני, איש ס"ס), האחראי על Rapportführers, ב Oświęcim – הנס אומייר.

Lagerkapo לקאפו הראשי (אסיר), האחראי על קאפו אחר של המחנה

Oberkapo קאפו בכיר (אסיר).

משרד צנזורת Postzensurstelle Mail.

טופס rollwaga Polonised של "rollwagen" גרמנית – עגלת דחיפה גלגלים.

SK – חברת עונשי Strafkompanie.

Rapportfuhrer הראשי של דוחות (פקיד גרמני, SS-גבר) אחראי Blockführers; אחראי בחינה של מספר האסירים במחנה

מחנה ראשי המחנה (ליבה) הראשי (Oświęcim); היה זה מספר מחנות משנה, ביניהם Brzezinka.

תא כלא Stehbunker, כך קטן כמו לעשות לשבת או לשכב זה בלתי אפשרי.

Strafkompanie – SK עונשי חברה.

הנה כפולקסדויטשה: אזרח פולני, בתקופת הכיבוש הגרמני של פולין במלחמת העולם השנייה, קיבל אזרחות גרמנית, מה נחשב בגידה. המילה התקבלה בשפה פולנית עם קונוטציה "בוגד" גוון בוז. כמו כן הוא נחשב מעליב.

Zugangs חדש המגיע אסירים

ההיררכיה במחנה – מילון מונחים

היררכיה של פקידים גרמנים (ס"ס):

Schutzhaftlagerführer (מקוצר: מפקד המחנה והוא) – הנס אומייר (ראש המחנה)

Rapportführer (ראש המדווח)

Blockführers (ראשי בלוק)

ההיררכיה תת-מתואמת של האסירים

Lagerkapo (קאפו הראשי)

Oberkapos (קאפו בכיר)

קאפו (מפקדי קומנדו עבודה)

מילון מונח של שמות שניתנו פולניות "הקטנטנות שלה

הדיבל (פולני) טופס בסיסי (הפולניה) טופס בסיסי (אנגלית)

ברונק ברוניסלב

Czesiek צ'סלב

אדק אדוארד אדוארד

יאנק Jan ג'ון

Jasiek

יאשו

קאז'יק Kazimierz קזימיר

Kazio

מרישה מריה מריה

Sławek סלבומיר

Stasiek סטניסלב

Stasio

סטס